諸葛亮這短短86個字的信，為什麼能在中國教育史上流傳千載？

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

相信無論是《三國演義》還是《三國志》中，諸葛亮肯定都是人氣最高的角色之一，他經天緯地，文韜武略，他運籌帷幄，未卜先知，諸葛亮不僅僅是一位軍事奇才，而且在教育領域，也絕對是一位大家。

這篇誡子書是諸葛亮寫給自己的兒子諸葛瞻的，顧名思義，這不過一百字的文章旨在告誡自己的兒子如何去學習，如何去做人，其中也有許多流傳千古的名言佳句，諸葛亮這位大政治家在對孩子的教育方面所有過人的見解，都包含在這篇《誡子書》中。

《誡子書》原文：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

我們先來看第一句：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

這句話是講，君子的行為操守，需要從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。

修身齊家治國平天下，這第一句，講的就是修身。

首先只有在寧靜中才能夠使自身的境界得到提升。

而「儉」指的是人對自身的一種束縛，只有看透了物質的引誘和慾望的享受之後，才能培養出良好的品德。

一靜一儉，用以正行。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

這一句是在教導諸葛瞻如何面對自己的理想，既然有了志向就不要動搖，既然有了目標就不要受到外來干擾的影響，只有堅定自身抵抗誘惑，才能在追求目標的道路上走的更遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

學習必須靜心專一，而才幹來自學習。

所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。

這部分強調的是學習的重要性，無論有再高的志向，沒有才幹也是白費的，而才幹就是來自於不斷的學習，而學習，就必須一心向前，寧靜專一，只有先明確自己的目標，即「明志」，然後再塌下心來，用穩定的心態來學習，即「須靜」。

淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。

這一句講孩子成長道路上最大的敵人，懶散和急躁，如果放縱自己，懶散怠慢就會讓自己的精神低迷而盲目的輕浮急躁就會失去對自己性情心態的陶冶和培養。

一懶一急，旨在告誡諸葛瞻注意自己的學習心境，告訴他學習是要「治性」的，只是一味的急躁只會讓學習失去他的本質。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。

最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？這最後一句是在教導諸葛瞻要珍惜時光，人的一生是有限的，要成為一個對社會有用的人，而不是一生就只守著自己窮困的居所，不能因為自己在有時間的時候沒有去努力向前，而在一生將逝的時候暗自悔恨。

在這一篇《戒子書》中，諸葛亮強調了成長中的五個要點：「靜、志、學、性、勤」即寧靜、志向、學習、性格、勤奮。

諸葛亮作為一個父親，在教育自己的兒子這件事上可謂是煞費苦心，建興十二年，諸葛亮寫信給諸葛謹，稱「諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器」。

又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。

這一切都只為了能讓諸葛瞻成才，但無奈諸葛亮還是沒有將諸葛瞻教導到最後，最終諸葛瞻還是因為意氣用事而戰死在沙場，諸葛亮所擔心的「過早成熟」還是發生了，但這也沒有影響這篇《戒子書》在歷史長河中熠熠生輝。

「修身養性」並不只是古人死板的自我要求，而應該是每一個人學習成長的必備的心態，這些千百年來沉澱下來大智慧，才是我們應該學習的文化精髓所在呀。