諸葛亮臨終前一個計謀騙了世人近兩千年，至今無人能解！

都說諸葛亮是一個神機妙算的人，他知識淵博，用兵如神，能掐會算，能夠想出妙計來化解危機，幫劉備一步一步占得這三分之一的天下；上通天文，下知地理，就連天上的風向都能被他掌控在手中，贏得了赤壁之戰那舉世矚目的勝利。

在劉備死後，身為丞相的諸葛亮為輔佐後主劉禪保住蜀國的江山，鞠躬盡瘁死而後已，但神機妙算的諸葛亮臨終前的最後一計，卻沒有用到保衛蜀國的身上，而是用到了自己的身後事上面，還要比以往的每一次都要妙得多。

騙了世人近兩千年，至今無人能解。

公元234年8月，諸葛亮病逝五丈原，享年54歲。

古人大多講究人死入土為安，但由於三國時期戰亂不斷，盜墓活動猖獗，就連梟雄曹操為了防止自己的墓被後人所盜，都特意設置了72坐疑冢。

既然曹操都能想到這一層，神機妙算的諸葛亮如何能夠想不到?[!--empirenews.page--]

其實諸葛亮早就意料到，蜀國將會有一天會被魏國所滅。

而魏國有很多人對諸葛亮恨之入骨，恨不得掘墓鞭屍以泄心頭之恨。

因此，諸葛亮在臨終前特意寫信給後主劉禪，囑咐劉禪在他死後，將他屍體裝入棺材，由四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。

於是四名士兵抬著諸葛亮的棺材，走了一天一夜，人早已經精疲力盡，可槓未斷，繩也未爛。

於是四人商議，將諸葛亮的棺材就地掩埋。

後來劉禪覺得不對勁，就將他們抓起來嚴加拷問。

四人只好招認，劉禪一怒之下就將他們四人給殺了。

在這四名士兵死後，就再也沒有人知道諸葛亮真正墓地所在了。

而其實這一切也完全在諸葛亮的意料之中，只不過諸葛亮對劉禪耍了一個小心眼而已。

很多史料記載諸葛亮曾希望百年之後安葬在定軍山，希望自己在死後也可以守衛著蜀國這片疆土，讓這片領土免受敵人騷擾。

但後來經後人研究發現，定軍山的諸葛亮墓只不過是他的衣冠冢而已！

至於諸葛亮到底葬身何處，至今無人知曉，諸葛亮利用了自己的機智，施下一計騙了世人近兩千年，至今無人能解！ [!--empirenews.page--]

諸葛亮是怎麼死的？

諸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發明家。

有多少人知道諸葛亮怎麼死的呢?下面就是學習啦小編給大家整理的諸葛亮怎麼死的真相，希望大家喜歡。

諸葛亮病死在五丈原時，只有54歲。

孔子說「夫寢處不適，飲食不節，勞逸過度者」，是造成早衰夭折的重要原因。

起居無常，埋下病根。

在諸葛亮的一生中，其作息時間沒有形成規律性。

他年輕的時候疏狂成性，或駕小舟游於江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友於村落之間，或樂琴棋於洞府之內。

食無定量，睡不定時，缺乏有規律的身體鍛鍊。

「草堂春睡足，窗外日遲遲」便是他的生活寫照。

很少運動，體質下降。

自跟隨劉備出山以後，諸葛亮更是缺乏必要的肢體運動。

由於每次打仗他都「手搖羽扇，獨坐輪車」，身體長時間保持一個姿勢，勢必影響食物的消化。

此外諸葛亮還是一個廢寢忘食的工作狂，這更是加重了腸胃功能的負擔。

到最後一次伐魏時，諸葛亮的飯量嚴重下降。

而這一信息正好被他的死對頭司馬懿得知了，司馬懿說：「孔明食少事煩，豈能久乎?」

勞耗心智，暗耗精血。

諸葛亮是一個內心非常敏感的人，他無法做到舉重若輕，工作中每一個失誤都會給他帶來很大的精神負擔。

而且他又是一個好面子的人，北伐屢次失敗，無法實現他對世人的承諾，這讓他心急如焚，憂心忡忡。

而身邊大將的接連死亡，則更是讓他傷心不已.

鬱鬱寡歡，提前夭亡。

諸葛亮曾多次昏倒，這表明他有多種疾病，如高血壓、腦出血、貧血、低血糖等。

其與起居無常、食無規律、缺乏運動、工作壓力大、急功近利、疾病纏身、暗耗精血等有著直接或間接的關係。

數伐中原而不成，鬱郁不得志，諸葛亮的內心已經脆弱到了極點，當吳蜀聯合進攻行動被曹魏瓦解後，諸葛亮便徹底崩潰了，嘆曰：「吾心昏亂，舊病復發，恐不能生矣。

」

諸葛亮是「過勞死」的典型代表，至今仍令人感嘆：作為智慧化身的一代賢相諸葛亮，幾乎達到了「完人」的境界。

他事無巨細都要過問，每時每刻都在籌劃振興漢室，謀取中原之事，積勞成疾早失性命。

《三國演義》諸葛亮三氣周瑜，諸葛亮與周瑜都聰明，周瑜收復不了失地，打不敗諸葛亮，則自發感慨「既生瑜，何生亮。

」他小心眼，愣是被氣死了。

諸葛亮之後多次興漢伐魏未果，諸葛亮用計，眼看大火即將燒死司馬懿時，突然天降大雨而敵方獲救，諸葛亮無奈感慨「天助魏，不助蜀」，也被氣死了。

而司馬懿心態平衡，打不贏你我就閉門不出，這種不較勁兒、不急於求成的處事態度，值得我們現代人借鑑。

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關於諸葛亮簡介

諸葛亮(181—234)字孔明，號臥龍，中國三國時期傑出的政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。

