演義中的8大唬人事，八陣圖成千古謎團

【導讀】古代人其實在軍事上就比較重視的心理戰法中「恫嚇」、「嚇阻」或者「訛詐」等戰術，在羅貫中的《三國演義》中竟然有了記載。

文|彭志文

雖然那還只是用一種在我們今天看來過分地藝術加工，比較地誇大、幼稚的手法來敘述，但是它確實已經成為一種軍事攻勢的輔佐手段。

這種聽上去比較「恐怖的唬人事」（如果我們不是以一個旁觀者立場，設想模擬當事人的感受）可以影響戰局，或斬殺敵酋；或阻撓軍事行動；甚至改變戰爭勝負。

本文謹枚舉《三國演義》中最具代表性的有以下八宗事：

第一、關羽顯靈殺呂蒙、曹操、越吉元帥，神唬人是沒得救的。

關羽後來的統治者崇為「武聖」，那不是一般的人，由「萬世人傑」上升到「神中之神」，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神啊！

在《三國演義》第七十七回：

卻說孫權害了關羽，於是親酌酒賜呂蒙。

呂蒙接酒欲飲，忽然擲杯於地，一手揪住孫權，厲聲大罵：「碧眼小兒！紫髯鼠輩！還識我否？」眾將大驚，急救時，呂蒙推倒孫權，大步前進，坐於孫權位上，兩眉倒豎，雙眼圓睜，大喝曰：「我自破黃巾以來，縱橫天下三十餘年，今被汝一旦以奸計圖我，我生不能啖汝之肉，死當追呂賊之魂——我乃漢壽亭侯關雲長也。

」權大驚，慌忙率大小將士，皆下拜。

只見呂蒙倒於地上，七竅流血而死。

眾將見之，無不恐懼。

比較科學的講法，呂蒙有可能是死於中毒，毒在菜中而非酒里，他在借關羽之口罵孫權。

在此之前，關羽還在當陽玉泉山找普凈和尚要過頭（普凈的夢？），後又在曹操觀看關羽首級的時候，那首級口開目張，鬚髮皆張，曹驚倒，眾官急救，良久方醒。

（因只有曹操一個人驚倒，估計是看花眼了。

）

另一個神的犧牲品是越吉，書中記載，「忽聽得一聲響處，背後越吉連人帶馬，平白地倒下水來。

興就水中掙起看時，只見岸上一員大將，殺退羌兵。

……只見雲霧之中，隱隱有一大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯，分明認得是父親關公。

興大驚。

」

西羌國的大將越吉元帥稀里糊塗地就送了命。

這個故事羌兵方面沒有記載，也不認得關羽，因而只有一個目擊者，所以極有可能是關興杜撰的，越吉應該就是追殺關興時，掉到深水區淹死了，西北沙漠乾旱區的人本就不習水性。

不過，「忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德」的關聖大帝要是盯上你了，逮誰也是沒得救的了！

第二、于吉KO孫策，左慈ＶＳ曹阿瞞，妖怪真的嚇死人

① 《三國演義》第二十九回：

策叱武士將于吉一刀斬頭落地。

只見一道青氣，投東北去了。

是夜風雨交作，及曉，不見了于吉屍首。

守屍軍士報知孫策。

策怒，欲殺守屍軍士。

忽見一人，從堂前徐步而來，視之，卻是于吉。

策大怒，正欲拔劍斫之，忽然昏倒於地。

左右急救入臥內，半晌方蘇。

是夜二更，策臥於內宅，忽然陰風驟起，燈滅而復明。

燈影之下，見於吉立於床前。

策大喝曰：「吾平生誓誅妖妄，以靖天下！汝既為陰鬼，何敢近我！」取床頭劍擲之，忽然不見。

……忽見於吉立於鏡中。

策拍鏡大叫一聲，金瘡迸裂，昏絕於地。

夫人令扶入臥內。

須臾甦醒，自嘆曰：「吾不能復生矣！」

于吉神出鬼沒到如此地步，已經真的不是人，而是妖怪了！不相信鬼神的孫策終於被妖怪（或者他自己的幻覺）所驚嚇而死了（瞑目而逝。

年僅二十六歲）。

②第六十八回左慈擲杯戲曹操，則更是令人瞠目結舌的效果了，這位妖怪級別的魔術師先把給曹操送的橘子裡的果肉給變沒了，然後曹操要龍肝做羹左慈就畫了一條龍 從畫中取出來龍肝；在冬天裡要牡丹花 左慈在花盆中噴水 就得到了牡丹花；曹操又要松江鱸魚左慈在水池中真釣出來了幾尾鱸魚，他還給個小孩子把掉了羊頭的羊給變回原樣。

