揭秘「孔明雖得其主，不得其時」，司馬徽說這話的真正原因
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司馬徽（？—208年），字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。
東漢末年名士，精通道學、奇門、兵法、經學。
有「水鏡先生」之稱。
司馬徽為人清雅，學識廣博，有知人之明，並向劉備推薦了諸葛亮、龐統等人，受到世人的敬重。
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，當諸葛亮跟隨劉備離開時，水鏡先生目送他們離開後說了一句「孔明雖得其主，不得其時」這是為什麼呢？這句話隱含著很深的韻味。
從天下大勢上看，此時曹操已經大敗袁紹，統一北方，打敗袁紹意味著曾經群雄割據，諸侯在戰亂中的平衡已經被打破，成為曹操一家獨大之勢。
南方各諸侯之力都不得與曹操抗衡。
所謂不得其時，其意便是如果劉備與孔明或早相識幾年，征伐天下就沒有這麼難了。
試想假如劉備從陶謙提領徐州時，有諸葛亮在身旁，曹操能拿下徐州嗎！此時若有諸葛亮在旁，定會在群雄逐鹿中定能得到更大地盤。
而今，曹操卻已經擁有一統天下的實力，其他諸侯，憑實力單獨已經絕對不可能與曹操抗衡了。
而此時劉備駐紮新野小城，兵不過數千，又怎麼有實力和已經傭兵五十多萬戰將上千的曹操抗衡呢？
此時，劉備還面臨著荊州蔡冒蔡氏的威脅。
想在這種情況下，得到天下豈不是笑談嗎！江東孫策勢力也絕不可小覷，從當年項羽帶領江東子弟，打天下之時，便一直流傳著江東子弟多才俊。
劉備想成就大業這些勢力哪個都不敵。
正如水鏡先生所料，劉備、諸葛亮傾其一生征伐天下，最後還是半途而廢！這說明了一點，便是只能三分天下，而劉備沒有攻取天下的實力。
有另一種相反說法，便是如果諸葛亮得其主，又得其時，那便是劉備得徐州之後，諸葛亮輔佐，定會壓制曹操勢力壯大，然後以袁術稱帝為由，南征袁術得淮南，再西取荊州這樣一來劉備便是可以做到聯合袁紹滅到曹操。
這樣天下方可大定。
一統天下的便是劉備了！
水鏡先生認為，諸葛亮投奔劉備太晚了。
加上劉備此時已經將近五十，此時的劉備還是沒有任何地盤，想攻取天下，哪是幾年十幾年就可以完成的呢！曹操已經統一北方，赤壁之戰後醒悟，統一天下絕不是十年二十年之功，是幾代人的努力才有可能實現。
「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉!」這簡直就已經將後來的歷史給定格了。
事實上也確如此，諸葛孔明先生儘管滿腹經綸，神機妙算，然終其一生鞠躬盡瘁，仍未能實現劉備的復興漢室、匡扶天下之理想，讓後人留下「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的嗟嘆。
身前已知身後天下事，水鏡先生實乃高人!他在評論徐庶離開劉備之前走馬薦諸葛這件事時所說的另一句話「元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也?」，也充分暗示了孔明出山之後的命運和結局。
「臥龍雖得其主,而不得其時也。
」是羅貫中在《三國演義》中設水鏡就是為武侯的運命作鋪墊，襯託了「身未升騰思退步，功成應憶去時言。
只因先主叮嚀後，星落秋風五丈原。
」使讀者不會因為讀到上方谷時孔明六出祁山病逝而太傷悲和遺憾，更能接受的是命中注定。
還有就是那時人對古代名人是敬重的，「不得其時」說明武侯有大才卻因在的時代而失敗，敗不在人。
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