妙說三國：關羽為什麼瞧不起馬超？（馮子禮）

臣事君要忠，這是一個大前提，但即使在儒家的經典規範里也並不是無條件地強調愚忠。

孟子云："民為貴，君輕，社稷次之。

"就是說他還承認得把君主與國家和人民區別開的，當"君"與國家和人民的利益是一致的時候，忠君就是忠於國家人民，反之則不然。

這就把"忠"與更高的倫理範疇"仁"、"義"等聯繫起來了，使"忠"有了前提。

就是說，當"君"與"民"和"社稷"一致的時候，當他的作為是符合"仁"、"義"的時候，臣下應當服從他忠於他，否則可以不一定服從，或匡諫，或抵制，甚至還可以"良禽擇木而__，忠臣擇主而事"。

這種"忠"的鬆動性和選擇性，在群雄紛爭的社會大動盪、大變革時期就顯得特別突出。

真正的英雄豪傑把"忠"和"明"結合起來，才能建功立業又保持人格的完整，否則的話，就會造成人生的重大失誤。

馬超的一生就給我們提供了足夠的教訓。

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跟趙雲差不多，在人們心目中馬超也是一個武藝超群而又英俊瀟洒的年輕英雄。

他是劉備手下的"五虎大將"之一。

渭水之戰，他曾殺得曹操"割須棄袍"；"大戰葭萌關"，他與張飛殺得難分難解，令人驚心動魄，小說這濃墨重彩的兩筆給讀者留下了極深的印象。

在劉備眼中"人言錦馬超名不虛傳"，而曹操則說："馬兒不死，吾無喪身之地矣！"他也是在大眾中知名度很高的三國英雄人物。

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馬超歸順劉備後很受劉備的推重，消息傳到荊州後，關羽表示不夠服氣。

他派關平入川利用謝恩之機提出要來與馬超比試高低，搞得劉備十分為難。

後來是諸葛亮寫了一封有名的信，才平息了這場風波。

諸葛亮的信是這樣寫的：亮聞將軍欲與孟起分別高下。

以亮度之，孟起雖雄烈過人，乃黥布、彭越之徒耳，當與翼德並驅爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也。

今公受任守荊州，不為不重；倘一入川，若荊州有失，罪莫大焉。

惟冀明照。

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關羽看了這封信，"自綽其髯笑曰：'孔明知我心也。

'將書遍示賓客，遂無入川之意"。

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對於這段故事的理解，一般的都是認為它反映了關羽的心性高傲和不善於團結內部。

極力抬高關羽的毛宗岡則曲為之辯，說"關公欲與馬超比試，非真欲與之比試也，欲藉此以壓服其心也"。

他認為這像"漢高祖初見英布，而倨傲跣腆以折之，恐其驕不為我用耳。

馬超新降，其視川中諸將，無出我右，將不免於自矜；得孔明一書，方知翼德之上，又有絕倫超群如關公者，而超之驕氣折也。

關公見書而笑曰：'孔明知吾心也。

'孔明其知此心哉！"///

其實這些理解都不夠準確和全面，關羽之於馬超"比試"，包含著一定的對馬超的為人不以為然的成分。

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孔明致書關羽稱讚"髯之絕倫超群"，歷史上確有其事，至於"入川比試"云云，則是小說家的虛構。

據《三國志·蜀書》關羽本傳："羽知馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。

亮知羽護前"，乃有是書云云。

"羽省書大悅，以示賓客"，也是實情。

關羽心性高傲，為"萬人敵"，但其人之"絕倫超群"處主要的倒不在於其勇武，羽之為人和論人更重視做人的操守和品格，從這一點出發，他對馬孟起之為人一定程度的瞧不起，應是他致書孔明的主要原因。

////關羽的做法固有不妥之處，但關羽的看法倒不是沒有道理。

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論家世馬超為漢伏波將軍馬援之後，是十分高貴的，但到其祖父這一代因為失官敗落在隴西，與少數民族雜處。

他的祖母就是羌族，故馬超父子之雄壯驍異，與他們的混血血統也不無關係。

這種生長環境也使他僅粗知禮義，與熟讀《春秋》的關羽就有了差異。

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《三國演義》對馬騰的故事作了較大的改造，也許是為馬超貼金，把他寫成了漢室的忠臣，說他因和董承、劉備同奉"衣帶詔"因為謀除曹操不成而被害，因此才有了後來的"馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍"的故事。

