二桃殺三士

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蜀漢丞相諸葛亮有一首詩《梁甫吟》，詩文是這樣寫的： 步出齊城門，遙望盪陰里。

里中有三墳，累累正相似。

問是誰家墓，田疆古冶氏， 力能排南山，文能絕地紀。

一朝被讒言，二桃殺三士。

誰能為此謀？相國齊晏子。

這首詩是對《晏子春秋》中二桃殺三士件事情的評價，很明顯諸葛亮認為是晏子給齊景公進獻讒言導致齊景公錯殺三勇士。

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這件事的真相究竟是什麼呢？據《晏子春秋》記載，這件事的經過是這樣的： 春秋時候，齊景公帳下有三勇士公孫接、田開疆、古冶子，個個都是力大無比的勇士。

一天，齊國丞相晏子碰見三人在一起坐著，為了表示尊敬，他快步從三人面前走過（古代在人面前路過，快步走表示尊敬）。

可是這三人不但沒起身還禮，而且依舊談笑風生，大有小看晏子的意思。

晏子見到齊景公就說：「臣聞明君蓄養勇士，上有君臣之義，下有長幼之倫，內可以禁暴，外可以禦敵。

上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。

現在你蓄養的勇士，上無君臣之義，下無長幼之倫，內不能禁暴，外不能禦敵。

這些人對國家來說都是威脅，還不如除掉。

」 　　齊景公說：「這三人，拘捕他們是不可能，暗殺也估計很難成功。

」 　　晏子曰：「這些人都是有勇無謀的人，沒有長幼之禮。

」 晏子乘機請齊景公派人給這三人送了兩個桃子，告訴他們說：「你們三個憑功勞大小分吃桃子」 接到齊景公賜的桃子。

公孫接仰天感嘆說：「晏子，真是聰敏人！讓景公按我們的功勞大小分配桃子，沒有功勞的人，就沒有桃子吃。

人多而桃子少，只能是論功勞大小而分桃子。

我先打死了野豬，後殺死了老虎，像我這樣大的功勞，可以吃一個整桃」說罷就拿走了一個桃子。

　　田開疆說：「我領兵多次打退敵軍，像我這樣有開疆拓土之功的人，也可以吃一個整桃。

」 說罷也拿走了一個桃子。

　　古冶子曰：「我曾經和主上一起渡黃河，一直大龜咬住馬腿一直把馬車拖到河中游。

當時，我年少不會游泳，逆流潛行一百多步，順水走了九里多路，抓住了那隻大龜殺了它。

我左手牽著馬尾，右手提著龜頭，躍出了水面的時候，路人都以為是河神再現。

像我有這樣大功勞的人，也應該吃一個整桃。

你們兩個快把桃子還回來！」說罷拔劍而來。

公孫接、田開疆說：「我們不如你勇敢，功勞不如你大，取桃不讓，是我們貪婪了；如果我們再不自裁，就不是勇士。

」說罷兩個人還回了桃子，然後拔劍自刎了。

　　古冶子曰：「你們兩個都死了，我獨活著，是我不仁；我用語言羞辱你們，而夸自己的勇敢，是我不義；厭惡自己的行為而不自裁的人，不是勇士。

」說罷也拔尖自刎了。

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事情到此結束了，晏子用兩個桃子輕而易舉的殺死三個勇士。

我們後人該怎麼看這件事呢？這也許是個見仁見智的問題。

但是有兩點是可以肯定的：一是為人一定要謙和，不可居功自傲。

歷史有很多勇士因自己的脾氣而身敗名裂，誤了大事。

如果公、田、古三人能對晏子客氣點，就有可能避免這場殺身之禍；二是「飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹」的鐵律永遠不會變。

在職場上也是如此，只是沒有那麼血腥而已，一旦你的發展給別人帶來威脅，就會有人出來給你使絆子，你一定要正確面對。

至於晏子在這件事上做的對還是不對呢？ 我的智慧不能做出評價，選擇相信諸葛孔明在《梁甫吟》中的論斷。