我看到的司馬懿跟你的不一樣

清人王鳴盛在談及司馬懿時，說「（司馬懿）少壯則為魏畫篡漢策，及老又為子孫定篡魏策，興亡若置棋，亦可嘆矣」。

與「臥龍」、「鳳雛」等飄逸雅致的綽號不同，司馬懿的外號是令人望而生畏的「冢虎」。

隱忍持重

按照中國傳統哲學關於著名歷史人物不尋常的身高、容貌與超凡德行之間存在必然聯繫的說法，司馬懿擁有令人膽寒的「狼顧相」——當曹操從身後招呼時，司馬懿整個臉都轉向了後面，而身體卻保持前行的狀態，宛如覓食中的郊狼——在民間敘事中，這是擁有者具備異常狡詐陰險的證明。

很快，民間敘事中關於不可逾越的先驗存在「天命」，就依照慣例用異相和夢境向曹操發出了警告：在《三國演義》第78回「治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終」里，病臥在床的曹操夢見「三馬同槽而食」，由於「槽」與「曹」的諧音，由此預示了司馬懿、司馬昭、司馬師父子日後的謀篡。

根據《晉書》記載，猜忌而多權變的曹操，對於才大志高的司馬懿，本來就有提防之心。

被封為魏王后，他曾幾次警告曹丕：司馬懿「非人臣」，「必預汝家事」。

但曹丕本不具領袖才能，自然對這個「每有大謀，輒有奇策」的中庶子非常依賴。

當然，司馬懿的大謀，首先就是韜光養晦，曹丕之所以依賴他，是因為他的奇策凡事好用。

《晉書》上說他「勤於吏職，夜以忘寢，至於芻牧之間，悉皆臨履」，完全一副鞠躬盡瘁死而後已的忠臣派頭。

魏明帝臨終前對司馬氏父子的忠誠是起疑的，因此諸葛亮死後，司馬懿仍長期滯留西北，未被召回朝主政。

明帝曾問陳矯：「司馬公忠正，可謂社稷之臣乎?」得到的回答是：「朝廷之望，社稷，未知也。

」以「忠直」著稱的散騎常侍高堂隆在病危之際上書，也曾提醒明帝「宜防鷹揚之臣於蕭牆之內」。

詭譎機變

光靠「隱忍」，顯然無法解釋司馬懿為何能迅速地進入曹魏政權的核心。

建安二十四年（219）對於司馬懿來說，發生了兩件通過機變謀算，最終改變自己在曹操心目中地位的大事。

當曹操將孫權勸其稱帝的書信出示給身邊的侍臣們看，說「此兒欲踞吾著爐炭上邪」時，當初自比漢朝忠臣的司馬懿卻回答：「漢運垂終，殿下十分天下而有其九，以服事之。

權之稱臣，天人之意也。

虞、夏、殷、周不以謙讓者，畏天知命也。

」這種態度，無疑使曹氏對司馬懿的忠誠開有了基本的肯定。

正始九年冬，正當司馬懿父子劍拔弩張，伺機發難時，曹爽派即將出任荊州刺史的李勝前往司馬懿府第，假借探病，窺其虛實。

關於這段趣聞，無論是正史《晉書》還是《三國演義》，記載都相差無多，堪稱司馬懿為深不可測的政治謀略的典範——他由兩名婢女扶持而出，佯裝耳背，將「荊州」稱為「并州」，飲粥時「粥皆流出沾胸」，又懇請李勝在自己百年後照顧兩子，臨別時「流涕哽咽」，從而徹底鬆弛了曹爽最後一絲戒意，為一月後的高平陵事變埋下了伏筆。

狠辣凌厲

無論是隱忍穩健的作風，還是機巧百出的謀略，如果沒有雷厲風行的執行力，最終仍然不能完全發揮其效果。

通觀《三國演義》，司馬懿的執行力無人能出其右。

與軍事部署細緻綿密，力求萬無一失的諸葛亮相反，司馬懿在遭遇謀算水平低於自己的對手時，用兵給人以侵略如火、趕盡殺絕的風格。

《晉書》卷三景懷夏侯皇后傳就記載，青龍二年，司馬師鴆殺了自己的正室夫人夏侯徽，因為這位母親為曹真之姊妹，身為夏侯尚之女的景懷皇后本來聰穎無比，司馬師「每有作為」，她「必預籌畫」，但是魏明帝一去世，就發現司馬師「非魏之純臣」，所以司馬師對這位夫人「深忌之」，由此可見，司馬懿父子平日的種種籌劃，必是暗中對於曹魏皇權不利，所以不得不出此殺人滅口的下策。

根據《資治通鑑》計算，三日後的初十（戊戌日），司馬懿就下令將曹爽等夷三族，丙午（十八日）進行大赦，僅僅用了13天，權傾一時的曹爽集團就灰飛煙滅，足顯司馬氏手段之譎辣老到，冷酷無情。

隨著最具威脅政敵的消滅，司馬懿的太傅府成為政權實際的控制中心，「政由己出，網羅英俊，以備天官」，其取曹魏而代之，就是時間問題了。