劉備假仁義，曹操真英雄，袁世凱要是學曹操隨主流思想，也不會晚節不保

劉備仁義，但是假仁義，因為他把內在的仁義道德和外在的政治因素結合，兩者達到了前所未有的統一。

曹操真實，是亂世英雄，內心想法流於外表，壞得很坦誠，好得很直接。

我們以前認識的三國是以小說《三國演義》為基礎的，基調很明確，即「劉漢正統，篡逆者國賊」；相反，史書《三國志》雖然是以「曹魏正統，承天景運」為基調編寫的，主旨就截然對立，但是因為史書的嚴謹性作者陳壽並沒有在毫無事實根據的情況下，為誰「過度」證明。

軍師聯盟-曹操

宦官之後，雖然很頑劣，卻相當的熱血

曹操的出身並不是很好，是宦官之後，沒有劉皇叔的正統身份。

年輕時的曹操，全然沒有我們熟知的霸道威嚴，而是一個任性好俠、放蕩不羈、不修品行的熱血青年，頗為叛逆頑劣。

有一次他親自夜巡，抓了漢靈帝寵信蹇碩的叔父，用棒子打死了這個無法無天的權貴，一下子得罪了宦官集團，於是被罷官，遣回了安徽老家。

後來鎮壓黃巾起義有功，曹操被擢升為濟南國相，夢想著成為「治世之能臣」。

他肅清吏治，罷免庸官，選舉人才，使濟南吏治清明，卻再一次得罪了當地豪強及朝廷宦官，被明升反降，曹操一氣之下辭官回鄉。

他能忍人所不能忍，容人所不能容

經此大敗，曹操痛定思痛，一改憤青面貌，他重整旗鼓，破袁術、征陶謙、戰呂布，斬李傕，降張繡，逐鹿中原。

公元196年，曹操迎漢獻帝於許昌，挾天子以令諸侯，又於官渡大敗袁紹，遠征烏桓，平定北方，走上人生巔峰，也把自己推到歷史的風口浪尖。

眾人紛紛罵他「名為漢相，實為漢賊」，但相比董卓的殘暴、各路諸侯的圖謀不軌，「挾天子以令不臣」則內斂得多。

且漢室氣數將盡，若不是曹操力保，皇帝落到哪路諸侯手上可能都是個死，換作袁紹，早就弒君奪位了。

曹操在世，延續了漢室江山二十幾年。

曹操

識人用人者，非曹操莫屬

曹操用人選材確是不拘一格、唯才是舉。

他不管安排什麼人做什麼事都非常地合適，都非常地稱職。

加之身處亂世，人心浮動，人際關係緊張，人與人之間缺乏信任和誠意，用曹操的話說這叫做「上下相疑之秋也」，大家都不信任。

曹操在這個時候作為一個領導人，表現出了自己的寬容和誠意。

即使是大大貶低曹操的三國演義，亦沒有貶低曹操的識人之能。

曹操前期的五位重要謀士——荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、賈詡，都是主動投奔曹操的，其中有四個人來自曹操的對手的陣營，郭嘉和荀彧是從袁紹那裡投奔曹操的。

郭嘉臨走的時候跟袁紹的謀士說了一番話。

我們可以看出，在謀士郭嘉的眼裡，曹操才是一個能夠成就大事的人，所以他才毅然決然地離開袁紹投奔曹操。

新三國-郭嘉

他是大英雄，也是個大詩人

曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心」可資明證。

其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。

一代裊雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。

曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。

如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。

大奸似忠，大偽似真。

從一腔熱血的青年，到世人眼中的亂世奸雄。

曹操終其一生，都在扶漢室和辟新朝之間徘徊，但是他終究選擇了前者，這一點後世的奸雄袁世凱並沒有像他一樣做的那麼洒脫和。