諸葛亮早年在南陽隱居。

207年，諸葛亮27歲時，劉備「三顧茅廬」，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。

劉備懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。

諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯孫抗曹，赤壁之戰大敗曹軍。

形成三國鼎足之勢，奪占荊州。

建安十六年，攻取益州。

繼又擊敗曹軍，奪得漢中。

221年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。

蜀漢後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。

勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關係，實行屯田，加強戰備。

前後六次北伐中原，多以糧盡無功。

終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中。

千百年來諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。

諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思。

他曾革新「連弩」，可連續發射10箭;製作「木牛流馬」，便於山地軍事運輸;還推演兵法，作「八陣圖」。

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對諸葛亮的歷史評價

陳壽《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道;盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞，惡無纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒;終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。

可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。

然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟!

《袁子》：行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。

及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。

其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。

亮死至今數十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰「雍也可使南面」，諸葛亮有焉。

劉備：「孤之有孔明，猶魚之有水也。

願諸君勿復言。

」 「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。

若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。

」

司馬徽：「儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊傑。

此間自有臥龍、鳳雛。

」

孟獲：「公，天威也，南人不復反矣。

」

賈詡：「諸葛亮善治國。

」

劉曄：「諸葛亮明於治而為相。

」

徐庶：「此人可就見，不可屈致也。

將軍宜枉駕顧之。

」 「諸葛孔明者，臥龍也」

楊洪：「西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。

」

馬良：「尊兄應期贊世，配業光國，魄兆遠矣。

夫變用雅慮，審貴垂明，於以簡才，宜適其時。

若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉於聽，世服於道，齊高妙之音，正鄭、衛之聲，並利於事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調也。

」

樊建：「聞惡必改，而不矜過，賞罰之信詛感神明。

」

張溫：「然諸葛亮達見計數，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必無疑貳。

」

司馬懿：「真乃天下奇才也!」

司馬懿：「諸葛亮真乃神人，吾不如也!」

楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：「忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。

受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。

誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨於未夷。

」

習隆、向充：「況亮德范遐邇，勛蓋季世。

」

司馬炎：「善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎!」

傅干：「諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相。

」

郭沖：「金城郭沖以為亮權智英略，有逾管﹑晏，功業未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞於世者，寶等亦不能復難。

扶風王慨然善沖。

」

劉禪復諸葛亮丞相詔書：「街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順所守。

前年耀師，馘斬王雙;今歲爰征，郭淮遁走;降集氐、羌，興復二郡，威鎮凶暴，功勳顯然。

方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。

今復君丞相，君其勿辭。

」

劉禪祭奠諸葛亮詔書：「惟君體資文武，明睿篤誠，受遺託孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂;爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勛。

如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪!朕用傷悼，肝心若裂。

夫崇德序功，紀行命諡，所以光昭將來，刊載不朽。

今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，諡君為忠武侯。

魂而有靈，嘉茲寵榮。

嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!」

康熙帝：「諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而後已。

為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。

」

王維新：「兩漢以來無雙士、三代而後第一人。

」簡稱「三代下一人」。

三代：夏、商、周三個朝代。

意為諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人(伊尹、呂尚、傅說等)相比。

唐代孫樵：「武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛於民如此而久也。

」

西晉梅陶贊陶侃：「機神明鑑似魏武，忠順勤勞如孔明。

」

東晉常璩：「治國以禮民無怨聲，不濫用私刑，沒尚有餘泣。

」

隋朝王通：「若諸葛亮不死，則禮樂大興。

」

《唐文粹》中記錄了尚馳在《諸葛武侯廟碑銘序》所說：「至令官書廟食，成不刊之典，一山之內，每有風行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。

死而不朽，反貴於生。

」

呂溫《諸葛武侯廟記》：「大勛未集，天奪其魄。

至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。

長為雷雨。

」

唐朝著名詩人杜甫曾對諸葛亮的事跡甚為欣賞，曾作過數首詩關於諸葛亮，包括《蜀相》(當中有兩首同名蜀相)、《詠懷古蹟其四》、《諸葛孔明》、《八陣圖》、《古柏行》、《武侯廟》、《諸葛廟》、《閣夜》 。

當中《蜀相》中「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，亦成為日後講述諸葛亮一生的名句。

其他詩人亦有作過不少詩詞讚賞諸葛亮，如唐代大詩人李白的《讀諸葛武侯傳書懷，贈長安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文學家王安石的《諸葛武侯》(兩首)、南宋詩人陸遊的《游諸葛武侯書台》，唐朝竇常的《謁諸葛武侯廟》，唐朝章孝標的《諸葛武侯廟》，明朝文學家楊慎的《武侯祠》、近代歷史學家郭沫若的《蜀道奇》，還有近代政治家董必武、陸定一等。

成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯，為清朝學者趙藩所作，此聯曾引起毛澤東等的重視，其內容是：「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。

」

偉大的革命先行者孫中山在「三民主義」之「民權主義」中稱讚諸葛亮：「諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，並且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。

」

（資料來源：實況新聞、歷史新知）