學者稱：周瑜度量大 諸葛亮三氣周瑜不存在

春節期間，在安徽省舒城縣採訪，得知爭議兩年多的「周瑜故里」商標註冊案已有初步結果，國家工商行政管理總局商標局經過調查和審理，將這一商標權裁定給了安徽省舒城縣周瑜文化研究會。

這不禁引發了我「周瑜故里今安在」的興趣，於是，專門拜訪了周瑜文化研究會執行會長、周瑜研究專家李衛生，並實地察看了多處周瑜遺址。

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李衛生，出生於安徽舒城，籍貫是江蘇銅山;大學本科畢業;先後擔任中共舒城縣委黨史辦公室副主任、縣委政研室主任、縣委黨校常務副校長;現任舒城縣委督查組副組長。

曾出版著作多部，其中《話說周瑜》(安徽人民出版社)尤具影響，這是他潛心研究數十年，在大量的史料和歷史遺存中苦苦探尋、去偽存真、還原歷史真實的成果。

有人刊文稱讚該書具有唯史、唯真、唯美三大特色。

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舒城周氏後裔保存清光緒三十年(1904年)修編《周氏宗譜》，共20卷。

宗譜載明：周氏世居於舒城。

我們的交談涉及多個話題。

1、周瑜是個什麼樣的人? 記者：提起周瑜，人們往往首先想到的是《三國演義》里「三氣周瑜」的故事，是「既生瑜，何生亮」，以及「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」的習語。

對此會長怎麼看? 李衛生：這完全是一個誤導。

歷史上的周瑜是個心胸寬廣、豁達大度、舉賢任能之人。

《三國志》作者陳壽對周瑜的評價是：「性度恢廓，大率為得人。

」即周瑜性格好，度量大，心胸寬闊，深得人們的擁戴，並不是後來小說《三國演義》中描寫的「心胸狹窄」、「器量狹小」的人物，更沒有「諸葛亮三氣周瑜」歷史事實。

所謂的「既生瑜，何生亮」也完全是羅貫中的杜撰，周瑜的形象被嚴重歪曲，而且影響了幾百年，實在太冤! 陳壽還用講故事的方式高度評價周瑜的心胸。

據《三國志·周瑜傳》記載：赤壁之戰前，孫權拜周瑜為大都督，統領水陸大軍，這時周瑜才33歲，位在程普之上。

程普向為東吳老將，曾追隨孫堅破黃巾、討董卓，又跟孫策平劉勛、征黃祖，身經百戰。

所以，他倚老賣老，不大看得起周瑜這個「新秀」。

《江表傳》甚至說他曾多次羞辱周瑜。

而周瑜卻以東吳基業為重，胸懷寬廣，處處寬容，「折節容下，不與較」。

程普頗為感動，從內心深處敬服周瑜。

他感慨地對人說：「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」。

時人由此崇敬周瑜的胸懷和器量，有人認為此事可與廉頗、藺相如的故事相媲美。

該故事以後被許多詩人所津津樂道，如「夫子如周郎，即之疑飲醇」、「一見周瑜勝飲。

周瑜的心胸寬闊還體現在他的舉賢任能上：首先向孫策推薦張昭、張紘，繼之舉薦魯肅，臨終前力推過去曾與自己意見不同的魯肅代行自己的大都督之職。

更值得一提的是，周瑜在諸葛亮到江東做說客的第二天，就發覺他很有才，立馬找到其兄諸葛瑾，讓他去勸說諸葛亮棄劉備事東吳。

周瑜心胸和器量之大，也受到他的對手的肯定。

劉備說周瑜：「器量廣大，萬人之英」;諸葛亮贊周瑜：「仗義疏財」、「揮灑自如」、「雅量高志」、「文武籌略」、「挽強為弱」、「雄姿英發」;蔣干稱周瑜：「雅量高致」。

後代的一些名人如蘇東坡等，在周瑜的人品方面，都給予了極高評價。

關於周瑜的心胸和器量，廈門大學教授易中天在央視《百家講壇》上說：《三國演義》里講的，「可惜那是小說，不是歷史。

歷史上的諸葛亮並不曾氣過周瑜，就算氣過，怕也氣不死。

為什麼呢?因為周瑜的氣量是很大的。

」 三國時的周瑜，還一直有著「美周郎」的雅稱。

《三國志·周瑜傳》稱讚他：「長壯有姿貌」、「出眾人之表」。

《三國演義》描述周瑜：「姿質風流，儀容秀麗」。

按照今天的話說，周瑜長得英俊高大，是個標準的大帥哥! 文武雙全、多才多藝的周瑜，是儒雅之將，名士風範。

蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》盛讚道：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

」欽羨他娶了絕代美女小喬，欽羨他手持鵝毛扇、頭戴綸巾的英姿，欽羨他指揮雙方實力懸殊的赤壁大戰，取得勝利僅在「談笑間」的大將風範!之後的羅貫中，在《三國演義》里卻把「羽扇綸巾」移植到了諸葛亮的頭上和手上，剝奪了周瑜的智慧形象。

《三國志》作者陳壽評價周瑜時說：「建獨到之明……實奇才也!」周瑜的「獨到之明」體現在反對送人質赴曹、膽略過人、「吞劉自大」和圖取西川、中原等方面。

同時，周瑜還演繹了我國歷史上經典的反間計、苦肉計等。