三國這個名將為什麼能夠得到三國的認可和尊敬,進而稱王稱聖
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三國時期是一個戰亂迭起,百姓流離失所,人口嚴重減少的時期,但同時又是一個人才輩出的時期,不僅出了很多名將,還出了很多名士,也是大家非常願意討論的一個歷史時期.
但是由於三國名士、武將各為其主,在一個國家得到認可和尊敬,在另外兩個國家能到認可,但不一定能夠得到尊敬。
有一個名將就獲得了三國國家的認可和尊敬,那就是關羽。
關羽以忠義聞名,在關羽死後,封建統治者為表彰忠義行為逐漸將關羽神化,從北宋開始,皇帝們開始喜歡給關羽上封號,經歷了侯而王,王而帝,帝而聖,聖而天,到了清朝光緒時期,光緒給的封號最長,有26個字。
封號為:忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝,可見關羽已經成為神。
而且隨著關羽地位的升高,關羽已經與孔子並列,稱為文武二聖。
而各地也形成了關羽信仰,中國兩岸三地各省都有關帝廟,除此之外,在朝鮮、韓國、日本等地都有對於關羽的信仰,除此之外,只要有漢文化圈的地方,都有對關羽祭祀,可見關羽的影響力有多大。
在關羽生前,人們對於關羽的忠義已經很是稱讚,關羽自從跟隨劉備以後,始終不離不棄,與劉備張飛「食則同器,寢則同床」,不管劉備如何落魄,依然沒有另投他主。
而在劉備顛簸流離,沒有自己的根據地時,關羽曾經被曹操俘虜過,這成了一些人攻擊關羽的「證據」,說曹操對關羽這麼好,關羽已經投降卻背棄了曹操,關羽卻過五關斬六將去尋找劉備。
這就是不忠不孝的表現。
其實這是強詞奪理,關羽投降曹操,並沒有誓死追隨曹操,曹操也知道關羽心並不在自己這裡,對於此行為,曹操是認可的,而且關羽為曹操效力,斬殺顏良以報不殺之恩,爾後才告別曹操去找劉備的,這更加體現了關羽的忠義。
也正因為此,在關羽被東吳殺死以後,關羽的頭顱送給了曹操,曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽,通常認為即關林,孫權將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽,即關陵,也稱當陽大王冢。
蜀漢政權則在成都為關羽建衣冠冢,即是成都關羽墓,以招魂祭祀。
而關羽故鄉山西運城解州後來則建立了關帝廟,是為解州關帝廟,被認為是關羽魂魄歸返之處。
因此民間也稱關羽「頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸故鄉。
關羽得到魏國的認可,那是因為曹操欣賞關羽,而且當時漢室,關羽還是漢朝的武將,而吳國之所以認可和尊敬關羽,主要是看中了關羽的忠義,吳國也需要向子民宣傳忠義思想,就這樣關羽得到了三國的認可。
死後才獲得了「頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸故鄉」的待遇。
關羽得到世人的認可和信仰,是對忠義的尊敬,也是符合儒家文化思想的,因此也得到了歷朝歷代的推崇。
難道關羽沒有缺點?當然有,比如為人孤傲,剛愎自用等,但瑕不掩瑜,關羽依然是人們心中的英雄和神。
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關羽的盛名在外,在加上當時孫權一直很看重敬重他,他死後就以侯王之禮安葬他。曹操也非常器重他,就將關羽的首級以侯之禮葬在洛陽。所以就有了後來的「頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西」的說法。
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