相聲里的歷史人物:關羽

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關羽在民間有個小名叫關二哥,其實在三國時代關二哥也沒有傳說的那麼牛,不過二哥和大哥劉備雖然不是髮小,但是劉關張三個人也是喝過血酒一個頭磕在地上的,所謂「不求同生,但求同死」的感覺。

尤其是由於關二哥講究哥們意思,手上的功夫又頗為了得,所以到了後世流傳到民間名氣越來越大,不僅關公的名諱為人尊崇,而且成聖成神,「武聖」、「關帝」、他一人趕兩角兒。

在相聲里,同樣少不了關二哥的戲份,乍一想就有這麼十幾段。

最有名的不用說,是兩個二哥之間的對抗,山東二哥對山西二哥,《關公戰秦瓊》。

關二哥搖身一變,成了閻錫山的隊伍。

關二哥看見秦二哥,顯然是有些納悶也有些氣憤—咱們倆都是一樣一樣一樣的,都是二哥,我是關聖人,你算嘛?你介倒霉孩子要倒霉啊,你要倒霉你信嗎?於是關二哥就唱「你在唐朝我在漢,咱倆打仗就為哪般?」秦二哥也納著悶呢,好嗎,我也不含糊,我十八般兵刃我是樣樣精通,你把兵器一樣一樣擺在我的面前,我能把它賣了—上次在天堂縣我不就先賣鐧後賣馬的嗎?我也得唱「叫你打來你就打,你要不打—我還沒完!」——沒完啊!

直接以三國內容為題材的相聲段子還真有不少,最著名的是《批三國》了,但是《批三國》的正活部分還真沒怎麼涉及到關二哥。

從《批三國》的墊話發展出來的《三國人物論》里,「三國裡面誰最厲害」倒是提了提關二哥。

另外,在提到帶「三」字的回目時,有不少回目都有關二哥的事情。

「宴桃園豪傑三結義」, 「虎牢關三戰呂布」、「屯土山關公約三事」、「劉玄德三顧茅廬」等等,可見關二哥與批三國還是頗有些交集的。

提起關二哥,不能不提《八扇屏》。

在常用的「莽撞人」一扇中,「曹操趕到,不見趙雲,見一黑臉大漢。

「他是何人?」夏侯言道:「他乃是張飛莽撞人。

」曹操聞聽,大吃一驚,言道:「想當初關公在白馬坡斬顏良之時對我言道,他有一三弟,在百萬營中,取上將之首如探囊取物一般,今日一見,果然英勇,撤去某家青羅傘蓋,觀那莽撞人武藝如何?」
在這裡,關二哥雖然沒有出場,卻借曹操嘴裡說出了二哥的份兒。

在白馬坡前斬顏良,搭著二哥馬快,當時名氣又不大,顏良根本沒把二哥當回事兒。

二哥借著馬勁一衝而過,顏良就這樣掛了。

曹操對二哥是一直佩服有加的,二哥收兵回來想起了三弟,就和曹操說要說猛還是我們老三猛,他外號叫「和平老三」麼。

二哥就這麼隨便一說,曹操還真當了事了,不想撞上不想撞上這不當陽橋果不其然撞上了。

曹操心裡想沒買橋票人家就是不讓過啊,讓夏侯傑去買沒想到夏侯傑從小有個抽羊角風的病根,一下子心肌梗塞就背過去了,曹操再一看夏侯傑——無常了,亡故了,不在了,沒了,沒有了,完了,完事了,完事大吉了,吹了,吹燈了,吹燈拔蠟了,嗝兒了,嗝兒屁了,嗝兒屁著涼了,撂了,撂挑子了,皮兒了,皮兒兩張了,土了,土典了,無常到了,萬事休了,倆六一個么——眼兒猴了!

田立禾老先生有一段代表作叫《評關羽》,應該說是和關二哥聯繫的最緊密的段子了。

對關二哥的事跡比較系統的做了一下介紹,尤其是千里走單騎護送二位皇嫂這段—這段是戲核啊!關二哥和劉備失散後,心裡琢磨啊,大哥啊,你流落到外邦,不定多時候能回來,三親六故都沒有就我一個人能依靠,你說這事怎麼辦?二哥絕對的義氣,按月給皇嫂送米送面,到了門口人家不進去,在門口喊「嫂子,錢和東西放外邊,我走了啊!」為什麼不進去啊?人嘴兩張皮,正反說話都是理,舌頭底下壓死人,有個會說不會聽,跳進黃河洗不清,二哥得顧全這個啊!—怎麼改《托妻獻子》了?

