為「牆頭草隨風倒」的馮道正名

馮道生活在中國歷史上最混亂的五代十國時期，先後在互相攻殺取代的後唐、 後晉、後漢、後周等四個短命王朝任職，分別給後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗、遼帝耶律宏基等十幾位軍閥頭頭打過工，被人們稱為「牆頭草，隨風倒」加以醜化，說馮道沒有立場，有奶便是娘的小人性情，果真是這樣嗎？請聽小編道來。

馮道出身於半農民半知識分子家庭，估計和現在的鄉村民辦教師家庭相當，年輕時就是一位品行端正的謙謙君子，勤奮好學，善於寫稿作文，而且能安於清貧的生活。

說明馮道是一個厚道人並且喜歡看書學習，因為喜歡看書肯定文采也非常不錯，習慣了清貧的農村家庭不會追求奢華浪費的奢侈生活，這樣的人相信放到現在也是人們嚴重別人家的孩子。

唐莊宗時馮道被封國務院副總理，馮道老父親去世時按照當時的禮儀無論子女當多大的官職都要到父母墳前守孝三年，馮道作為I個孝子當然是撂下挑子回家守孝了，守孝時正好是災荒年，他家鄉很多農民吃不飽餓著肚子，馮道便將自己用剩餘的錢糧全部給老鄉們分了，自己親自耕種土地砍柴造飯居住在茅草棚中僅僅餓不死而已，鄉親們有誰家的土地來不及耕種馮道都會偷偷過去幫忙，主人指導好來感謝他他都表現得無所謂的樣子。

作為一個副宰相這種高風亮節讓馮道落下了好名，連契丹國都聽說了馮道的賢明，想吧馮道搶到自己國家，因為邊境加強了守衛契丹沒有得逞，一個人賢明遠播到這種程度，恐怕不是現在網紅所能比擬的，簡直是當是的錢學森，馮道的魅力最少也能當幾千兵馬。

後晉高祖（也就是那個著名的兒皇帝石敬瑭）想找一個大臣出使契丹去表忠心，因為契丹人野蠻而自大，往往派去的使者因一點過錯就被契丹人殺害，大家都不敢去契丹，馮道知道了這個情況去，便主動要求出使契丹，因馮道平常人緣極好，聽說馮道要去出使契丹的同僚們都一臉悲色，流著淚為馮道送行。

馮道家也沒有回，只是讓同僚們帶他向妻子兒女告別，隨機著手準備出使契丹的珍珠、美玉古玩、字畫等，石敬瑭擔心他的安危，說：「你官高德重，不適合出使契丹，深入不毛之地。

」馮道卻說道：「陛下您受到契丹的恩惠，報答契丹是應該的，我又受到陛下的恩惠，報答陛下也是正合適」

契丹早就聽說過馮道的大名，契丹皇帝耶律德光知道來的是馮道後想親自去到到郊外迎接，以表示對馮道的尊敬。

耶律德光賞賜馮道很貴重的禮物，希望馮道能留在契丹，馮道說：「陛下您是父皇帝晉朝的皇帝是兒皇帝，我在你們父子誰的手下都是臣子，在哪李都是一樣。

」馮道留在契丹兩年，他將賞賜的財物都用來變賣，購買木炭存放起來，還到處對人說：「契丹天氣寒冷，我年歲大了忍受不住風寒，所以早點準備多儲存一些木炭取暖。

表現得像是要永遠留在契丹的樣子，一天耶律德光批准馮道回國為契丹爭取利益，馮道三次打報告表示願意永遠留在契丹，契丹不許留下，馮道磨磨蹭蹭的用了兩個多月才走出契丹國境。

隨從問他說：「別人得到可以回國的消息，都恨不得能飛回國內，您為什麼要走的這麼慢呢？」馮道告訴手下人：「就算我們一刻不停的走，如果契丹人真要追趕，前有堵截後有追兵也終究逃不掉，慢慢的走反而更安全。

」，此可見馮道的智慧，後來耶律德光率兵攻入攻入晉都汴梁，直殺得屍橫遍野後晉隨即滅亡，馮道前去拜見耶律德光，耶律德光問道：「天下那麼多百姓，如何才能讓他們不再被殺？」馮道說：「亂世的老百姓就是佛祖在世也救不了他們，只有大皇帝陛下您能救得了百姓。

」喜得耶律德光呵呵大笑，隨即下令不得濫殺無辜，以後此後汴梁城內和附近的百姓能不受遼國兵馬的肆意屠殺，都是馮道庇護的結果，因馮道一席話而活命的人不計其數。

後世的宋朝名將王安石稱讚馮道的亂世忍辱負重是接濟天下蒼生的佛菩薩一般。

唐末帝年間，馮道去同州當官，他都副手一個叫胡饒的經常趁著酒醉辱罵馮道，馮道每次都會讓人把副手將胡饒叫到屋內，準備豐盛的酒食招待他，絲毫沒有發怒的揚子。

人們問起來，馮道說道：「胡饒不是一個善良的人，以後自會有報應，我有什麼可惱怒的呢。

」後晉時期，有人牽著一頭驢子去市場買賣，驢的頭上掛著一個個牌子，上面寫著宰相「馮道」的名字。

馮道得到親信的舉報，一點也不生氣，對下人說：「同名同姓的人那麼多多，這可能是有人在為驢子找尋失主，有什麼奇怪的？」這樣的涵養氣度真是「宰相肚裡能撐船」啊！

馮道死後葬禮非常隆重，萬人空巷一點也不為過，燃燒的紙錢飛揚起來遮天蔽日，使道路兩旁樹枝都染上了一層灰，當時的皇帝為馮道的去世悲痛的三天沒有上朝，為了表示對馮道的敬重追封馮道為瀛王。

同時代的人們對馮道都是大加讚賞，史書上說「當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽」的聲望，《舊五代史》盛讚「道之履行，郁然有古人之風；道之宇量，深得大臣之體」。

馮道一個亂世傳奇人物，經歷四朝十帝而不倒，善行無數值得人們知道他都歷史功績。