每天了解一個人——王陽明 心學大儒的智慧一生（下）

1、平定寧王

正德十四年，王守仁接到消息，寧王朱宸濠發動叛亂。

走到一半，王守仁得到朱宸濠叛亂的消息，立即趕往吉安，募集義兵，出兵征討。

可一旦寧王在江西順長江東下，那麼南京肯定保不住。

作為留都的南京丟了，叛軍在政治上就會占有一定的主動，平叛就會有困難。

王守仁平定盜賊後兵符已上交兵部，手中無兵。

幸好在江西境內的朝廷官吏都來幫助守仁。

王守仁假裝傳檄各地至江西勤王，號稱十六萬大軍平定寧王，準備進攻寧王的老巢南昌。

為爭取時間集結軍隊，又寫蠟書讓朱宸濠的偽相李士實、劉養正勸宸濠發兵攻打南京，又故意泄露給宸濠。

此時，李、劉二人果然勸宸濠進兵南京，宸濠大疑，按兵不動。

寧王猶疑不定，在探知朝廷根本沒有派那麼多的兵來，才敢沿江東下。

而在朱宸濠率兵六萬自九江沿江而下窺伺南京的時候，王守仁已經率領組建的八萬平叛軍，直搗寧王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。

當時有人建議王守仁往救安慶，他不肯，分析說：如果救安慶，與寧王主力相持江上，而南康和九江的敵人就會乘虛攻我後背，我們腹背受敵；而我們直搗南昌，南昌守備空虛，我們的軍隊銳氣正足，必可一舉而下；寧王必定回救，到時我們迎頭痛擊，肯定會取勝。

後來的事實果如王守仁所料。

最終雙方在鄱陽湖決戰，經過三天的激戰，寧王戰敗被俘，寧王叛亂歷時35天後宣告結束。

然而，一些佞幸之臣希望王守仁將朱宸濠釋放，然後再讓已經南巡的武宗親自「擒獲」朱宸濠，以滿足武宗的虛榮心。

面對這樣複雜的情勢，王守仁急流勇退。

他將朱宸濠交付當時尚屬正直的太監張永，然後稱病，以避免捲入更多的政治事端中。

所以，王守仁平叛之功沒有得到朝廷的封賞。

直到世宗即位以後，王守仁才加官晉爵。

2、陽明心學

王陽明強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可得到。

王陽明的主張為其學生們繼承並發揚光大，其中又被稱作左派王學將其說法推向一個極端，認為由於理存在於心中，因此「人人可以成堯舜」，「天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢」，即使不是讀書人的平民百姓、也可以成為聖人。

先生游南鎮，一友人指岩中花樹，問曰：『天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何關？』先生回答說：『你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外」。

王守仁說：「知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成」。

意思是說，道德是人行為的指導思想，按照道德的要求去行動是達到"良知"的工夫。

在道德指導下產生的意念活動是行為的開始，符合道德規範要求的行為是 「良知」的完成。

人們應當用自我的「心之本體」，即「良知」，來主宰和支配一切行為，從而實現自己的人生價值。

他相信自我的力量和潛在的能力，否定用現成的規範和教條來束縛身心，主張人們將道德準則融入到日常的生活中，以良知代替私慾，破除「心中賊」。