宋太祖趙匡胤祖上幾輩為宦，多為文職

宋太祖軼事

宋太祖趙匡胤祖上幾輩為宦，多為文職。

其父趙弘殷驍勇，善騎射，於戰陣中得顯赫功名。

後漢乾祐中，趙弘殷率將士與蜀軍會於陳倉，剛一交戰左眼就被流矢射中。

負傷後他卻「氣彌盛」，一舉大敗敵軍，甚強悍。

趙匡胤是趙弘殷次子，亦從小騎射且強於常人。

有一次他不施鞍轡訓騎一匹烈馬，該馬狂奔上了城牆斜道。

疾馳過門洞兒時，趙匡胤不及彎腰，腦門兒正撞門楣而跌下馬。

旁人大驚，以為他腦袋必碎。

太祖竟然徐徐站起，疾跑幾步又騰躍馬背，無事一樣。

趙匡胤二十幾歲就跟著後周世宗領兵打仗，親手斬殺過數員北漢、南唐大將。

他攻下淸流關後據守，其父半夜率兵至城下傳呼開門，他答：「父子固然至親，而城門開閉，須有王命。

」及天亮，其父乃得進城。

趙匡胤既通親情又頗曉大義。

後周世宗柴榮北征時沿途搜集圖書閱覽，得一皮囊，裡面有塊木頭上寫者「點檢作天子」幾字。

點檢即都點檢，系職官名。

當時任點檢者為張永德，世宗見此五字頗不悅。

回京師後便拜趙匡胤為檢校太傅、殿前都點檢以代替張永德。

幼主周恭帝即位以後，至陳橋驛黃袍加身前，趙匡胤官至節度使、檢校太尉。

就在朝中傳聞「點檢作天子」時，民間以為天下要亂，城中有些富人逃避他州。

趙匡胤身為帶兵武將也犯嘀咕，他對家人說：「外面傳聞紛紛，這將如何是好？」他姑姑正在廚房做飯，聽他說此話，拿著擀麵杖邊追打邊板著臉說：「大丈夫遇事當自己有主意，哪有在家裡嚇唬女人的？」趙匡胤嘿嘿而出。

