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臣本布衣，躬耕於南陽，對此「南陽」有不同解讀，一說「南陽」是南陽城，一說是南陽郡（他們隆中屬於南陽郡鄧縣管轄，所以南陽就是隆中）東漢、三國的確有「南陽城」（宛），可見諸葛亮有可能躬耕於「南陽城」...

東漢末年正是皇權衰微，閹黨作亂之時，傳統皇權分崩離析，名存實亡，各路軍閥恃強割據，群雄割據，為士大夫風雲際會、施展才能提供了廣闊的空間。「六大神獸」生於此時，他們憑自己的才情一展宏圖。

東漢末年，名士、武將、謀臣輩出，這是一個以才能論天下的年代，而這些謀臣、名士卻多是年輕一輩，老一輩大德之才已經退隱，不再出仕，以教授為樂，三國期間很多謀士也都是經過他們舉薦，才顯露於世。水鏡先生...

話說，東漢末年乃千古罕有之亂世，生靈塗炭十不存一，有感天下蒼生之悲，五大神獸中有四大神獸下凡救世，獨留玄武神獸延續華夏氣數；這降世的四大神獸分別為青龍、白虎、鳳凰、麒麟。