說真的，阿斗確實扶不起來嗎？

歷史啊，與人脫不了干係，三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，漢賦、唐詩、宋詞、元曲四大家，眾多名留青史的歷史人物構成了豐富的歷史。

提及一個歷史人物，英雄或是狗熊，英勇或是怯弱，忠誠或是奸詐，咱總有一個基本的印象和定位，比如諸葛亮的智謀，比如秦檜下跪反省的形象，這些基本的定位為我們學習歷史提供了方便。

但是，有一些歷史人物啊，其形象卻在歷史長河的沖刷中變了模樣，好的卻成了壞的，不得不讓人替他們覺得冤枉啊，簡直每個人都能寫一部《竇娥冤》了。

首先咱們要說的，就是劉備的兒子——蜀國後主劉禪（shàn），一提到他，肯定就會想起「扶不起的阿斗」這句話，受這句話影響，世人都認為阿斗就是個懦弱沒用的庸才，這實在是太冤了。

那真實的阿斗是怎樣的呢？

少年時的阿鬥文能學《韓非子》《六韜》《左傳》，武能學騎馬射箭，諸葛亮曾說他「年方十八，天資仁敏，愛德下士」，《陳情表》作者李密也曾說劉禪當君主，其智慧僅次於齊桓公，時人對阿斗的評價還是很不錯的。

在劉備的兒子中，阿斗從小就受到重視和讚賞，臨終前挑選16歲的阿斗繼承帝位，這本身就是對他的才能的肯定。

當了皇帝後的阿斗表現如何呢？當年劉備以為關羽報仇為由討伐孫權的東吳政權，卻一再敗退，狼狽地在白帝城傳位給阿斗，接班的時候，人力財力上說，魏國占了天下的65%，吳國占了25%，就剩了10%給蜀國，蜀國在三國中最為貧弱，阿斗無疑是接了個大大的爛攤子啊。

阿斗繼位後，做了40年皇帝，前11年有諸葛亮的扶持，但後面29年卻都是阿斗自己坐穩江山的。

後來蜀國在阿斗手下向魏國投降，這是世人對他最大的詬病，也是阿斗「扶不起」的印象的直接來源。

但是在當時來看，三國鼎立的局勢根本不能延續下去，三國後期，魏國與蜀國、吳國的力量對比已經明顯，魏國已經做好滅了蜀國再滅吳國、統一天下的準備。

阿斗的選擇要麼是投靠吳國，但吳國也差不多是等死的狀態；要不就是為了保衛蜀國拚死一戰，然而阿斗認為這樣只是自尋犧牲，戰火只會搞的生靈塗炭、民不聊生。

於是阿斗選擇了化解戰爭，順應天下統一的形勢，和平地投降魏國。

避免無謂的犧牲、忍辱投降，這何嘗不是一種智慧呢。

換個角度看，阿斗並不是「扶不起來」，也不是愚蠢懦弱，反而可謂是有大智慧、大仁慈的一位君主啊。

三國時期歷史本來就挺亂的，再加上《三國演義》一寫，很多人都把從演義中看到的當成歷史，就這樣淹沒了許多歷史人物真實的樣子，阿斗也是受害者之一，還有一個受害者，那就是周瑜，那麼英俊的周郎卻被當成性格小氣之輩，實在是太毀形象了。

