原來關羽死後，被埋在了這些地方

關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。

關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，並與後人尊稱的「文聖人」孔夫子齊名，被人們稱之為武聖關公

。

一座關帝聖殿，就是那方水土的民俗民風的展示；一尊關公聖像（商賈們專門由關帝閣請回關公），就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。

武聖關羽陵墓，全國著名的現有三處。

一是關羽故里山西解州衣冠冢，稱為關廟；二是河南洛陽厚葬關羽首級處，稱為關林；三是當陽關陵，關羽的正身厚葬於此，唯此處按皇帝陵寢定製，有乾隆賜「威震華夏」匾額。

這三大廟被稱為三大關帝廟，綿歷千載，香火不斷。

國內比較著名的關帝廟還有：首都北京的關帝廟殿、河北承德皇家關帝廟、山東廣饒關帝廟、福建省東山關王廟、江蘇省邳州市土山關帝廟[1] 、安徽省亳州市大關帝廟、山東省聊城山陝會館、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、武漢磨山風景區新近重建的武聖廟、供奉關公的湖北省武當山，深圳新安故城關帝廟，等等。

解州關帝廟

解州作為關公的故鄉，關帝廟興建的歷史頗早。

據有關史書記載，遠在隋開皇九年（589），解州關帝廟已經修建。

宋元到明清，蘇ui浙社會各界對關公美化、聖化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關帝廟進行了多次大規模的修復、重建和擴建。

解州關帝廟的建築年代雖晚，有些甚至為民國時期所建，但其群體布置和營造技法保持了部分古風遺制，整個建築群的建造年代從明代後期跨越至民國初年，歷代修葺都集結了全省乃至全國名匠，所以仍為一處重要的古建遺存，加之其「天下第一關廟」的身份，不斷吸引全世界各地的華人前來參觀和朝拜。

洛陽關帝廟

關莊村關羽墓位於河南省洛陽市偃師市佃莊鎮關莊村，20世紀90年代後經過考證，有部分學者認為此墓為曹操當初埋葬關羽頭顱之地。

建安二十四年（219年）孫權殺害關羽後，將關羽首級送給曹操，曹操將關羽首級以諸侯禮安葬於洛陽。

過去一直認為，洛陽關林乃是曹操安葬關羽頭顱之處。

但20世紀以來，發現河南省洛陽市偃師縣佃莊鄉關莊村有一個土冢，據說裡面葬的是關羽首級。

根據朱正明《關公聖跡》記載「明朝嘉靖年間，墓前曾立有一通石碑，上書「漢壽亭侯武安王協天護國大將軍關侯之墓」。

1979年，古墓塌陷，於是考古隊進行發掘，結果從墓中發掘出大量漢代文物，而在墓室里只發現了一個人的頭骨，沒有身軀。

但目前頭顱下落不明，如此大的考古發現，應有專門的記載，事件不了了之讓人存疑。

當陽關帝廟

關陵，是埋藏關羽身軀的地方。

關羽死後，孫權將其首級送曹操，曹以侯禮厚葬首級於洛陽關林，這便是"頭枕洛陽，身困當陽"俗稱的由來。

《三國志》載：建安二十四年，關羽大意失荊州，敗走麥城。

孫權於臨沮夾石(今遠安縣回馬坡)擒關羽，

斬關羽，"權送羽首於曹公"，"以諸侯禮葬其屍骸"於當陽，就是今天的當陽關陵。

關陵，開始是座土冢。

自隋唐以來，歷代皇帝為關羽加封，使其成為武聖人，直至關帝，他的陵園隨之擴大，形成宏偉規模。

關公當年赤面騎赤馬廝殺疆場的雄壯場面，青燈觀青史夜讀《春秋》的感人情景，忠心守忠義報效蜀漢的浩然氣節，都早已化為歷史煙塵。

但是，關公自身所具有的和被後世所疊加上的那些道德觀念和道德精神，卻成了中華民族傳統道德文化中的一份沉甸甸的遺產。