探源「批評和自我批評」

「批評和自我批評」是黨的優良傳統和作風，無產階級政黨區別於其他政黨的重要標誌，黨強身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強和規範黨內政治生活的重要手段。

在黨的歷史進程中，發揮了極為重要作用。

那麼他是如何走進黨的歷史進程的呢？

「批評和自我批評」首次寫入黨章是在黨的七大會議上。

1945年，毛澤東在黨的七大上作了《論聯合政府》的報告，明確指出以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯繫在一起的作風以及自我批評的作風。

隨後，黨的七大審議通過的《中國共產黨章程》明確指出，中國共產黨應該用批評和自我批評的方法，經常檢討自己工作中的錯誤與缺點，來教育自己的黨員和幹部，並及時糾正自己的錯誤。

這是黨第一次將「批評和自我批評」寫入自己的黨章，成為全黨共同遵守的準則之一。

中共七大會議

「批評和自我批評」在延安整風運動中發揮了極為重要的作用。

1941年5月，毛澤東同志在延安高級幹部會議上作《改造我們的學習》的報告，標誌著整風開始；1945年4月20日六屆七中全會通過《關於若干歷史問題的決議》為止。

延安整風運動在中國共產黨歷史上具有深遠的歷史意義，通過延安整風，使全黨確立了一條實事求是的辯證唯物主義的思想路線，使黨達到了空前的團結，王明左傾教條主義的嚴重危害從思想路線上得到了徹底解決，實現了馬克思主義中國化認識上毛澤東個人意識與全黨意識相統一，毛澤東全黨領袖地位與毛澤東思想指導地位相統一。

這期間，湧現出很多「批評和自我批評」的典型故事，如毛澤東親自向審查幹部運動中被整錯的同志賠禮道歉，陳毅步行30多里路去賠禮道歉，陳雲讓暴跳如雷的同志自省落淚，林伯渠化解「把副主席當擺設」衝突等。

延安整風運動

「批評和自我批評」第一次被成功運用是在古田會議上。

隨著形勢的發展和革命隊伍的擴大，紅四軍及其黨組織內加入了大量農民和其他小資產階級出身的同志，加上環境險惡，戰鬥頻繁，生活艱苦，部隊得不到及時教育和整訓。

因此，極端民主化、重軍事輕政治、不重視建立鞏固的根據地、流寇思想和軍閥主義等非無產階級思想在紅四軍內滋長嚴重。

作為紅四軍黨的前委書記的毛澤東曾力圖糾正這些錯誤的思想傾向。

1929年12月28日至29日，紅四軍古田召開了第九次黨的代表大會。

會議共八個決議案，其中最核心的就是《關於糾正黨內的錯誤思想》。

對黨內錯誤思想、錯誤作戰方針等進行了深入批評，確立了加強黨的思想建設的重要性，為建設無產階級領導的新型人民軍隊奠定了思想基礎，解決了事關黨的事業興衰成敗的根本性問題。

古田會議

「批評和自我批評」產生於馬克思主義思想。

馬克思恩格斯在創立無產階級政黨時就反覆強調運用批評與自我批評這個銳利武器。

馬克思在《哥達綱領批判》一文中，對即將合併的德國社會民主黨提出了批評意見，但是，德國黨的領導人這份文件能否在黨報上公開發布的問題產生了嚴重分歧，他們擔心這封信會給敵人提供武器二顧慮重重。

恩格斯及時指出，能不能進行自我批評是無產階級政黨區別於其他政黨的重要特徵。

他反擊了德國黨內正在抬頭的機會主義思想，徹底肅清拉薩爾主義的影響，幫助德國社會民主黨制定正確的綱領，堅決主張要把這種批評公開化，不顧黨內某些領導人的反對，最終於1891年1月將馬克思這一被埋沒了15年之久的著作發表，爾後在給卡爾·考茨基的信中，他斷言「……一個能給自己奉送這種東西的黨該具有多麼大的內在力量呵！」同時他還強調，無產階級政黨一定要有批評和自我批評的勇氣，有無這個勇氣，意味著這個黨有無比強大的生命力，意味著這個黨能否經受住各種考驗。