三顧茅廬越看越像諸葛亮設計好的，一步一個腳印，一環扣一環，最後抱的名主歸 對劉備可是愛慕已久！

路桃園結義尋賢

三顧茅廬已經成為一個家喻戶曉的歷史典故也是一個經常引用的一個褒義詞。

他的含義是夸一個人真誠，為了達成一件事情或者聘請一位有才能的人而做了很多的努力，不辭辛苦，誠意很大。

但是在當時的環境下劉備三顧茅廬是諸葛亮設計好的，還是真的碰巧諸葛亮兩次都不在家？我個人覺得是諸葛亮提前規劃好的，但是劉備是真心誠意的，求賢若渴。

當時的劉備雖然武有關羽，張飛，趙雲文有 但是還是不能立足於當下，幾乎沒有謀士可用，征戰多年一直是投奔別人，寄人籬下，沒有形成自己的勢力範圍。

碰到水鏡先生之後，水鏡先生給他推薦臥龍鳳雛，得者之一就能平定天下。

但是沒有告訴他如何尋找，這就引出了劉備的好奇心和渴望之心。

其中有一個細節是，水鏡先生的牧童見到劉備第一次就認出他本人，通過外貌特點得知。

因為水鏡先生也是當時當地的一位隱士有很多的文人謀士都與他為友其中也不乏諸葛亮。

他們雖然遠離政治但是他們也時刻關心天下之事，經常討論劉備的事情，所以基本上很多都能通過外貌描述而知道劉備本人，一個牧童就能看出何況他們。

牧童指路

徐庶投奔劉表因覺得劉表不符合自己而去和水鏡先生辭別，水鏡先生進而推薦劉備與他，在和劉備見面之後覺得遇到了名主，當時碰到曹操派大軍攻打荊州，劉備兵少將寡在以前幾乎是抵擋不住，而徐庶略施計謀就取得以少勝多的勝利，讓劉備看到了勝利的希望和對謀士的渴望更加濃烈。

但是命運並不是這樣順利安排，徐庶被迫離開劉備，劉備痛心疾首，然而又推薦諸葛亮給劉備，劉備問諸葛亮和他比如何？徐庶說他沒有可比性。

進而再進一步強化劉備對諸葛亮的才能的渴望。

進而有了下面的三顧茅廬的開始。

求賢圖

首先當時諸葛亮雖然躬耕於臥龍山看似與世隔絕過隱士生活，實際也是在等待名主。

他當時自比管仲，或者說在管仲之上，有定國安天下之才，他的朋友也在幫他宣傳，擴大他的形象和知名度。

再加上當他見了劉備之後拿出他規劃的戰略圖講述如何迅速的形成勢力並且與曹操孫權形成鼎立的局面就說明他也在等待機會一展宏圖，實現自己的遠大理想和抱負。

徐庶在走之前特意去見了諸葛亮一面把他推薦給劉備的事情說了一下，但是這時候劉備還沒去見諸葛亮，這有可能諸葛亮開始了他的擇主策劃。

中間還有一個插話就是司馬徽去劉備營中見了一下劉備並說了徐庶和諸葛亮的關係是密友，說諸葛亮有姜子牙，張良之才進而更加堅定了劉備請諸葛亮的決心，但是也側面反映了諸葛亮的志向。

（說了一句孔明隨得其主而不得其時）

首次拜訪諸葛亮：遇到牧童吟唱諸葛亮寫的詩歌，覺得很不錯，問路牧童到了臥龍崗問童子，童子先問來自姓名，告知劉備說先生出門遊玩不在歸期不定，備留下言語說如果先生回來告知備來訪之事。

山下又碰諸葛亮密友周平談了一下反映出劉備的志向，匡扶漢室，平定亂世。

還有對於臥龍山景色的描寫進而側面反映諸葛亮的才華。

山下遇亮友

其次拜訪諸葛亮：劉備回到營中派人關注臥龍崗如果發現諸葛亮回來之後通報，正好下大雪有人報諸葛亮回，就去拜訪。

山腳下碰到諸葛亮另外兩位密友正在吟唱詩歌，詩歌的內容反映當時的政治時局，在山上碰到是諸葛亮的弟弟和諸葛亮房間裡的情況，並留下書信與孔明。

下山時碰到諸葛亮岳父並與之交談。

這次雖然沒有碰到諸葛亮但是通過遇到的諸葛亮的朋友，更加覺得諸葛亮的賢能，進而引出第三次拜見。

尋訪問童子

再次拜訪諸葛亮：山下遇到諸葛亮弟弟告知諸葛亮在家，到了山上之後童子告知諸葛亮在草堂休息，就立在草堂等待諸葛亮睡醒，睡醒之後得知劉備在等，沒有馬上接見而是讓之再等半晌，見面之後並沒有立馬答應劉備的請求而是與之交談，分析當下局勢，分析曹操占天時，孫權占地利，劉備占人和。

這就是主擇臣，臣亦擇君。

諸葛亮的規劃圖

通過種種跡象表明劉備三顧茅廬應該是諸葛亮擇主的考驗，一是看他的志向，人品，二是看劉備對謀臣志士的態度。

結果是很符合諸葛亮的要求才有了後來的三國鼎立的局面和鞠躬盡瘁死而後已的故事。