假如劉禪如世人所說「扶不起來的阿斗」，又怎能立足於亂世之間？

劉禪，即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。

三國時期蜀漢第二位皇帝。

幼年時多遭難，幸得大將趙雲兩次相救，於公元223年劉備病逝於白帝城，劉禪繼位，被世人稱為劉後主。

諸葛亮等賢臣相繼逝世後，然而劉禪在位寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱 。

後魏國大舉伐蜀，皇帝劉禪屈服，被俘虜到洛陽，司馬昭為了籠絡人心，穩住對蜀漢區域的控制，封劉禪為安泰公，還把他的後代和本來蜀漢的大臣五十多人封了侯。

有一次,司馬昭大擺酒宴，請劉禪和本來蜀漢的大臣參與，宴會中特別叫了一班歌女表演蜀地的歌舞。

一些蜀漢的大臣看後傷心地掉下了眼淚，只有劉禪看得喜笑顏開。

司馬昭仔細觀察他的神態，問劉禪說：「您還牽掛蜀地嗎?」，劉禪樂呵呵地說:「這兒挺快活,我才不牽掛蜀地了。

司馬昭以為劉禪的確是個傻蛋,不會對自個構成威脅,就沒有想除掉他。

劉禪因此在大家的心目中成了庸主的典型，真相果真如此嗎?

劉禪雖然不是一個聰明有為的君主，但也不是一個窩囊無能的人，那一頂「扶不起的阿斗」的帽子，真實應該給他摘掉。

理由是：劉禪稱帝在位共41年,在那種群雄割據、兵連禍結的動亂年初，能在朝這麼久，沒有適當的智慧是不可的 。

有人把這歸因於諸葛亮的輔佐。

其實諸葛亮逝世之後，劉禪還統領蜀國了29年，休養生息，無為而治。

就單單能夠維持蜀國這麼長時間而沒有陷入混亂來看，劉禪並非如歷史所說的那麼昏庸。

不僅如此，劉禪的腦筋也非常清楚。

諸葛亮急於北伐的時分，他奉勸說：「 相父南征,遠涉困難，方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐勞神思」。

雖然諸葛亮置自個的奉勸於不管，但北伐抉擇一旦構成，劉禪仍是全力支持諸葛亮。

諸葛亮身後,劉禪立刻停止了勞民傷財的北伐。

雖然劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧音調，但劉禪卻一向統籌兼顧。

諸葛亮用人失誤。

後主安慰說：「 勝負兵家常 」。

等諸葛亮打了勝仗,後主劉禪當令康復其職務。

來表達對你諸葛亮的尊重和敬重，同時更能說明劉禪的智慧。

現在看來，作為三國中最弱的一方，劉禪能領導蜀國41年，沒有出現內部互相傾軋，也沒有社會的動盪。

在國家人民去留之際，後主看重的是人民的現實利益，擯棄了面子政治，減少了生命財產的無謂犧牲。

在危難關頭，當斷則斷，使國家人民得以保全。

如此決策，與「為了自己一己私利，跟同時代領導人吳王孫皓和晉朝開國皇帝武帝相比，劉禪也不乏為仁德明主。

看看劉禪的所作所為，儘管稱不上是一位大有作為的明君，卻也絕不是一個低智無能的庸主。

顯然，以「扶不起的阿斗」來評價和概括劉禪一生是不準確的。