（參宋邵伯溫《邵氏聞見錄》卷一）

暗中撤座

唐及五代，宰相等重臣於殿前奏對皆有座位。

趙匡胤立國後打算改規矩，可他不明說，暗中想轍。

一日，宰相范質手執文牘向太祖奏事。

太祖忽然說：「朕目昏花，可把文牘拿給吾看。

」范質趕緊起身至御座前把文牘呈給太祖，遂退回原處。

剛要坐下發現原處座位沒了，只好站著奏事。

此乃趙匡胤事先設計好的，他密令太監迨范質站起身時即刻將座位撤掉。

此舉無非表示君主至高威儀，趙太祖卻不明諭。

范質系後周宰相，參與趙匡胤登基立國，也算功臣。

趙匡胤或許礙於范質等乃同朝舊臣，直言撤座有些唐突。

宋代宰相於殿中站立奏對，自此定製成例。

（參宋邵博《邵氏聞見後錄》卷一、王鞏《聞見近錄》等）

「唯名與器，不可假人」

「唯名與器不可假人」乃古訓。

春秋時期仲叔於奚救衛國君孫桓子有功，衛國打算賞給他城邑，仲叔於奚卻「辭邑而請繁纓」。

繁纓是車馬飾品細小之物，衛國遂答應。

孔子卻以為：「不如多與之邑，唯名與器不可假人，君之所司也。

」（《資治通鑑.周紀一》）繁纓關乎名分禮法，比城邑重要。

名器為國君所有，不能隨便賜予他人。

趙匡胤深得此中道理。

趙太祖派大將曹彬率軍伐江南。

臨行，太祖對曹彬說：「成功班師回朝後，將賞你作使相。

」使相是職官名，即掛宰相銜而不履實職。

不久，曹彬平定江南還朝。

太祖又說：「時下尚未平定之地尚多，你若官至使相品秩至極，豈肯再度出征。

不如緩一緩，等取下太原再授你使相。

」曹彬見太祖如此說，只好怏怏而退。

曹彬回到家，見屋裡竟有五十萬錢幣。

遂嘆曰：「做官亦不過多得錢耳，何必當那個使相。

」此五十萬巨資乃太祖賜給曹彬的厚賞，已提前派人送至他家。

（參宋邵伯溫《邵氏聞見錄》卷一）趙匡胤舍財而惜爵，一方面有「唯名與器，不可假人」之意。

另一面，如曹彬這般戰功卓著名將再授予高位文職，是帝王最忌諱的。

曹彬焉能不知為臣之道，韜晦裝糊塗而已。

他與潘美伐太原時城池將要攻下，曹彬下令停止進兵。

潘美力爭，曹彬堅決不許。

回京後潘美問曹彬何故退兵，曹彬答：「皇上御駕親征未能攻下太原，我們若把太原攻下就離死不遠了。

」及進殿奏報，趙太祖詰問。

曹彬曰：「陛下神武聖智尚不能拿下太原，臣等又安能一定取勝。

」太祖聞後頗認可。

（參宋王鞏《隨手雜錄》）

殺與不殺

趙太祖黃袍加身當上皇帝。

初入宮，見後宮妃嬪抱一小孩兒。

太祖問之，答曰後周世宗兒子。

當時范質、趙普、潘美皆在側，太祖問趙普等人如何措置。

趙普曰「去之」，潘美隨後不語。

太祖點名問他，潘美仍不敢答。

太祖遂曰：「即人之位，殺人之子，朕不忍也。

」潘美這才說：「臣與陛下侍從周世宗，我若勸陛下殺世宗則有負世宗，若言不殺陛下必起疑我是否忠誠。

」太祖道：「把這孩子送給你當侄子吧。

世宗之子不能給你作兒子也。

」潘美遂把周世宗子領回家撫養，太祖再未過問。

這孩子就是潘惟吉，官至刺史。

潘惟吉長大後只認潘美為父，從不言其祖。

（參宋王鞏《隨手雜錄》）

趙匡胤不濫殺，但該殺的亦不手軟。

太祖建隆二年（961）三月大內酒坊著火，燒死釀酒工三十餘人。

時有趁火打劫者五十人，被緝拿後趙匡胤下令全部斬殺。

經宰臣勸諫，斬三十八人。

大內酒坊使左承規、副使田處嚴亦斬於市。

（參《明史.太祖本紀一》）太祖開寶七年（974）九月，太祖出兵伐江南。

臨行，召曹彬、潘美戒之曰：「城陷之日，慎無殺戮；設若困鬥，則李煜一門，不可加害。

」（《明史.太祖本紀三》）九年正月，太祖於明德門樓下見南唐後主李煜，不用獻俘禮儀。

隨後封李煜為違命侯，南唐子弟臣僚亦各有安排。

趙匡胤晚年好讀書，主張慎殺。

他曾對宰相說：「五代諸侯跋扈，有枉法殺人者，朝廷置而不問。

人命至重，姑息藩鎮，當若是耶？自今諸州決大辟，錄案聞奏，付刑部覆視之。

」（《宋史.太祖本紀三》）此條遂成為宋代定製，死刑案件一律經由刑部覆核。

議定伐江南

太祖好微行，有臣子諫言君王不應輕易外出。

太祖曰：「帝王之興自有天命。

周世宗見到部將有方面大耳者皆殺之，我終日在他左右，也未把我怎樣。

」從這句話看，趙匡胤應該也是闊面大耳一臉福相。

他自認為天命有福者可以自由出入，不必禁忌。

他微服行跡不測，也許市井坊間也許大臣宅邸。

宰相趙普每天退朝回家不敢脫朝服，就怕太祖突然登門而君前失禮。

一日夜間天降大雪，趙普思忖這個時辰太祖不會再出門。

久之，聞叩門聲。

趙普開門，見皇帝正站在風雪中，趙普惶懼而拜。

太祖曰：「已經約好晉王了，他這就到。

」話語未落，晉王趙匡義至。

趙普趕緊於中堂設雙層褥毯請太祖、晉王坐，三人燒炭烤肉如兄弟。

