上對花轎嫁錯郎——春秋初期被老爸截胡兒媳婦的太子們
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春秋時期是個承上啟下的歷史時期。
在春秋後期開始,儒家思想蓬勃發展,傳統禮教漸漸形成,男女授受不親的觀念開始萌芽;而在春秋之前的夏商周三代,中華文明的祖先們從母系社會過度到父系社會,婚姻忠貞和家庭倫理在當時人們的觀念之中則並非根深蒂固。
雖然周代初年周公制周禮,相對約束了人們的私生活,然而到了西周覆亡、平王東遷之後,諸侯和諸侯國的卿大夫等貴族階層已經把禮法拋到九霄雲外。
因此出現各種因紅顏禍水而導致亂國、滅國的慘劇,典型例子比比皆是,文姜亂魯、夏姬亂陳、驪姬亂晉等等。
在這當中,在歷史剛進入春秋的前幾年,就連續出現了兩次當國君的老爹霸占了太子未過門的媳婦的大事件——不僅強拆了鴛鴦不說,最後還把國家搞得烏煙瘴氣。
苦命鴛鴦一:魯隱公 & 仲子 (魯國)
魯隱公是周公八世孫,當時還沒即位為國君,就姑且直呼他的名字息姑吧。
息姑的老爹就是當時在位的魯國國君,即魯惠公。
息姑當時雖然是魯惠公的長子,但是他不是嫡出,僅是魯惠公夫人的陪房生的庶子,所以並不是法理上的繼承人。
好在魯惠公的嫡夫人雖然死得早,但魯惠公暫時也不打算續弦。
眼看著長子息姑長大了,仁厚又有才幹,就決定把息姑作為接班人的培養。
於是,息姑剛到取妻年齡,老爹魯惠公就打聽到鄰居宋國國君的女兒仲子年紀合適,立馬讓宗室的貴族公子翬前去下聘禮。
這個仲子可不一般,《左傳》上記載:
宋武公生仲子,仲子生而有文在其手,曰為魯夫人,故仲子歸於我。
仲子天生不同凡響,她的胎記不僅長在手上,而且紋路顯示出「魯夫人」三個字。
聽了這個逸聞的魯惠公不禁心裡暗喜,這不正是我太子息姑的絕配佳偶嗎?在好奇心的驅使下,魯惠公不禁迫不及待想看看未過門兒媳婦長得怎麼樣。
這不看不要緊,一看倒吸口涼氣,這仲子還是國色天香啊!在雄性荷爾蒙的強烈作用下,魯惠公把亡妻、獨子都拋在腦後了……(此處省略三千字)……一夜之後,準新郎息姑不但沒有接到新娘,而且發現新娘已經成了魯國國君新的夫人。
仲子很快生了個正牌的嫡長子,果真印證了她手上的那塊「魯夫人」的胎記。
也許是老態龍鍾,魯惠公沒多久就駕鶴西去了;也許是對息姑的愧疚,魯惠公沒讓襁褓之中的正牌太子姬允即位,而是讓群臣把息姑扶上國君寶座,就是魯隱公。
魯隱公息姑即位之後勤勤懇懇,政治清明。
他並沒有貪戀國君的位子,始終稱自己只是攝政,等弟弟姬允成年後就要還政於他。
然而老天沒有給這位宅心仁厚的魯隱公一個好結局,即位十一年後,被迫不及待要在姬允面前邀功升官的公子翬刺殺,結束了他悲催的一生。
而這個即位的姬允就是魯桓公,魯桓公的即位是魯國歷史的轉折點,魯桓公後來的夫人文姜、兒子慶父都險些給魯國帶來滅頂之災;而魯桓公三個庶子都枝繁葉茂,後來演變成把持魯國朝政數百年的三桓勢力,魯國深陷宗族內耗的惡性循環當中。
如果說第一對鴛鴦只是有緣無分成為陌路人的話,接下來的這個男主人公就沒那麼幸運了。
苦命鴛鴦二:急子 & 宣姜 (衛國)
剛進入春秋,衛國就發生了一件駭人聽聞的弒君事件,公子州吁弒殺了自己的哥哥,篡位當了國君。
雖然這場內亂很快就被「大義滅親」的國老石碏平定了,但是這位老爺子力主迎立的新任國君衛宣公卻不怎麼著調,其即位後的作為估計讓石碏先生的在天之靈氣吐血。
衛宣公是個用實際行動證明了什麼叫三代通吃的人:先是和老爹的小老婆私通生下了大兒子急子,然後又把原先許配給急子的準兒媳、秀色可餐的大美人宣姜半路截胡,這一行徑和第一個例子的魯惠公如出一轍。
為了掩人耳目,他索性在國都外面築起了一座高台,名之曰「新台」,在新台上和宣姜夜夜笙歌,生下了公子壽和公子朔。
當時的衛國人實在看不過去,寫了首詩來嘲諷這位私生活極為不檢點的國君,諷刺他是癩蛤蟆吃了天鵝肉。
這首詩後來被孔子編入《詩經》:
新台有泚,河水瀰瀰。
燕婉之求,蘧篨不鮮。新台有灑,河水浼浼。
燕婉之求,蘧篨不殄。
急子是個比魯隱公還要仁厚的年輕人,對於老爹的這種傷害毫不介意。
然而宣姜可不是省油的燈,面對又丑又老的衛宣公,她對急子舊情復燃,屢次試圖勾搭年輕帥氣的急子,然而急子就是坐懷不亂。
於是乎,宣姜一來由愛生恨,二來想為自己的親生兒子謀君位,於是蠱惑衛宣公除掉急子。
殺手出發之後,宣姜的大兒子壽一得到消息,就趕忙去給他同父異母的哥哥急子傳信,他用計灌醉了急子,冒名頂替急子的裝束而被殺手刺死。
酒醒後急子得知實情,痛不欲生,也去找殺手「自首」。
當兩個親兒子血淋淋的人頭擺在桌前的時候,不知道這位昏庸至極的衛宣公作何感想?
愛作詩的衛國人於是又大發詩性,他們感慨一個荒淫無道的老爹居然能生出這樣兩位義薄雲天的公子,寫成《二子乘舟》一詩,聊表對二人的惋惜和讚美。
衛宣公死後,他和宣姜的小兒子即位,然而這個兒子並不出息,昏招迭出。
不久之後缺乏賢明君主的衛國被戎狄滅國,追根溯源,衛宣公和宣姜可謂是難逃其咎!
精彩的春秋時代,幾番唏噓,幾番感嘆,都付笑談中。
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