曹操的寧可我負天下人，不可天下人負我之謎

講曹操很容易就想起《三國演義》，更會想到那白臉奸臣的形象。

這種形象大致是北宋以後逐步形成的。

蘇軾《東坡志林》記載說北宋聽書人「聞劉玄德敗，顰蹙眉，有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快。

」魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中說「曹操其實是一個有本事的人，至少是一個英雄。

我雖然不是曹操一黨，但非常佩服他。

」可見歷來人們對曹操的評價不一，那麼曹操到底是個什麼樣的人呢？

　　其實批評曹操的人主要有兩種觀點：第一種觀點是曹操殺人。

第二種觀點是曹操篡漢。

　　

我們就對這兩種觀點逐一分析。

對於殺人我們來分析曹操殺呂伯奢一家的慘案。

案件發生的背景是曹操為躲避董卓的迫害，從京城裡逃出來，路過呂伯奢的家。

然後的情況史書記載有三種版本：

《魏書》記載如下「太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。

從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。

」

《世語》記載如下「太祖過伯奢。

伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。

太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。

」

《孫盛雜記》記載如下「太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。

既而悽愴曰：『寧我負人，毋人負我！』遂行。

」

《魏書》的記載不太可靠，我們暫且不談。

《世語》說曹操路過呂伯奢的家，呂伯奢不在家。

他的五個兒子都在，對曹操也很好。

曹操認為自己違背董卓，疑心他們想害自己，於是夜裡殺了八人逃走了。

顯然這種說法也是矛盾重重，如果曹操「疑其圖己」怎麼還會去呂伯奢的家呢？說「五子皆在」怎麼又說曹操殺了八人呢？《孫盛雜記》說曹操在呂伯奢家裡聽見磨刀霍霍的聲音，自己又是受董卓通緝追拿的罪犯，他起了疑心，把呂伯奢一家殺了。

