東漢末年的「黃巾起義」算不算的上是「邪教起義」

「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。

」——黃巾起義

初中歷史教科書上專門有說道「黃巾起義」這一三國歷史上也是中國歷史上最大規模的一次以宗教形式組織發起的農民起義。

起義雖敗，但卻是腐朽的東漢王朝的滅亡的一條給力的導火索！

東漢漢靈帝在位期間，朝廷腐敗，宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農民在張角的號令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊張角提出的「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」的口號，向官僚發起了進攻。

因起義規模影響巨大，據相傳當時東漢十三州有70%都舉起了旗幟，響應了黃巾號召發動起義，如此之大的農民戰爭對於當時的東漢而言絕對是相當大的重創，雖起義失敗，但該起義也讓東漢政治發生了天翻地覆的變化，最終也直接導致了後三國局面的形成。

張角，太平道創始人、黃巾起義的領袖。

東漢末年，對於百姓而言政治局勢相當糟糕，導致民不聊生。

建寧年間，張角授琅琊道士相傳《太平天書》，張角在學習過程中，發現此書的道教意義能夠拯救當下這腐朽落寞。

他協同兩個弟弟在靈帝熹平年間大量招收學生、培養弟子、吸收徒眾的基礎上，正式創立了太平道，將其天書修訂成《太平經》。

太平道為我國道教的早期教派之一，張角在創立期初，一直致力於引人向善，在到處的宣傳過程中，還不斷的治病救人。

從《太平經》的簡要概述中可以知道，太平道遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，積極組織群眾從善，太平道中有說到，人做任何事情都有鬼神看在眼裡，鬼神會根據人的所作所為增加或者減少壽命，做善事會長壽，做壞事死得早。

短短十年，太平道影響巨大，張角也自稱為「大賢良師」，以教主名義來布道，教徒遍布當時東漢近一半百姓。

因為當時朝廷的政治問題，他遂把全國信徒按照地區，並且堅持軍政合一的思想，建立了組織，每一個組織稱為"方"。

在規劃後總設三十六方，各方首領稱"渠帥"，在民間產生了極大的影響。

當時東漢王朝讓百姓的生活無法得到任何保障，受災的地域是越來越多，社會危機日益深重，廣大農民與地主及封建國家的矛盾日愈激化，當然，在太平道的影響下，這些民不聊生的地方百姓全部跟隨於張角，信奉太平道。

為了挽救整個國家和百姓，中平元年（184，甲子年）初，張角協同兩弟弟商議怎樣才能讓百姓生活得到更好的改善，宣揚善念的張角決定起義，張角自稱「天公將軍」，弟張寶稱「地公將軍」，張梁稱「人公將軍」。

天下響應，黃巾軍就這麼和政府開始了對抗。

漢靈帝防不勝防，慌忙調集各地精兵，對抗黃巾軍。

各地方的地主也紛紛起兵，配合官軍鎮壓黃巾起義，其中著名的有袁紹、袁術、公孫瓚、曹操、孫堅、劉備等。

起義雖被東漢朝廷和地方軍鎮壓，因起義的目標和號召是為了百姓過上更好的日子，以至於漢室威信自此遭遇嚴重打擊，然而漢靈帝並未改觀，反而繼續享樂。

中平五年（公元188年），黃巾餘部再度發動起義。

為了有效控制黃巾軍，漢靈帝下放權力，讓每個地方有一定的政權，能夠更好的控制戰局，可正因如此，各地擁兵自重，各群雄互相攻擊，逐鹿中原，甚至東漢皇帝在軍閥手中如同無物，所以黃巾起義是促使東漢滅亡的導火線，也是三國時代的序幕。

這場持續二十多年的起義戰爭，讓一個腐敗的朝代走向滅亡，讓一個傳教人士成為大將。

天朝下，個人發起的且能夠影響眾人的宗教，的確應該列為「邪教」範疇，正是因為供奉同一種宗教信仰的確會使人團結，也很容易受到傳教者的影響做任何大規模的事情。

黃巾起義，按現在的理解，也可以認定為是宗教組織發起的一場大規模暴亂，傳道人張角的本意是好的，是想推倒腐敗，天下太平，百姓能夠安居樂業。

可黃巾軍被宗教信仰影響的太深，全都低估了自己的能力，也因為黃巾裡面太多成員都是仇視政府的地痞，也導致於後來這場向善的宗教起義最終變了味背叛了宗旨，淪成為了比官府朝廷更殘酷的一群「賊」，也就是後人為何稱之「黃巾賊」的根本原因。

張角最終成為「罪人」，宣揚拯救眾人，積極從善的太平道也最終消聲。

信仰使人更積極、更樂觀的面對生活，一旦信仰被傳教人或者是信奉者攪亂了本意，那終將淪為慘絕人寰的可怕組織。