主動自殺的「天皇帝」和被自焚的「人皇王」

一、阿保機的謀劃

（耶律阿保機）

926年，大契丹國的創建者耶律阿保機走到了生命的盡頭。

這一年8月30日，在征討完渤海國，班師回朝的路上，耶律阿保機突覺身體不適。

迴鑾隊伍只好停駐扶餘城。

9月6日，尊號「天皇帝」的耶律阿保機病逝於扶餘城，史稱「扶餘之變」。

據《遼史》說，這一天一里長的黃龍盤旋扶餘城，黑紫氣蔽天。

更詭異的是，早在3年前，阿保機就準確預測了自己的死亡。

《遼史》記載，924年6月的一天，阿保機召集皇后述律平，皇太子耶律倍，天下兵馬大元帥耶律德光以及各部落領袖，說了一番意味深長的話：「三年之後，歲在丙戌，時值初秋，必有歸處。

」三年後，丙戌年，初秋時節，朕就要離你們而去了，去我該去的地方，我看到我的未來了。

這話說完，在場的人面面相覷，不知道皇帝什麼意思。

此刻，大家看著皇帝安靜祥和的屍體，一定會回憶起這段對話，不禁冷汗直冒，驚為天人。

不過，除了一個人。

她就是「地皇后」，阿保機的妻子述律平。

述律平知道，丈夫的死只是為了完成夫妻倆的宏圖大業，那就是傳位給二兒子，天下兵馬大元帥耶律德光。

（述律平）

二、廢掉選汗制

阿保機本是迭剌部的領袖。

此前契丹170多年大權都掌握在大賀部手中，在阿保機努力下，迭剌部冉冉升起，成為新的話事權掌握者，但是新領袖的誕生也往往意味著反對力量暗中的聚集。

阿保機在這樣的背景下成為契丹可汗，並於906年建立大契丹國。

阿保機建國後，重用漢人韓延徽，借鑑吸收漢文化，希望把契丹從部落聯盟改造成帝制國家。

阿保機的野心很快引起了契丹其他七部領袖的擔心，尤其是阿保機自己的弟弟們，對哥哥非常不滿。

契丹的汗位繼承是「兄終弟及」制度，阿保機的弟弟們都是合法的順位繼承人，但阿保機不斷收權，立威，妄圖「父死子繼」的野心昭然若揭。

他的弟弟們決定先下手為強。

陸續發動了持續幾年的「諸弟之亂」，阿保機藉助自己建立的私人武裝「腹心部」才扭轉局面，平定了叛亂。

為了安撫契丹貴族，收斂自己的野心，阿保機雖然重罰參加叛亂的人，但對自己的弟弟們不僅不處罰還予以寬待，賞官進爵。

不過，反對力量既然興起，除非遭到毀滅性打擊，就不會消退。

915年阿保機出征室韋部落，剛回國就被契丹貴族聯手「逼宮」，猝不及防的阿保機只好答應退位，但請求在灤河邊建一座漢城，管理自己9年來虜獲的漢人。

貴族們同意了。

對他們來說，只要這個禍患能消除，他愛去哪兒去哪兒。

過了幾個月，阿保機在漢城發現了一座大鹽礦，他立刻興奮的通知個部落領袖來喝酒吃肉慶祝這個偉大發現。

部落領袖們也很高興參加盛會，沒想到，阿保機伏兵盡出，將他們誅殺殆盡。

從此稱帝，大權獨掌。

他決心廢掉選汗制，建立父死子繼制度。

三、大兒子好還是二兒子好呢？

阿保機在繼承人的問題上陷入了困窘。

大兒子耶律倍很早就被立為皇太子，是天然的繼承人，但他和述律平都更偏愛二兒子耶律德光。

926年，平定了渤海國之後，阿保機做出了自己的決斷。

他封皇太子為東丹王，管理龐大的渤海國領土，尊號「人皇王」，既是恩寵，也是決絕，告訴耶律倍，王位繼承和你沒關係了，安心做東丹王吧。

可是國內的貴族勢力還想恢復舊的選汗制度，還在蠢蠢欲動，他必須用神跡震懾他們，用非凡之舉壓制他們。

3年前他就布好了這個局，說了那番神秘莫測的話，現在安置好了耶律倍，阿保機知道，時刻到了。

阿保機死後，述律平臨朝稱制，帶著滅渤海國之功與阿保機的神跡，返回國內。

決心立耶律德光為帝。

不出阿保機所料，雖然震懾了很多人，依然有頑固派提出反對意見，述律平以「為先帝陪葬」為名，大開殺戒，貴族們不服了，嚷嚷著述律平首先得去陪葬。

述律平當著眾臣的面，抽出刀來自斷右臂，冷眼看眾臣，徹底平服了這件事。

耶律德光繼位，成為遼太宗。

（遼太宗耶律德光）

四、從此投外國

遼太宗即位後，人皇王耶律倍處境淒涼，遭到弟弟的嚴密監視，十分不得意。

這時，後唐國主李嗣源向他發出邀請，請他來後唐居住。

耶律倍深以為然，寫了一首詩，在海邊立下一塊木牌：小山壓大山，大山全無力。

羞見故鄉人，從此投外國。

便跑到後唐去了。

李嗣源對耶律倍以君主之禮相待，賜名李贊華。

不過李嗣源死後，後唐內亂，李叢珂即為，大將石敬瑭造反，李叢珂兵敗，無處可逃，決定自焚。

自焚前，李叢珂一想，自己死多沒意思啊，應該拉著一個地位高的人陪葬，他想到了耶律倍，「邀請」一起死，耶律倍當然不高興啊，拒絕了他，李叢珂救命人殺了他給自己陪葬。

可憐的「人皇王」，不意竟成為了一個火中的陪葬品。

（耶律倍）

從「天皇帝」到「人皇王」，耶律家流的血，澆灌出了太宗時期的全盛之花。