劉備諸葛不重用馬超？因為不忠不義不孝不仁，是個人渣極品

馬超（176年－222年），字孟起，扶風茂陵人，漢伏波將軍馬援的後人，馬騰的兒子，少年成名，曹操曾多次徵召馬超入京為官，但都被馬超拒絕。

而後馬騰入京被封為衛尉，馬超就統領了馬騰的部隊。

建安十六年（211年），曹操治兵關中，馬超聯合關中諸侯韓遂等抵抗曹操，曾一度對曹操造成了極大的威脅，但被曹操用離間計擊敗退走，而後聚攏部隊再次攻取隴上諸郡，失敗後依附漢中張魯。

劉備攻打劉璋時，馬超投降劉備，與劉備軍合圍成都，漢中之戰後聯名上書尊劉備為漢中王。

蜀漢建立後，馬超官至驃騎將軍、斄鄉侯。

章武二年（222年）馬超病死，終年47歲，劉禪時期被追諡為威侯。

有一女嫁於安平王劉理。

如此人物卻為何被蜀國雪藏起來了呢？

不是不用，實在是英雄無用武之地

馬超不是以治軍、軍略見長的，而是一名善於在戰鬥中突陣衝鋒的將領。

由於出身於西涼軍，所以他獲勝的戰鬥幾乎都是野戰，而且越是遭遇戰他越能打得兇猛，相反，陣地戰、攻城戰則打得不盡人意。

這種戰鬥風格在當時的蜀國並不適用，他對軍隊士兵有極強的要求，需要緊跟將軍的戰鬥節奏，指哪兒打哪兒並且要有出色的反擊能力，能夠在混亂的戰場上隨時配合，而這樣的要求無疑是十分奢侈的，所以馬超適合帶一兩隻勁旅單打獨鬥亦或者打遭遇戰，而不是適合統領千軍萬馬打陣地戰。

對武將而言，統領軍隊能力不僅僅是依靠單打獨鬥的勇猛，更需要因地制宜，劉備正是早已看清這點，才沒有重用馬超。

馬超降蜀，實乃迫不得已

馬超先是自己帶頭反才曹操，後來被曹操以離間計攻破，無奈之下便依附於張魯，後來張魯中了孔明的計，使馬超進退兩難，孔明趁機派人曉於利害，巧降馬超，馬超必定口服而心不服。

像馬超這樣的猛將，除非你用實力征服他，否則他絕不會心甘情願地為你賣命。

那麼蜀為何不用實力讓馬超歸降呢？因為實力不夠，縱然蜀國有關羽張飛這樣的猛將，但是在戰場上馬超有驍勇無比的西涼騎兵，其實力足以使強大的曹軍丟盔棄甲，何況是相對較弱的蜀軍呢。

因此，權衡再三，還是決定智降馬超，讓他為蜀國賣命。

馬超心高氣傲是一柄雙刃劍，若使用不當則可能反受其害，權衡考慮之下，劉備也不敢重用馬超。

那蜀國降服馬孟起是否光明正大呢?非也!馬孟起降蜀是沒有辦法，當時諸葛亮施計於張魯，使馬超進退兩難，又去用言語蠱惑他，馬孟起才是心不甘情不願的降了蜀。

不用想，心裡是極不服氣的。

這馬孟起也是可惜，你看那姜維，看那自己的弟弟馬岱，來蜀後都得到了重用，自己空有不世之能，卻不能建不世之功。

只因為他們不是那心高氣傲，天下人均不入眼的馬孟起!