趙普妻由內室出給皇帝斟酒，太祖以嫂子呼之，君臣其樂融融。

趙普從容問太祖：「天寒夜深且滿天大雪，陛下如何還外出？」太祖答：「我睡不著啊，一榻之外皆他人家地盤兒，故來見卿。

」趙太祖指各地政權割據一方，宋朝廷尚未統一全國。

趙普道：「陛下嫌天下小？現在南征北伐正是時機，只是不知陛下有何打算。

」太祖曰：「我打算伐太原。

」趙普默然良久，曰：「此非臣所考慮。

」太祖問其故。

趙普答：「太原擋著西北兩邊，假如先一舉拿下太原，則西北兩邊就須由我方獨自把守。

何不暫且留著太原，迨削平諸藩國，則太原一彈丸黑子之地，將無處可逃。

」太祖笑曰：「吾意正是如此，特考驗卿耳。

」君臣三人遂議定伐江南。

隨後商議南下主帥人選。

太祖曰：「王全斌平定蜀地殺人太多，吾今日還耿耿於懷，王全斌不可用。

」（王全斌平蜀時，在成都殺俘虜二萬七千人）趙普便推薦曹彬挂帥，潘美為副帥。

第二天太祖即命曹彬挂帥出征。

曹彬以能力不夠堅辭，潘美卻大言江南輕易可取。

太祖大聲對曹彬曰：「所謂大將者，當能斬犯上不守本分之副將。

」潘美立時嚇得冒汗，不敢仰視。

隨後，太祖半夜把曹彬召進宮中，親自給曹彬酌酒。

曹彬大醉，內侍用水給他擦臉，曹彬即醒。

太祖撫其肩背曰：「潘美言稱江南可取本無罪過，只是不能由著他說話。

」趙匡胤把御臣之道吃得精透。

潘美豈是笨人，他隨曹彬南下極力佐助，曹大帥令行禁止。

平定江南，未妄殺一人。

（參宋邵伯溫《邵氏聞見錄》卷一）

太祖與趙普

趙普年長趙匡胤五歲，二人在後周同朝為臣，趙普在御前掌書記。

趙匡胤之父趙弘殷在滁州時患病臥床，趙普朝夕侍奉醫藥飲食，自此趙弘殷把趙普當自家人。

趙太祖乾德二年（964）范質等罷相，太祖授趙普門下侍郎、平章事、集賢殿大學士。

自此趙普拜相，太祖視其為左右手。

趙匡胤剛登基時，其生母杜太后身體尚健，嘗與太祖議論國事，仍習慣呼趙普為書記。

曾曰：「趙書記且為盡心，吾兒未更事也。

」太祖與趙普是兩代人的交情。

御史中丞雷德驤劾奏趙普強占他人田宅，聚斂財賄。

太祖怒斥雷德驤曰：「鼎鐺尚且有耳朵，你不知道趙普是吾社稷之臣嗎？」說完便命人拽著雷德驤到庭院轉幾圈兒，隨後召他復冠而入曰：「這次赦免你，以後得改，勿令外人知道此事。

」趙普患病，太祖曾數次親臨其宅邸問疾。

開寶六年（973）太祖又至趙普宅邸，時逢吳越國王錢俶派人送來書信及海物十瓶置於廊下。

太祖御駕至，倉促間趙普不及收拾廊下禮品。

太祖問瓶中何物，趙普答為海物。

太祖曰：「海物是佳品。

」遂命打開。

及啟開一看，裡面全是金瓜子。

趙普惶恐頓首曰：「臣尚未閱其書信，實不知如此。

」太祖道：「受之無妨，他說其國家事皆由你等書生爾。

」未作追究。

趙普算不上讀書人，惟能斷大事。

他深沉岸谷，雖為人苛刻，但能以天下為己任。

太祖剛登基時，後周舊臣多齷齪循默，趙普卻剛毅果斷。

有一次他向太祖推薦某人任某職官，太祖不用。

次日，趙普再奏，太祖仍不允。

第三天趙普還奏，太祖大怒，將奏摺撕碎擲地。

趙普面色不變，跪地拾起而歸。

回家將奏摺粘貼補好，隔日繼續上奏。

太祖乃悟，終於任用此人。

趙普「晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。

及次日臨政，處決如流。

既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。

」（《宋史.趙普傳》）後世流傳的「半部《論語》治天下」即源自趙普。

「杯酒釋兵權」

趙太祖登基立國後問趙普：「自唐末以來數十年間，帝王換了十姓，兵革不息，生靈塗地，這是何種原因所致？吾欲息兵事定長久之計，又該如何辦到？」趙普答：「陛下如此說是天下人之福。

唐末以來戰爭不息致家散人亡，無其他原因，就是藩鎮權力太重，君弱臣強而已。

陛下若打算治理此事，惟有削奪其兵權，控制其錢糧，收回其精兵，則天下安矣。

」趙普話未說完，太祖曰：「卿不必再言，吾已明曉。

」

一日晚朝，太祖把故將石守信、王審琦等留下一起飲酒。

令左右侍從退出後對諸將領曰：「你們為吾出力甚多，吾始終念你等之功不忘。

然而身為一國之君實在艱難，真不如你等任節度使之樂。

吾至今每晚不能安枕而臥。

」石守信等問其故。

太祖答：「這有何難理解，天子之位誰不惦記。

」石守信等人皆頓首曰：「陛下何出此言，今天命已定，誰敢再有異心。

」太祖曰：「不然，你等雖無此心，你們部下若有欲得富貴者，一旦把黃袍加在你們身上，你們雖欲不為，又能如何！」守信等人涕泣而道：「臣等實在愚鈍，惟請陛下哀憐，給我等指一條明路。

