歷史上陳宮並沒有「捉放曹」，本就是曹操下屬，悲劇是投奔呂布

（作者：馮子禮）

水淹下邳中失敗被殺給人印象最深的人物有兩個：呂布和陳宮，作為陪襯成就了一位曹魏陣營最出色的將領之一張遼，以及惺惺相惜仗義救助張遼的劉備和關羽。

呂布之死是令人鄙夷的小人之死，陳宮之死卻不失豪傑氣概，聯繫他的一生，實在令人扼腕嘆息。

也因此，邳州舊城不遠的「雙谷堆」，也被人們附會成陳宮的墓葬。

一曲不同凡響的「捉放曹」讓陳宮閃亮出場，給人留下了極深的印象，使陳宮成為《三國演義》中知名度最高的次要人物之一。

「聽他言，嚇得我，心驚膽怕。

迴轉身，自埋怨，我自己做差……」經典名段膾炙人口，成就了四大鬚生之一的言菊朋，成為言派的代表劇目。

百年來，它打動過多少人的心弦，引發過多少感喟嘆息啊！是啊，作為一個有肝膽、有謀略的豪傑之士，亂世風雲之中他本來是應該有所作為的，可後來怎麼竟殞首白門樓，成了呂布的殉葬品了呢？陳宮的悲劇是性格的悲劇還是命運的悲劇？他太令人同情了，太令人惋惜了。

陳宮，字公台，本為中牟縣令，曹操謀刺董卓未遂匿名逃跑，經過中牟時被縣吏捉獲。

當時董卓炎勢薰天，這本是邀功請賞、飛黃騰達的難得機會，可是陳宮不僅沒有利用這一千金難買的時機，他不僅放了朝廷要犯，而且棄官跟犯人一起逃走了。

這是何等肝膽，何等的識見啊！

陳宮與曹操間行東歸，途經陳留曹操父執呂伯奢處，因為誤會殺了伯奢一家。

驚弓之鳥出於自衛不無可以原諒之處，但曹操後來又殺了伯奢，就不能原諒了。

對此，曹操以「寧我負人，勿人負我」的自白道出了自己的心聲，這極端自私自利的人生哲學太可怕了，難怪一出「捉放曹」久演不衰！

本來以為自己遇到了一個拯國濟民的英雄，誰料面對的竟是一個奸險譎詐的野心家。

陳宮太失望了，他經過激烈痛苦的思想鬥爭，選擇了不辭而別。

從此，人們把批判和鞭撻給了曹操，把同情和惋惜留給了陳宮。

「捉放曹」的故事，是陳宮崇高形象的頂峰，也是悲劇人生的轉折點。

這是小說家虛構的故事。

曹操經過中牟見執又被釋放歷史上確有其事，但與陳宮無關，陳宮也沒做過中年縣令。

殺呂伯奢全家倒真有其事，但其經過和責任卻眾說紛紜莫衷一是。

如今家喻戶曉的「捉放曹」，則是小說家移花接木、巧於縫合、經過藝術典型化創造的結果。

結果它以假亂真，千百年來反倒「假作真時真亦假」了。

「捉放曹」是「命運的悲劇」，不是性格的悲劇，識人要有個過程，曹操的為人由不得他。

陳宮的悲劇在後來，棄曹之後，他選擇了呂布，這就是性格的悲劇了。

呂布雖然勇猛過人，但卻是個不講信義反覆無常的小人，陳宮竟成了呂布的謀主。

陳宮加入呂布集團之後，以曹操和劉備作為主要對手，取兗州，戰濮陽，直到下邳城鏖兵徹底失敗，他為呂布出了許多高明主意，大半未被採納，或雖採納而未奏效，最終落得個身首異處的下場。

陳宮被擒後，面對人生選擇話題他回答曹操：「汝心術不正，吾故棄汝！」曹操問他：「吾心不正，公又奈何獨事呂布？」他回答說：「布雖無謀，不似你詭詐奸險。

」雖然審問是咄咄逼人，但曹操對他頗有留戀赦免之意。

而陳宮則「徑步下樓，左右牽之不住，操起身泣而送之，宮並不回顧」。

曹操下令送其老母妻子回許都養老怠慢者斬，陳宮也不開口，引頸就刑。

陳宮死得倒是剛烈，不過他拋棄曹操選擇與曹操絕對不能並論的呂布，實在是毫無道理。

因為強烈的貶曹傾向，小說把過多的同情給了陳宮。

曹操即使「心術不正」，畢竟是英雄。

呂布反覆無常「有奶便是娘」，嫉惡如仇的張翼德，便罵他是「三姓家奴」，純粹是小人。

陳宮不光委身這樣註定要失敗的人物，而且盡忠於呂布，三番五次地設計謀害在海內享有仁義盛名的劉備，而且極力促成呂布與袁術的聯姻，袁術可是個公開稱帝的叛臣逆子啊。

陳宮的是非觀念那裡去了呢？他眼裡除了呂布還有別的沒有？應該說陳宮失身於呂布，他的悲劇是咎由自取。

歷史上的陳宮不光沒有過「捉放曹」，而且本來就是曹操的下屬，在曹操攻打徐州時策動留守的張邈背叛，將曹操的根據地兗州獻給了呂布。

《三國志》裴松之注引《典略》謂：「陳宮字公台，東郡人也。

剛直壯烈，少與海內知名之士皆相連接。

及天下亂，始隨太祖，後自疑，乃從呂布，為布畫策，布每不從其計。

」這樣看來，陳宮被擒後，曹操能夠惋惜挽留，並在其死後給予厚葬且贍養其老母妻子，也算是很大度的了。

羅貫中在《三國志通俗演義》中引用了三首詩詠嘆陳宮的命運可謂相當全面：

「生死無二志，丈夫何壯哉！不從金石論，空負棟樑材。

輔主真堪敬，辭親實可哀。

白門身死日，誰肯似公台！」

「亞父忠言逢霸主，子胥剜目遇夫差。

白門樓下公台死，致令今人發嘆嗟。

」

「不識游魚不識龍，要誅玄德拒曹公。

雖然背卻蒼天意，誰似忠心映日紅？」

經清代毛宗崗刪改過的《三國演義》，大大強化了正統傾向，是後來發行量最大的通行本。