曹劉生子，當如孫仲謀：曹操和劉備真的是同性戀嗎？

曹劉生子，當如孫仲謀。

古人寫詩做文章沒有現在的標點符號，往往只著一點以表句讀。

所以，今人理解古文時，有時就會因斷句問題而產生歧義，這才有了上面的梗：曹劉生子，當如孫仲謀。

這梗的由來，恐怕也不是空穴來風。

近來有好事者論證曹劉之基情，頗為令人玩味。

流行的說法是，曹劉二人青梅煮酒論英雄，曹操以龍為喻，實暗指男性生殖器，性騷擾道：「使君知龍之變化否？」接著還津津有味地講起生理衛生課，說龍這個東西能大能小，大的時候能興雲吐霧，小的時候便隱介藏形。

精明如劉備，早已洞悉其意，奈何心中眷戀關張二人，只好列舉天下英雄，意思是說：你看這些人都比我優秀多啦！逼得曹操只好表露心跡：「今天下英雄，惟使君與操耳！」他的意思是：天下英雄我都視如草芥，能配上我只有劉使君你了。

現在想來，若以曹操和劉備的智商，生出來的後代應該絕不會弱於孫權。

但問題是，曹劉二位都是男人，究竟如何生育呢？而且，煮酒論英雄一事在正史中僅一筆帶過。

《三國志》記載：「是時曹公從容謂先主曰：『今天下英雄，惟使君與操耳。

本初之徒，不足數也。

』先主方食，失匕箸……」這麼一段簡單的敘述，竟被小說家言演繹得如此精彩。

若說性取向有問題，恐也不該是曹劉二人，或許是《三國演義》的作者羅貫中也未可知喔。

當然，這都不過是網友們娛樂精神的展示，事實並非如此。

其實這話出自辛棄疾的一首《南鄉子》：天下英雄誰敵手？曹劉。

生子當如孫仲謀。

他感慨南宋朝廷偏安一隅，不思收復北方故土，卻耽於享樂，尚不如三國江東的孫權孫仲謀。

可事實上，三國時期北伐成癮的並不是東吳，而是蜀漢政權，孫權不過是給諸葛亮幫幫場子而已。

而縱觀中國歷史，凡偏安江南者，幾乎全被那兒的暖風熏得無所作為，以至於氣象萬千的南京城也只好乖乖地給亡國之君們背黑鍋。

而這句「生子當如孫仲謀」也並非辛棄疾的原創，原創者實為曹操。

據陳壽《三國志》記載，建安十八年，曹操攻打濡須，孫權與其對峙一月有餘，見東吳大軍軍容整肅，無可乘之機，乃感嘆道：「生子當如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！」遂引兵而退。

頗為有趣的是，網友們據此又敷衍出了「曹劉生子，當如孫仲謀」的另一種解讀。

曹操長子曹昂為劉氏所生，文韜武略，頗得曹操喜愛。

然宛城一戰兵敗，曹昂舍馬救父，死於亂軍之中。

多年後得見孫權，曹操只好慨嘆道：我和劉氏所生的曹昂如果還活著，肯定會跟孫仲謀一樣優秀！

在達摩君看來，這說法倒是比同性戀稍微更靠譜些。

不過，孫權也頗有點些「爛土豆不禁夸」。

僅僅兩年後，他親征合肥，不想卻在逍遙津被張遼打得丟盔卸甲。

此後終其一生，他三伐合肥，均無功而返。

合肥成為孫權一生永遠的痛，比之諸葛亮六出祁山，亦令人扼腕嘆息。

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