趙偉洲有一段《三顧茅廬》,在80年代也是轟動一時。

「猴頭,猴頭,全國一流」現在還經常有人提起,不過裡面二哥的戲份不多,就是給諷刺濫用廣告當一配搭。

另外有兩段直接提到關羽的相聲,也都是妙趣橫生。

一段是《一肚子三國》,有魏龍豪吳兆南的錄音傳世,提到了長耳兔爺和關二哥之間的一段恩怨。

長耳兔爺在南天門看門,關二哥來赴蟠桃會,長耳兔爺說咱們今年過節不收禮,酒色財氣全不許。

二哥你酒色財氣全犯了,回去吧,回去吧。

關二哥說我怎麼就酒色財氣了?兔爺樂了。

你呀,別挨罵了。

溫酒斬華雄,千里送皇嫂,上馬金下馬銀,過五關斬六將,不是酒色財氣嗎?二哥一聽就火了,拿刀就要殺人,關平攔住了他,「爸爸,別跟他一般見識,這兔崽子一肚子三國哪!」—誰捧哏誰成兔崽子了。

另外一段是《後續三國》,只有文本而無音頻了。

寫的是東漢秀才司馬藐下陰曹斷前漢冤案的事情,把前漢這幫人統統托生到後漢,有仇報仇有恩報恩

「項羽,你的毛病就是任性,不聽人勸,所以有兵敗烏江之過。

俗話說得好,江山易改,秉性難移。

好吧,你投生山西蒲州解良,姓關名羽字雲長,與劉備、張飛同在桃園結拜金蘭,共立皇基,雖然你有萬夫不當之勇,也有忠義無雙之美稱,但你生性傲慢,一意孤行,故此雖有過五關斬六將之英名,也有走麥城之慘局,也正因為你是為報兄弟之仇,國家之恨,才捨生忘死走麥城,這樣後人才尊你為護國神,我看你也如願以償了。

』再判楚霸王的坐騎烏騅馬。

『烏騅馬,你本不屬於本王判案之列,因為你不是人,你是個畜生。

但是你生前忠君報國, 在戰場上馳騁為楚王打天下,後來走投無路又與楚王同喪烏江。

你雖是個畜生,但大仁大義,浩氣貫長虹,對比之下,有的人私心太重苟且偷生,勾心鬥角,鼠肚雞腸,非仁非義,不如牲畜!所以本王要嘉獎你,也是想重用你,請你幫個忙,扶正壓邪,轉世投胎為赤兔馬,成為關羽的坐騎。

關羽前生是項羽,還叫你們君臣不分不離, 共享人間甘苦。

還是同生死共患難,同享人間香火。

看了半天才明白,敢情二哥是項羽托生來的,赤兔馬就是霸王的烏騅馬。

如果把關二哥和項羽楚霸王放在一起站個並排,哈哈,正好打一部外國文學名著—《紅與黑》。

提起關二哥,就不能不提關帝廟。

二哥後來成聖成神,就得有點場所紀念紀念他。

直到如今,尤其是在港台一帶,關帝廟香火非常旺盛。

特別是黑道中人都供關二哥,大家都見過《古惑仔》裡面的洪興的扛把子,聚會的時候都要擺一座關二哥的像。

關聖人如果知道了自己被黑社會當成偶像不知做何感想?相聲里有關關帝廟的段子也有不少,最著名的像《夸住宅》(暗八扇),經常會說「關帝廟」一扇。

關帝廟的對聯好,「兄玄德弟翼德德兄德弟,師臥龍友子龍龍友龍師」,怎麼琢磨的,好像這四個人安排好的給他湊對聯似的。

還有一段傳統相聲《三近視》里也提到了關帝廟,老哥仨都想看關帝廟的匾,「義氣千秋」嗎,藍匾金字,上下款是什麼都弄明白了,結果人家匾還沒掛,鬧了個燒雞大窩脖。

要說相聲里的關帝廟,最有意思的倒是殷文碩的相聲小段《蕪湖關帝廟》。

關二哥不在廟裡站著卻到廟外面去放風,就是為了怕嫂子在水裡撲騰發大水。

不過合著修廟的人沒什麼文化,聖人曰嫂溺叔尚援之以手,看嫂子在水裡撒歡,那關二哥還不下去一起打滾啊?

還有不少相聲段子,有的是在文字遊戲中涉及到關二哥,像《八大吉祥》。

「一大念個天,魯肅問孫權。

關羽哪裡去?麥城賓了天。

」就是說的關二哥走麥城的傷心往事。

另外,和關二哥有關的京劇、地方戲、鼓曲和其他曲藝數不勝數,在許多學唱的段子裡都有體現,侯寶林大師的〈戲劇和方言〉還讓關老爺說山西話,侯大師的〈學大鼓〉中則學了白鳳鳴先生的三國段。

像用評戲的調唱關老爺《古城會》時進城的吹腔,劉洪沂的〈雜學唱〉里就曾經用過。

要說古城會這點也挺有意思的,張飛見到二哥還有點不相信關老爺的一片真心,非要和二哥比劃比劃,二哥想咱們是一頭的比劃個什麼勁啊?張飛說那你總得表示一下你的心跡,正好蔡陽介倒霉催的來了,關老爺那還客氣啊,二馬一錯鐙關老爺探臂膀摘下青龍偃月刀使了個 「海底撈月」,就聽砰哧一聲,紅光四濺,鮮血迸流,斗大的腦袋在地下嘰哩咕嚕亂滾—關老爺把馬宰了!


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