」太祖曰：「人生如白駒過隙，所謂富貴者，不過多積累金錢，厚自娛樂，讓子孫顯榮耳。

你等何不釋去兵權，多買上好田宅，為子孫創下永久之業。

再多置歌兒舞女，每天飲酒笙歌相歡以終天年。

君臣之間兩無猜嫌，上下相安，不亦善乎！」石守信等人皆拜謝曰：「陛下念臣及此幸甚。

」隔日，眾人皆稱病，請求解除軍職，太祖准許。

並重新配置職掌軍職、錢糧諸官，收回各地精兵以備宿衛。

（參《邵氏聞見錄》卷一）

以上就是世間所謂「杯酒釋兵權」所指情節。

《宋史.太祖本紀》未載此事，《續資治通鑑》大體照錄邵氏所述。

宋人王鞏《聞見近錄》等另有別說。

本人未見宋人使用「杯酒釋兵權」五字，此提法大致出自明代。

如石存禮等《海岱會集》、孫承恩《文簡集》等。

清畢沅《續通鑑》未用「杯酒釋兵權」五字。

太祖解除了幾位大將兵權，惟獨潘美仍可統兵。

潘美頗曉其中厲害，他每次領兵赴藩鎮皆把妻子留在京師，只攜帶幾名侍妾隨行。

侍妾在外面有了孩子，潘美立刻命該妾與孩子回京師，並奏乞陛下給與照管。

故意把老婆孩子當作人質置於太祖身邊，以安聖心。

（參宋王鞏《隨手雜錄》）

「宰相須用讀書人」

宋太祖立國定都汴梁（今開封市），史稱「汴京」。

汴梁於唐代為汴州治所地。

五代梁、晉、漢、周四國皆定都於此，宮城即在原州治所處改建，皆不大合乎帝王規制。

太祖登基後便派人赴洛陽繪製西京大內圖紙，按圖改建汴京宮城。

竣工之後太祖坐萬歲殿，洞開諸門，一眼望去，筆直如繩。

太祖遂嘆曰：「此如吾心，稍有邪曲，則人皆可見矣。

」一日，太祖登明德樓，指著匾額問趙普曰：「明德之門，為何用之字？」趙普答：「語助也。

」太祖道：「之乎者也，能助何事。

」趙普無以對。

（參《邵氏聞見錄》卷一）

趙太祖雖然對「之乎者也」興趣不大，卻重視讀書人。

建隆四年後改年號曰「乾德」。

此前他曾諭宰相曰：「年號須擇前代所未有者。

」乾德三年（965）平定川蜀，有後蜀國宮人進大內。

太祖見其鏡子背後有「乾德四年鑄」題款兒，便召禮部尚書竇儀詢問。

竇儀答：「此必蜀物，蜀國曾有此年號。

」太祖大喜，乃曰：「作相須讀書人。

」從此大重儒者。

（參《宋史.太祖本紀三》）後世「宰相須用讀書人」之典出於此。

竇儀為後周世宗朝舊官，宋太祖登基後留用。

一日，太祖對宰相范質曰：「大內深嚴之地當以宿儒任之。

」范質奏答：「竇儀清介重厚，可他已經自翰林院遷調端明殿。

」端明殿是後唐侍從備問機構，職任稱端明殿學士，通常由翰林學士調任。

宋代因仍此制。

太祖曰：「禁中非此人不可，卿當諭之以朕意。

」當天，竇儀又調任翰林院學士。

（參宋王稱《東都事略》卷三十）

一天太祖於大內後苑納涼，召翰林學士竇儀草詔。

竇儀至後苑閣門，見太祖掀著頭巾光腳而坐，竇儀遂退出立於門外。

內侍出來催促竇儀趕快進去。

竇儀曰：「陛下剛才身穿衩衣隨便而坐，我未敢進閣門。

」內侍怒，進去奏報太祖。

太祖聽完自視而笑，即命內侍取御袍冠冕更衣，隨後召竇儀復進。

未及太祖張口宣詔，竇儀搶先奏曰：「陛下新登大位，四方瞻望，宜以禮示天下。

臣即不才，雖不足以讓陛下顧忌。

但臣唯恐賢傑之士聞此而離散。

」太祖聞之，斂容而謝。

自此，太祖面見近臣亦冠帶齊整後始出。

（參宋王君玉《國老談苑》卷一）