在真實的三國歷史中，馬超位居左將軍，趙雲只是雜號將軍，根本不具備可比性。

而在《三國演義》中，卻弄出了個五虎大將，趙雲只居於關張之下。

這也未必就說明趙雲強於馬超，他只是跟劉備混得比較早而已。

趙雲跟張郃交手，三十合張郃「撥馬敗走」。

張郃此敗，有很大誘敵深入的嫌疑，後來趙雲也確實被陷于山谷。

趙雲跟許褚有兩次交手，均是不分勝負，但由於當時劉備忙著去投奔劉表，形勢不允許兩人拉開大場面好好干一架，所以這兩戰乏善可陳。

而許褚裸衣斗馬超是《三國演義》中十分精彩的橋段，兩人大戰兩百多回合。

雖然說也是不分勝負，但馬超得空門一槍直進逼許褚棄刀，說明馬超要略優於許褚。

馬超跟張郃交手，二十合輕取。

但此時的馬超身負曹操殺父的血海深仇，武力值可能有加成。

綜合比較在對陣張郃上馬超還是會略勝一籌。

馬超頗具「反骨」特性，需要堤防。

在正史中，馬超是私自起兵。

但起兵之時，馬騰並沒被曹操殺害，而是被軟禁在許都，因此限制馬超的行動。

父親以及弟弟等人已經投靠曹操，甚至成為人質，然而，馬超竟然不顧父親的性命安全強行起兵反曹，導致一門全部被慘遭殺害，人品上落下了污點。

後來，馬超兵敗曹操後投靠張魯，張魯十分看中馬超，甚至想自己的女兒許配給他，然而馬超覺得張魯不是有發展的主，再次反叛，投靠了劉備進攻劉璋。

劉備雖然是仁義，但是對這個半路投靠的反覆大將，恐怕也不會太過任用，高管圈養是最正常不過，但委以重任就別提了。

蜀漢政權的內憂外患，導致馬超無作為

劉備雖然拿下益州，但是政權也從一開始的荊州派系和原從派系，變成荊州派系，原從派系，益州豪強派系，和劉璋舊部東州派系的政治鬥爭。

不滿劉備的益州豪強大有人在，內部權力沒有集中，地方不穩等。

加上，還要面對除曹魏與孫吳之外，還要應對來自邊境的少數民族的滋擾。

而，馬超與羌人關係十分密切，在羌人心目中的地位很高。

所以在劉備北伐漢中的時候，仍舊以魏延和黃忠未先鋒大將，而馬超跟著張飛打打外圍，怕就怕馬超來個裡應外合，帶著羌人趁虛而入。

不遵守孝道

整個漢代是以孝治天下，孝道在當時看的很重要，當時的做官制度，舉孝廉，也就是統治者認為，只有孝順的人那才是忠誠的。

否則就是不忠不孝，那是大惡之人。

如當時的呂布，為什麼被唾棄，最後誰都要殺他，就是因為他不孝，殺了自己兩個「爹」，被稱為三姓家奴，人人唾棄，人人得而誅之，在白門樓，劉備勸說曹操殺呂布，也就是這個原因。

而馬超呢，就犯了這個天大的命門，就是不孝。

當時曹操把他爹和一家老小200多口押在許都，也是為了防止馬超輕舉妄動。

而馬超絲毫不顧及父親和家小性命，依然反叛舉兵，最後使得一家老小200多人全部被殺。

犯了不孝的大罪。

不忠不義

其實這種思想也很正確，放在誰那，誰敢重用呢？因為，在當時能夠約束人心的只有「孝道」「忠義」，而孝道是基礎，因此，誰重用馬超，就會想到，這種人連父親、家人的性命都可以不顧。

那麼他基本上算六親不認，怎麼可能會真心屈從於任何一個人。

因此，如果給他授權，一旦立大功，尾大不掉，隨時就可能反叛，隨時就可能自己稱王稱帝。

因此，這種不講孝道，不講忠義的人是無法約束的，無法約束的部將，是誰都不敢用的。

而當時馬超在羌人中的地位，劉備必須要用他來威懾他們，而且馬超那畢竟是當世名將，雖不能重用，但是名位還是要給的。

這也是為什麼劉備三遷馬超的原因。

孔明也早已洞察出馬超求戰之心已到了無以復加的地步，再不讓他出戰的話，非出亂子不可。

正好魏國五路進犯，其中恰有一路是與馬超世代交好的西羌人，孔明料定他們之間必定不會發生戰鬥，於是就順水推舟地讓馬超出征，同時又可平了這一路人馬，著實是精明得可以。

孔明封殺馬超，是否太過謹慎？有先例為證，張魯重用馬超，兩三下就被蜀國說降了過去。

象馬超這樣重野心的人，打了幾場勝仗之後，自己已經會有想法，若再由敵人添油加醋一番的話，必會掉轉槍頭。

況且蜀國面對的是擁有強大智囊團的魏吳兩國，把馬超放在前線，確實令人放心不下。

由此可見，孔明的知人善任，確是天下無雙。

只可惜了勇猛無敵的馬孟起，到了蜀國之後庸碌無為，若不是早前與曹操的戰鬥中打出了名聲，我們現在能否記住馬超這個名字，都是個問題。

劉備當上皇帝之後，雖說給了馬超征西將軍的頭銜，但是卻沒有給他任何兵權，也就是說，此時的馬超只不過是一個光杆司令。

劉備對馬超的這些黑歷史自然一清二楚，所以他肯定不會重用這樣的人。

因為他擔心馬超有一天會像對付張魯一樣對付他，因此劉備不給他兵權，擔心他起兵造反。

馬超就這樣，為了自己自私的個性付出了慘痛的代價，雖得了高官卻沒有任何實權，最終只能鬱鬱而終，死時只有47歲。