最恐怖的是，他竟然變出來三、四百個一模一樣的左慈讓你抓，抓完後殺頭了，群體提著頭來找你麻煩，看那架勢是要拍死曹阿瞞……

如果羅貫中沒有瞎編或誇大的話，于吉那些東西跟左慈先生來比，只能算是「小Case」了！左大師絕對是魔術界曠世絕後的「第一把金交椅」了。

什麼大衛·科波菲爾，近景魔術師劉謙和大師王林……全部一邊呆著去啦！而小說家羅貫中的想像力是後輩所望塵莫及的啊！

第三、瀘水河超級搞怪，河流咆哮也嚇人

諸葛亮平南中，七擒孟獲之後凱旋。

前軍至瀘水，時值九月秋天，忽然陰雲布合，狂風驟起；兵不能渡。

於是當夜蜀軍駐兵瀘水岸上，設香案，鋪祭物，列燈四十九盞，揚幡招魂；將饅頭等物，陳設於地。

三更時分，孔明金冠鶴氅，親自臨祭，令董厥讀祭文。

孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍，無不下淚。

孟獲等眾，盡皆哭泣。

只見愁雲怨霧之中，隱隱有數千鬼魂，皆隨風而散。

於是孔明令左右將祭物盡棄於瀘水之中。

次日，孔明引大軍俱到瀘水南岸，但見雲收霧散，風靜浪平。

」經過這麼一番折騰之後，蜀軍全部安然地渡過了瀘水河。

我的解讀是，這極有可能是善於觀天象的諸葛孔明，南征慘勝之後，遇到大暴雨不能行軍渡河，順勢玩弄了一下鼓舞士氣的伎倆罷了。

第四、劉備躍馬過檀溪，馬嚇人

《三國演義》第三十四回中寫到，劉玄德被蔡瑁追殺，撞出西門，行無數里，前有大溪，攔住了去路。

那檀溪闊數丈，水通襄江，其波甚緊。

完全不可能過去的，追兵已近。

玄德著慌，縱馬下溪。

行不數步，馬前蹄忽陷，浸濕衣袍。

玄德乃加鞭大呼曰：「的盧，的盧！今日妨吾！言畢，那馬忽從水中涌身而起，一躍三丈，飛上西岸。

玄德如從雲霧中起。

的盧，神馬也！

趙雲後來在長板坡也玩了這麼一回「馬嚇人」，他的白龍馬本來沒見有什麼過人之處，但墜入陷馬坑之後，「張合挺槍來刺，忽然一道紅光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。

