劉禪：我真的是扶不起的阿斗嗎？

三國混戰，而在如此混亂的年代中，後主劉禪卻是在位時間最長的一位君主。

他真的是扶不起的阿斗嗎？還是他有著別人不具備的生存法則呢？

後主劉禪

在三國演義這本著作中，劉禪給我們留下的印象就是昏庸無能之徒，跟他老子劉備相比簡直就是差了十萬八千里。

一般人認為劉禪庸弱無能主要體現在三個方面：

一、劉備死後，劉禪親政，信小人遠君子。

二、不戰而降。

鄧艾打下綿竹，在此同時，鍾會還牽制了姜維的兵力，雖然蜀國還有兵，但是真正能掛馬上陣的卻沒幾個。

在戰場上，由於之前蜀國的幾次敗戰，士氣已經低落到谷底，沒士氣兵膽怯 而鄧艾的兵是勝場上剩下的無論士氣上和勇猛上都占據上風，劉禪膽怯投降。

三、沒心沒肺。

蜀國滅掉後，劉禪被帶到了洛陽。

司馬昭招待他，而宴會上所演奏音樂舞伎跳舞蹈是蜀國的。

蜀國投降的大臣都痛哭流涕，劉禪卻談笑自若。

換一個角度來講，此時的劉禪已為「魚肉」，「沒心沒肺」未嘗不是一種明哲保身。

他還是中華歷史上唯一亡國善終的君主。

但是，就是這麼一個大家認為的庸才，居然安安穩穩的在位四十二年。

在中國歷史上，鮮少有人能在皇帝的位子上坐這麼久。

當時社會動亂，能執政如此之久，沒有相當的才智是無論如何也不能做到的。

或許有人會說，他當這麼長時間皇帝，完全是諸葛亮的輔佐，可是，諸葛亮死於234年，他死後，劉禪還做了二十九年皇帝，好像無法說成全憑諸葛亮的輔佐之功。

至少有這麼幾件事完全可以說明劉禪並非庸劣之輩：

一、魏國大將夏侯霸因遭到曹爽的株連而逃亡入蜀。

他的父親夏侯淵就是被蜀將黃忠所殺掉的，他能逃到蜀國來，足見其已是走投無路了。

但劉禪在接見他時，卻只淡淡地說：「你父親是被反間計所殺，並非是我先人直接謀害的。

」只是輕描淡寫的寥寥數語，就讓夏侯霸放下心來。

因此可以看出劉禪的胸襟比他父親劉備要大氣的多，不失領導人的風範和氣質。

二、諸葛亮死後，安漢將軍李邈上書，含沙射影地詆毀諸葛亮有不軌之心，他本以為這樣做會迎合主忌權臣的心理。

誰知劉禪勃然大怒，立即下令將李邈處死。

南朝史學家裴松之評價「後主之賢，於是乎不可及」。

三、諸葛亮去世後，劉禪立即就廢除了丞相制度。

然後任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事。

又任命費禕為大將軍，主管軍事，監管行政。

也就是把原來集權於諸葛亮一身的職務和權力，一分為二，而且還讓兩個人相互交叉、相互制衡。

我們現在無從得知，這到底是誰給他出的主意。

但如果無法得知，那應該就是劉禪所為。

試想，能做出這樣一種政治安排的人難道會是庸劣之主嗎？

四、太后留胡氏住了一月，引起劉炎的猜疑，導致了惡性事件。

劉禪接受教訓，馬上廢除了大臣妻子母親宮廷朝賀的禮節。

三國鼎力的局面中，蜀國作為最弱的一方，劉禪統治蜀國41年，卻很少能夠下出真正屬於自己意願的聖旨。

但在權力的平衡中卻做到了避免朝廷內部互相傾軋，維護了政權穩固。

亡國後，作為亡國之君，不僅自家性命難保，蜀地百姓的性命都掌握在他國手中。

劉禪作為君主，他的遭遇將直接影響蜀地百姓的生存。

在此情境下，劉禪必須處處隱藏自己，裝痴賣傻，樂不思蜀，只有這樣才能養晦自保，可見後主表面麻木和愚懦的背後潛藏著過人的狡詐和機智。

不得不說歷史對「阿斗」的誤解真是太深了。