殺人之後曹操悽愴曰：「寧我負人，毋人負我！」這個說法是比較可信的。

這段記載中「悽愴」這兩個字很重要，其實這是曹操的一種自我安慰，也就是說曹操自己也知道自己殺錯了人，也很難過。

說「寧我負人，毋人負我！」是為自己殺人找個藉口。

但這句話到了《三國演義》裡面變成了曹操理直氣壯地說了這句話，而且把這句話改成了「寧教我負天下人，休教天下人負我」羅貫中這樣寫無非就是突出曹操的奸詐。

所以我們說曹操奸詐大多是受了《三國演義》的影響。

說曹操篡漢也是無稽之談，因為他從名份上說並沒有篡漢，只不過他迎奉了漢獻帝罷了，真正篡漢的是曹丕。

至於說曹操「協天子以令諸侯」也是不確的，因為這個說法是袁紹的謀士田豐說的，而曹操內部的說法是「奉天子以令不臣」。

這兩句話在已經上有很大不同，「協天子以令諸侯」是指挾持獻帝來威脅眾諸侯，「奉天子以令不臣」是指迎奉獻帝來威懾敵人。

我們再來看看曹操是一個怎樣的人呢？

他是一個聰明透頂的人。

曹操西征張魯時，決戰前夕對方聽說是曹操親自來了，將士們都伸長了脖子，踮起腳尖都想看看曹操長什麼樣子，結果後面的人往前面擠，前面的人也再往前擠，混亂不堪。

曹操於是打馬上前道：「諸位是想看曹操吧，我就是曹操。

大家看清楚了，兩個眼睛一個鼻子，和你們一樣。

不過我比你們多的也就是一點智慧吧。

」

他又是一個狡猾奸詐的人。

曹操也愛殺人，也殺了不少人，比如說：崔琰、禰衡、孔融、許攸、楊修、荀彧等等。

至於他殺人的目的與原因，我們以後再講。

他又是一個愚不可及的人。

在官渡之戰的時候，曹丕把袁熙的妻子甄氏收為己用。

孔融就寫了封信給曹操，說當年周武王攻下殷都的時候，把妲己給了周公。

曹操說，這沒這個事啊，就回去翻書，翻來翻去翻不到，於是寫封信問孔融，這個典故出自哪裡啊？孔融說「以今度古，想其當然耳」曹操這才明白孔融是諷刺他。

他又是一個坦率真誠的人。

曹操有一篇《祀橋太尉文》我們知道橋玄和曹操是「忘年交」，而且交情非常好。

所以曹操非常想念他，說：「記得你老人家當年和我約定，說將來我路過您的墳前的時候，如果不拿一隻雞、一壺酒來祭拜的話，我走出三步以外我肚子就要疼。

今天我用一頭牛來祭奠你老人家，我的肚子就不疼了吧！」

他又是一個寬容大量的人。

官渡之戰時袁紹讓手下陳琳起草一篇檄文。

這個陳琳洋洋洒洒的慰問了曹操的祖宗三代。

後來陳琳也被俘虜了，曹操說：「陳琳啊，兩軍交戰，都要發表聲討書，這個很正常。

不過呢，你罵我父母幹什麼，我父母又沒得罪你.」陳琳說：「箭在弦上，不得不發。

」曹操說：「算了算了，你也是個人才。

」就讓陳琳做了司空軍謀祭酒。

呂布有一個謀士叫陳宮，原來是曹操的手下，後來背叛曹操投奔了呂布。

呂布戰敗以後，陳宮做了俘虜，曹操跟陳宮說：「只要你投降，咱們倆的事既往不咎。

」但陳宮有骨氣，他堅決不投降。

臨殺他之前曹操對他說：「公台啊公台，你要是死了，你的母親可怎麼辦啊？」陳宮說：「我聽說以孝治天下的人不會殺害他人的父母，我的母親怎麼樣，你看著辦好了。

」曹操又說：「公台啊公台，你死了以後你的老婆孩子又怎麼辦？」陳宮說：「我聽說以仁治天下的人不傷害人家的子女，我的老婆孩子怎麼樣，你也看著辦好了。

」陳宮死後，曹操對待陳宮的家人比陳宮和他做朋友時還好。

他又是一個心胸狹窄的人。

有一個叫邊讓的文學家，聽有才的，他看不起曹操。

後來曹操毫不留情地就把邊讓殺了，和邊讓一案的還同時有好幾個士人，其中有一個叫桓邵的向曹操跪下來磕頭，痛哭流涕。

曹操說：「哼哼，求饒就不殺嗎？殺。

」他為什麼要殺這幾個文人呢？究其原因，第一這幾個文人罵了他，這是主要原因。

第二，曹操也是一個冷酷的人，也是殺人不眨眼的人。

但是後來曹操也為此事做了深刻的檢討。

曹操又是一個坦率真誠的人。

曹操臨死時的遺令說我死了以後，房子裡放的那個薰香你們把它分掉。

我的那些歌姬都很辛苦，不要虧待她們，讓她們繼續住在銅雀台。

這些人閒著也是閒著，可以學習用絲帶編草鞋。

蘇東坡對這份遺囑給了八個字的評價「平生奸偽，死見真性」易中天先生認為蘇東坡這句話的意思是這個傢伙一輩子狡猾奸詐，臨死之前露了馬腳，原來是一個地地道道的小人。

而且認為這體現出了蘇東坡平庸。

但我認為這種看法是不正確的，蘇東坡的這句話正是「唯大英雄能本色」的體現，我對這句話的理解是曹操奸詐一生，到死前終於現出了他的真性，這種真性是指曹操也和平常人一樣有著自己的思考。

易中天先生在他的《品三國》中這樣評價曹操「他可能是中國歷史上性格最複雜、形象最多樣的一個人。

他這個人聰明透頂，又愚不可及；狡猾奸詐，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。

看來曹操好像有好幾張臉，但又都長在他身上，一點都不矛盾，這真是一個奇蹟。

」　

其實曹操還是一個大氣的人。

我們去讀讀曹操的詩《觀滄海》「東臨碣石，以觀滄海，秋風蕭瑟，洪波湧起。

日出之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

」就可以感覺到這種大氣，這種對人生的深刻思考。

所以古人評價曹操說「曹公古直，甚有悲涼之句」。

我看曹操，主張以赤壁之戰為中軸，赤壁之戰之前曹操是一個英雄，他實行了屯田制，迎奉了獻帝，頒布了「唯才是舉」　等等。

在赤壁之戰之後，曹操開始不斷殺人，有了稱王的野心。

所以我對曹操的評價就是亦奸亦雄