其實馬騰漢未乘亂起事被封為征西將軍，不過是關中的一股割據勢力，他並不曾反曹，而且還受鍾繇的抬撫歸屬於曹操，在袁曹決戰中還為曹效過力。

後來因為和韓遂不和遂到許都做官，他走後其部屬則由馬超統率，他還接受曹操的封號，為偏將軍、都亭侯。

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建安１６年曹操部署兵力征討張魯，引起關中割據力量的疑懼，於是馬超、韓遂等遂叛曹，曹操率軍親征，才有渭水大戰，根本不存在什麼"興兵雪恨"，馬騰等全家被誅是在之後。

渭水大敗後，馬超逃走，匿於少數民族地區，其後東山再起襲殺了涼州刺史韋康，不久又為楊阜等所敗，在"進退狼狽"的情況下，乃逃奔漢中，投靠張魯。

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張魯，漢中的割據勢力，其人平平常常，既不屬忠於漢室的正義力量，又無大作為，而且為奸佞小人楊松所蒙蔽，有本事的人很難立足。

這些情況馬超都不考慮，輕率地把他作為建立君臣關係的對象是很不明智的。

他歸張魯不久，劉備攻取巴蜀，將下成都，在豪傑之中為眾望所歸，兩川人士紛紛選擇新主，在這種情況下，劉璋不得不向自己的世仇求援，漢中的有識之士皆以為不可，然而馬超卻能挺身而出，表示："超感主公之恩，無以上報，願領一軍攻取葭萌關，生擒劉備，務要劉璋割二十州奉還主公。

"而且到關之後，與張飛血戰，確實十分賣力。

當張魯中了諸葛亮的離間計幾次三番下令馬超回師時，他還以未能生擒劉備，不願回師，直到張魯封鎖了關隘，不得已他才表示願意撤兵。

他已經走投無路了，劉備派李恢來勸降，他還在帳後埋伏刀斧手，準備將老朋友"砍為肉醬"。

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張魯何許人也？劉備又何許人也？在小說中，劉備不僅是位英雄，而且還是與奸賊曹操對立成為鮮明對照的正統與正義的化身。

馬超與曹操不僅有殺父之仇，而且劉備與馬騰又是同時結盟奉衣帶詔討賊的漢室忠烈臣子。

因而馬超站在張魯的立場上與劉備對立，於國則不忠，於家則不孝，是很不足為訓的行為。

－－所好他後來能夠懸崖勒馬、改弦更張投到劉備這一邊，終於成了蜀漢的有名將領。

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說起來葭萌大戰倒是小說的虛構，實際上馬超是在張魯處不被信用，內懷憂懼，才暗地裡與劉備通款表示投降的。

不過無論如何他與曹操關係的反反覆復以及後來的投奔張魯，都是很可譏議的。

－－所以做事向來講究大義的關雲長會一定程度地看不起他。

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從歷史上看馬孟起參加劉備陣營後，也不很舒暢。

是劉備沒能很好地讓他發揮作用呢？還是馬超其人多少有點反覆無常的本性呢？或者二者兼有呢？說不清。

蜀中有一個腦後長有反骨的人物彭__，其人先為劉璋下屬，因為愛發牢騷受到處分。

歸劉備後發揮過一定作用，劉備取蜀後任他為治中從事，開始很受信用，可彭過分得意囂張，逐漸地又對劉備產生了不滿。

後來彭竟煽動馬超與自己內外配合以造反。

開始時馬超也附合彭發牢騷，說彭才具秀拔，應當跟諸葛亮齊足並驅，劉備對他大才小用了，後來要動真格的了，馬超又害怕起來。

本傳說馬超"羈旅歸國，常懷危懼，聞彭__言大驚，默然不答"。

事後，他終於向劉備打了小報告，於是彭__下獄論死，馬超也只活到四十七歲就死了。

他大概始終過得不夠舒暢吧。

歷史上真實的馬超與人們心目中的年輕英俊而又豪邁瀟洒的馬孟起，還是有很大距離的。

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從擇主不明和兼有愚忠的角度看，馬超一生的曲折以及後期的窩囊是有點咎由自取。