大人說︱體道第一 民國第一神童江希張白話解《道德經》

【小編】江希張被譽為民國第一神童。

小編前不久才從一位家庭倫理教育老前輩口中，第一次聽說他的傳奇人生。

王老前輩取出自己多次閱批的江希張12歲所著《道德經白話解》，囑咐小編好好讀。

小編好奇，古往今來為《道德經》所注的名人大家不勝枚舉，何以對江解如此推崇？前輩答：江希張的白話解，正對今人的「機」，治今天的「病」。

到底江希張的解說有沒有療效，即日起邀請諸位師友登此童子所造牛車，走一程且看～

【原文】

道可道非常道。

名可名非常名。

無名天地之始。

有名萬物之母。

故常無欲以觀其妙。

常有欲以觀其徼。

此兩者同出而異名。

同謂之玄。

玄之又玄。

眾妙之門。

【字解】

道是道理。

可道是可能言說出來。

常是常住不壞。

名是名象。

可名是可能標記出來。

妙是神妙。

徼是徼眼。

玄是深遠。

【章解】

凡道可能言說出來的，不是常住不壞的道。

凡名可能標記出來的，不是常住不壞的名。

無名可名的，是天地所從生的起頭。

有名可名的，是萬物所從生的娘親。

所以合道為一體，常常真空。

無意念以觀那道的神妙，常常妙有；有意念以觀那道的徼眼。

這真空妙有兩樣，皆出於不可道的道，卻兩樣名，皆可謂之深遠莫測。

深遠又極深遠，是一切神妙所出的門戶呢！

【演說】

這一章是說的道是天地萬物本源，德是道的動轉。

老子說的道德，是從先天虛無立論，神妙莫測、無聲無臭、不可捉摸。

孔子稱為猶龍。

是讚美他的道德，像龍的或潛或躍、或現或隱、變化難測、有無莫知。

他的立言也是這樣。

要執著後天有形有質的道理，如何能窺猶龍的一鱗一爪呢？

但老子的話，雖說從先天虛無上說，卻至虛而至實、至無而至有、有體有用、有本有末，不是虛無的沒有用處。

就象這一章，說真常的道不可言說，道是強假定的名詞。

道既然不可言說，名也不可以強名，是虛無的了。

然有不可言說的道，才生出可言說的一切道來；有不可標記的名，才生出可標記的一切名來。

為天地的始、為萬物的母、是虛無卻不虛無。

雖說不虛無，所以生天地萬物的道，也看不見聽不見，仍是有而不有，有仍歸於無。

所以說有無二者同出而異名，同是玄妙莫測呢！

人受道的全體，人就要體道的自然。

真空以觀道的神妙、妙有以觀道的徼眼。

這徼妙等字，後世丹家解為玄關一徼，修養通了這一徼，便能成不老金仙。

不知這等解釋，只見得一爪一鱗，不知龍德的全體。

白居易曾說過，老子不言藥、不言丹、不言白日上青天。

這徼妙二字，固然是道的體用，就是天下國家身心性命。

一切事事物物，莫不各有徼妙。

譬如這鎖的簧是徼，鑰匙中了徼，鎖就能開。

所以能開的道理便是妙，要不明白這徼妙，把鎖弄壞了也開不開；要明白徼妙，卻是極容易。

所以人在世界處世為人，第一要知道徼妙。

修身不知徼妙，就戕賊性命；行政不知徼妙，就壞亂國家；這科學家製造飛艇輪船，能在天空海底里飛走，無非知道物質的徼妙。

帝舜無為而天下治，孔子相三月而魯國治，無非是知道為政的徼妙。

但事事物物，各有徼妙，不求知而自知。

這道的徼妙是什麼？現今全球戰殺，糜爛不堪，爭權奪利，殘無人道。

救天下徼妙何在呢？小子敢大聲疾呼：將老子救戰殺的秘訣，敬告全球萬國同胞。

這妙是什麼？就是虛無的道。

這徼是什麼？就是好生的德。

不然，私慾滿了腔子，殘忍成了習性，怎麼不戰殺呢？哎呀！這幾年戰殺，死傷的生命也不算少了，損失的財產也不算少了！（按：作者成書於民國初年，故有此語。

）同胞同胞！可以醒悟醒悟！大家實行老子的道德，挽回這殺運，庶使萬國共享和親康寧的幸福呢！

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