此人才學深不可測,諸葛亮得到他真傳,水鏡先生對他更是推崇備至
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東漢末年,潁川及汝南郡(均位於河南省)人才輩出,特別是清流派的大本營便在這一帶,曹操寫給荀彧的書信中,便提及「汝潁固多奇士」,請荀彧多加留意,以提拔人才。
曹操重要的左右手荀彧及郭嘉便出身於潁川。
漢末,司隸區嚴重動亂,穎川人士紛紛往東或往南避難,特別是劉表統轄的荊州,由於一直采閉關自守策略,避免捲入爭戰,更成了清流派黨人的基地。
諸葛亮的忘年之交徐元直及石廣元便都出身潁川,而孟公威則出身汝南。
但影響諸葛亮一生最大的則是「水鏡先生」司馬徽。
司馬徽字德操,是潁川地區非常有名的學者,戰亂時,他本不願遠離家鄉,但荊襄名士龐統,特別不遠千里,親赴潁川拜訪司馬徽,力勸他避居荊州,最後在同鄉後輩徐庶(元直)百折不撓的遊說下,特別是荊襄名士派領袖龐德公的正式邀請,司馬徽離開潁川,來到荊襄,並在龐德公家附近開設私塾,正式教授門徒。
或許是同為異鄉人,司馬徽特別喜歡諸葛亮,除了相互切磋的方法,盡傳其所學外,還特別安排諸葛亮去拜見汝南宿老酆玖。
據說酆玖深通韜略、諸子百家,尤其對兵法學有深入研究,潁汝名士皆以酆公尊稱之。
司馬徽曾前往拜見深談後,便以「如蠡測海」,來形容酆玖豐富無比的才學。
由於酆玖一直隱居汝南靈山,司馬徽親自帶著諸葛亮,並透過其傾力推薦,才讓年輕的諸葛亮能向酆玖學習。
據說諸葛亮在酆玖處前後一年半,特別在「兵法學」和「道學」上,得到不少酆玖的真傳。
司馬徽一向以擅於觀人而聞名,因此有「水鏡先生」之稱,只要得到他欣賞的,必定可立刻成為荊襄地區知識分子的領袖。
在年輕的後輩中,他最欣賞的便是諸葛亮和龐統。
諸葛亮隱居隆中,受到荊襄宿老龐德公知遇,號曰「臥龍」,龐統是荊襄名族的後代,故號曰「鳳雛」。
日後,司馬徽向劉備推薦這兩位青年才俊時,便以他們是富於謀略,有前瞻性,能「識時務」(時局變化動向)之「俊傑」,不同於一般清流派的知識分子。
司馬徽告訴劉備臥龍鳳雛得一就能安天下,可是他為什麼不提司馬懿?
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水鏡先生告訴劉備,臥龍鳳雛得一可安天下,為什麼沒提司馬懿呢?
水鏡先生即司馬徽,為潁川名士。而司馬懿祖籍河內(河南焦作),潁川與河內相離很近,既然水鏡先生向劉備推薦了臥龍、鳳雛,為什麼從沒有提到司馬懿呢?
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司馬徽教出臥龍,鳳雛,為何不出山?
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