東漢六大神獸,得一可安天下,劉備得到三個卻難復興漢室

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東漢末年正是皇權衰微,閹黨作亂之時,傳統皇權分崩離析,名存實亡,各路軍閥恃強割據,群雄割據,為士大夫風雲際會、施展才能提供了廣闊的空間。

「六大神獸」生於此時,他們憑自己的才情一展宏圖。

騰蛇

水鏡——司馬徽是隱士,而且是個模範隱士。

他道號水鏡先生,在《三國演義》中,夠資格稱道號的,除了「臥龍鳳雛」外,似乎只有他了。

他大智大慧,正如一面鏡子,映照出宇宙萬物卻不留下一點痕跡,這就是「水鏡」。

當諸葛亮的仰天長嘆,跌落在宇宙深處時,司馬徽的仰天大笑,卻依舊在三國白骨累累的原野上迴蕩,那笑聲顯得那麼飄逸洒脫,在滿懷希望中走向了超越。

鬼才——郭嘉機智聰穎,思維敏捷,身在曹營十一年,他為曹操運籌劃策,可以說是言必有中。

郭嘉與曹操的關係,恰如我們所熟知的諸葛亮與劉備的關係,不同的是,曹操盡占江北,而郭嘉卻是英年早逝宏圖未展。

誠然,遇上曹操是他的幸運,因為曹操對他的賞識和信賴可以讓他盡情地展示自己;遇上郭嘉也是曹操的幸運,因為在他的幫助下曹操才得以統一北方地區。

失去郭嘉是曹操的巨大損失,同時也是歷史的一大損失,因為如果有他在,曹操就能完成南北統一,東漢之後就不會有三國紛爭。

臥龍——諸葛亮在南陽躬耕時,由於受當時儒家陰陽五行的影響,時人以其所居高崗的地形稱其為"臥龍"。

歷史上的諸葛亮是傑出的政治家、軍事家。

他鞠躬盡瘁,死而後已,深受蜀漢民眾尊崇,也得到敵方敬重。

他最突出的品格有兩點:一是智慧,集中體現於《隆中對》;二是忠貞,集中體現於《出師表》。

他成為歷史上的一代賢相,名垂千古。

鳳雛—— 能與諸葛亮齊名,龐統的智謀是不容懷疑的。

確實,伏龍、鳳雛作為正副軍師,一度共同輔助劉備建功立業。

但諸葛亮是三國演義中光彩奪目的大明星,相比之下,龐統則黯淡了許多。

其原因是龐統出仕之路太過坎坷,幾經周折,才成為劉備的副軍師,卻很快就命喪落鳳坡。

高級智囊應具備的品質之一,就是要胸懷坦蕩,公正無私。

龐統英年早逝(死年僅36歲)正是缺少這種品質。

由此可見,智謀超凡的龐統如此命運多舛,不是天不佑他,而是咎由自取。

冢虎—— 司馬懿擁有令人膽寒的「狼顧相」———當曹操從身後招呼時,司馬懿整個臉都轉向了後面,而身體卻保持前行的狀態,宛如覓食中的郊狼——在民間敘事中,這是異常狡詐陰險的證明。

根據《資治通鑑》記載,司馬懿將曹氏夷三族,進行大赦,僅用了13天,權傾一時的曹魏集團就灰飛煙滅,足顯司馬懿手段之譎辣老到,冷酷無情。

幼麟——諸葛亮說:「今得伯約,得一鳳也。

」 姜維23歲投身戰場,到59歲自刎而亡。

諸葛亮生前,他隨諸葛亮六出祁山,戰功顯著;在蔣琬費禕時期,他向隴西3次出擊;在自己統領軍隊時期,九伐中原,最終以身殉國,為蜀國作出了應有的貢獻。

正是有了他,魏國才感到忐忑不安;正是有了他,蜀國的軍隊才有志氣,有主心骨。

他在戰爭生涯中表現出了非凡智慧,體現出了敬業、愛國和獻身的精神。


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