不過還好，歷史上的周瑜並不是小說里所寫的小氣之人。

《三國演義》中，周瑜的小氣主要是針對諸葛亮，例如赤壁之戰中，周瑜以兵器不足為藉口，給諸葛亮10天造出10萬支箭的「不可能完成的任務」。

又故意吩咐製造弓箭的人不給諸葛亮造箭，想借曹操的手除掉諸葛亮，結果諸葛亮用一招「草船借箭」3天就弄來了10萬支箭，周瑜的算盤沒打響。

本是孫權和劉備兩方合作抗擊曹操，周瑜卻老在搞小動作針對合作夥伴諸葛亮，這已經不僅是小氣的問題，而是胸懷的問題了。

赤壁之戰以後，孫、劉兩方為了爭取荊州而鬥爭，又上演了孔明三氣周瑜的好戲，東吳名將周瑜就在「既生瑜，何生亮」的感嘆中被氣死了。

不過，周瑜的小氣，只不過是羅貫中在創作《三國演義》時虛構出來的，是為了突出諸葛亮的形象，而把周瑜寫成小氣之人來做襯托的。

從史書記載來看，周瑜的性格不僅不小氣，還是寬容大度的代表。

《三國志·江表傳》中記載，東吳名將中最年長的程普曾憑著自己年紀大、資格老而多次侮辱周瑜，但周瑜卻並不計較，以德報怨使人折服。

程普說「與周瑜相處啊，就像是在喝美酒一樣，不知不覺就醉了」，以此來形容周瑜的寬宏大度。

赤壁之戰的成功，周瑜的功勞也不小。

他是有遠見、看大局的政治家、軍事家，他支持孫權與劉備合作對抗曹操，軍事上也領軍作戰、展現大將之風，蘇東坡的「三國周郎赤壁」才是正確的打開方式啊。

其實只要翻閱正史資料，各處都能見到說周瑜「雅量高致」「器量廣大」的記載，這就足夠為《三國演義》中周瑜小氣形象正名了。

比三國更早的商紂王蒙受的冤屈就更大了，翻開史書，商紂王就是荒淫暴虐君王的代名詞，《封神榜》更是把紂王塑造成一個受妲己迷惑，不干正事，發明各種酷刑專門殺忠臣、諫臣的恐怖君王。

不過，從郭沫若《青銅時代》為商紂王翻案、正名開始，歷史上真實的商紂王愈加為世人所知，其實紂王的軍事、政治功績也不比其他君王少。

商紂王在位期間，重視農桑、發展生產；軍事上把國土擴張到東南沿海地區；他還反對神權，大膽地改變先王留下的宗教神權舊俗。

並且在等級森嚴的奴隸制社會，他破格提拔非奴隸主貴族出身的人才，甚至是奴隸，因此網羅了一批有才之人。

當時婦女地位低下備受歧視，紂王也重視有才能的女性，受世人批判的妲己實際上是一個非常有才幹和政治頭腦的女性，創新禮樂制度，輔助紂王實行法治，打破「刑不上大夫」的舊制度，處理了一些反動的奴隸主貴族，鞏固了國家政權。

作為一代帝王，商紂王還是很勵精圖治、兢兢業業的。

一個王朝的最後一個君王總是要被各種批判，隋朝的末代皇帝隋煬帝也背著暴君的罵名，隋朝二世而亡也都歸罪於他，同樣也是冤枉的主兒啊，修大運河巡遊江南的窮奢極欲與隋煬帝形象掛鈎，而他作為皇帝的雄才大略、政治功績卻都被忽略了。

隋煬帝在政治上改革官制、整頓吏治，解決官制不合理和冗官現象，創立進士科、改進科舉制，提高官吏的素質。

在經濟上，隋煬帝推行均田制、打擊土地兼并，發展農業生產，國家積蓄大大增加，隋煬帝時期的國庫存糧到了唐朝開國二十餘年之時還未用光，可想隋朝的富裕程度。

在民族關係上，隋煬實行平等的民族政策，密切各民族間的關係，在對交往上，除了三征高麗之外，隋朝與百濟、新羅、日本等國都保持友好關係。

從各方面來看，隋煬帝作為皇帝還是非常稱職的。

就說這開鑿大運河吧，要不是隋煬帝時期經濟發展、國家富裕了，哪來的錢修這麼個大工程、搞這麼個大新聞呢。

而且大運河的開鑿既是當時經濟、政治、思想文化發展的需求，也為後世的經濟發展、南北融合做出了巨大貢獻，可謂是功德無量啊。

除了以上這四個人之外啊，其實還有很多歷史人物都有這樣被誤解的悲慘遭遇。

歷史人物是對歷史產生重要作用和影響的人物，評價歷史人物是學習歷史的一個重要步驟。

也許是歷史太過於廣闊和豐富了，除了史書之外還有野史傳說、文學藝術，因此歷史人物的形象可能會產生偏差。

雖然英雄還是狗熊這樣的簡單評價也很重要，能夠幫助我們對一個歷史人物有一個基本的認識和定位，但是評價歷史人物是一個複雜的問題，還要積極與消極相結合綜合起來，科學地認識和評價歷史人物，還原歷史人物真實的形象，不要讓他們人死了還承受冤屈啊。