」河北名將張合大驚而退了。

第五、死諸葛能走生仲達，死人嚇活人。

《三國演義》第一百四回，諸葛亮死後，蜀軍撤退，司馬懿欲趁亂追趕。

忽然山後一聲炮響，喊聲大震，只見蜀兵俱回旗返鼓，樹影中飄出中軍大旗，上書一行大字曰：「漢丞相武鄉侯諸葛亮」。

懿大驚失色。

定睛看時，只見中軍樹十員大將，擁出一輛四輪車來；車上端坐孔明：綸巾羽扇，鶴氅皂絛。

（實則是個木雕，距離比較遠，看不太清楚）

於是魏兵魂飛魄散，棄甲丟盔，拋戈撇戟，各自逃命，自相踐踏，死者無數。

司馬懿奔走了五十餘里，背後兩員魏將趕上，扯住馬嚼環叫曰：「都督勿驚。

」懿用手摸頭曰：「我頭在否？」二將曰：「都督休怕，蜀兵已去遠了。

」懿喘息半晌，神色方定。

第六、諸葛亮妝神，人嚇人，嚇死人

諸葛亮出祁山，因為軍中缺糧。

需要搶割隴西小麥，以資軍糧。

為此孔明端坐於四輪車上，望魏營而來。

哨探軍見之大驚，不知是人是鬼，火速報知司馬懿。

懿遂撥二千人馬分付一齊追趕。

孔明見魏兵趕來，便教回車，遙望蜀營緩緩而行。

魏兵皆驟馬追趕，但見陰風習習，冷霧漫漫。

盡力趕了一程，追之不上。

各人大驚，都勒住馬言曰：「奇怪！我等急急趕了三十里，只見在前，追之不上，如之奈何？」

結果，左邊、右邊、後面、前面出現了Ｎ多個孔明，都是一樣的裝束。

懿心中大疑，回顧諸將曰：「此必神兵也！」眾軍心下大亂，不敢交戰，各自奔走。

正行之際，忽然鼓聲大震，又一彪軍殺來：當先一輛四輪車，孔明端坐於上，左右前後推車使者，同前一般。

魏兵無不駭然。

司馬大都督逃回去之後楞是嚇得三天不敢出門，真格是人嚇人，嚇死人！

另外兩例典型的人嚇人的事件

① 張翼德在當陽橋喊了一嗓子，嚇死一個人，這確實很暴力了，然後二十萬（根據演義，至少是五萬吧？）曹操大軍狂奔逃命。

②趙雲單騎立馬臨敵，在漢水嚇阻到曹操大軍，然後蜀軍伏兵亂箭一射，本已驚疑的曹軍立馬崩潰，全線潰逃。

這兩個例子雖然也很恐怖，但俱不夠玄幻、詭異，難比諸葛亮妝神所達到的驚聳境界。

第七、華容小道，曹操自己嚇自己，大夥跟著一起被嚇。

這個事件恐怖的氛圍主要是曹操自己營造出來的。

《三國演義》第五十回，曹操水軍被黃蓋燒後，逃到岸上，徑奔烏林，遇到凌統時，曹操肝膽皆裂。

等到「烏林之西，宜都之北」時，曹操看到此處「樹木叢雜，山川險峻」，於是大笑周瑜和孔明無謀。

忽然趙雲領兵截殺，兩邊鼓聲震響，火光竟天而起，驚得曹操幾乎墜馬。

後往北彝陵，行至葫蘆谷，軍馬皆餓，又逢下雨，曹操坐在地上，又大笑周瑜和孔明少智的時候，前軍後軍一齊發喊，原來是張飛。

操大驚，棄甲上馬。

諸軍將士見張飛，盡皆膽寒。

急忙逃到華容道的時候，又遇到前面「山僻路小，因早晨下魚，坑塹內積水不流，泥陷馬蹄，不能前進」，曹操又在馬上揚鞭大笑。

言未畢，一聲炮響，兩邊五百校刀手擺開，為首大將關雲長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。

曹軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。

等關羽有放曹操走的意思時，便和眾將一齊沖將過去。

雲長大喝一聲，眾軍皆下馬，哭拜於地。

曹操逃脫華容道，身後只有27個人，天亮遇到曹仁的時候，操大驚曰：「吾命休矣！」。

第八、千古之謎：「八陣圖」，無法解釋的靈異現象在嚇人。

據史料記載，八陣圖的遺址有六處，它的第一次發揮作用：第八十四回，陸遜火燒連營七百里，大獲全功，追擊劉備來到夔關附近的魚腹浦，陸遜在馬上看見前面臨山傍江，一陣殺氣，沖天而起遂勒馬顧眾將曰:「前面必有埋伏，三軍不可輕進。

」 軍馬即倒退十餘里，於地勢空闊處，排成陣勢，以禦敵軍。

哨馬前去探視，回報並無軍屯在此。

陸遜不信，下馬登高望之，殺氣復起。

陸遜再令人仔細探視，哨馬回報前面井無一人一騎。

陸遜見日將西沉，殺氣越加，心中猶豫，令心腹人再往探看。

回報江邊止有亂石八、九十堆，並無人馬。

陸遜查明是諸葛亮設置的石陣，遂上馬引數十騎殺入陣中，立馬于山坡之上，但見四面八方，皆有門有戶。

陸遜笑曰:「此乃惑人之術耳，有何益焉!」遂引數騎下山坡來，直入石陣觀看。

部將曰:「日暮矣，請都督早回。

」陸遜方欲出陣，忽然狂風大作，一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。

但見怪石暖峨，搓丫似劍；橫沙立土，重疊如山；江聲浪涌，有如劍鼓之聲。

陸遜大驚日:「吾中諸葛亮之計也!」急欲回時，無路可出。

後多虧孔明的岳父黃承彥指點，陸遜才得以逃脫。

第二次發揮作用應該是在定軍山麓了，那個地方有傳說中的「八陣圖」的。

第一百十六回，鍾會軍馬駐紮在陽安關，被奇異、恐怖的音效弄得連續兩個晚上沒法睡覺。

鍾會親自率數百騎去哨探，結果被一陣陰風吹得丟盔棄甲，所幸未折一人一騎。

結果查明附近有諸葛孔明的墓地，於是，鍾會前往虔誠祭拜之後，方才風平浪靜了。

書中認為這是諸葛亮在顯靈了，那麼，到底是天氣變化的巧合，或是石頭擺放亟周邊高山，或地底磁場形成的一種對流風，還是詭秘、靈異事件，則是見仁見智的事了吧。

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