周瑜果真心胸狹隘、嫉賢妒能嗎？其實他是一個胸襟廣闊之人，如何看待《三國演義》里的周瑜形象

真假三國縱橫談21：胸襟廣闊、儒雅風流的周公瑾

電視劇中的周瑜形象

由於《三國演義》的影響力實在巨大，許多人一提起周瑜，都會用「心胸狹隘」、「嫉賢妒能」能詞語來形容他。

小說中的周瑜英武不凡、瀟洒風流，有著非凡的才幹，但同時，他的器量非常的狹小，尤其是對才識在其之上的諸葛亮十分的忌妒，時時刻刻想除之而後快。

在赤壁大戰之時，他一方面指揮與曹軍作戰，一方面還挖空心思地陷害「見識勝吾十倍」的諸葛亮。

當然，他的這些計謀全被識破了，無一得逞。

《三國演義》中詳盡地描寫了周瑜是怎樣陷害諸葛亮的。

在赤壁之戰中，諸葛亮借來東風，和曹軍的大決戰即將開始時，他想到的第一件事即是先調兩路人馬去殺諸葛亮，「都到南屏山七星壇前，休問長短，拿住諸葛亮便行斬首，將首級來請功」。

不過諸葛亮早就料到了他這一手，預先讓趙雲及時接應自己，安然離開。

緊接著又上演了著名的三氣周瑜。

周瑜在和諸葛亮的鬥法中屢屢失利，以至於一氣二氣三氣，在計謀一次次破產的同時，他的金瘡也是一次次迸裂，一次次暈倒在地，以至於仰天長嘆「既生瑜，何生亮！」連叫數聲而死。

在前面的文章中，筆者已經詳細論述了三氣周全完全是無中生有，於史無證。

一位總領江南八十一州人馬的統帥，一位歷史上的風雲人物，竟然會被活活氣死，這當然只能是出自民間藝人的想像。

那麼歷史上的周瑜究竟是一個什麼樣的形象呢？和《三國演義》恰恰相反，史書上的周瑜「性度恢廓」，也即是胸襟廣闊。

我們用幾個事例來看周瑜之為人，他和程普之間的關係即是一個典型的例證。

程普早年追隨孫堅，戰功赫赫，數次受傷，年紀也最大，是一員老資格的戰將，被人尊稱為「程公」。

他見周瑜年紀輕輕，職位卻遠在其之上，心裡很是看不上，很是不服，時常羞辱周瑜。

但周瑜從未放在心上，始終不和他計較，最終程普也是折服於周瑜的才幹和器量，逢人就要對周瑜誇獎一番：「和周公瑾交往，就好像飲了美酒，不知不覺之中即會沉醉其中。

」

《三國演義》第四十四回有這樣一個情節，周瑜統領吳軍，程普不服。

在周瑜升帳時，他託病不入，令長子程咨代往。

程咨回來向他描述了一下周瑜調兵的情況，程普大驚：「吾素欺周郎懦弱，不足為將；今能如此，真將才也，我如何不服！」於是親自前去請罪。

但這一故事只是強調周瑜的用兵才能，並不是突出他的器量。

由於它只是一個小插曲，沒有給人留下多麼深刻的印象。

東吳的功勳名將程普

周瑜的氣量恢宏是得到公認的，蔣干遊說江東，並沒有能夠說服周瑜，回來向曹操復命，稱讚其「雅量高致」。

劉備來向孫權借荊州，曾對孫權談起周瑜，說他「器量廣大」。

周瑜的器量廣大，又是有著史實證明的。

《三國志·周瑜傳》注引的《吳錄》記載，劉備曾向周瑜借兵兩千，一同攻打曹仁。

周瑜才話不說即撥給他兩千兵馬，這顯然不是一個心胸狹隘之人所能做到的。

那麼，周瑜是怎樣從歷史上的這個「雅致高量」的原貌變成了小說中的那個形象呢？

一直到了宋朝，人們還是很崇拜周瑜的。

蘇東坡在那首著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

」塑造了一位指揮若定、儒雅風流的英雄形象。

蘇軾所《念奴嬌·赤壁懷古》

另一位著名文人洪邁在《容齋隨筆》中提到了東吳四英將，即周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜，稱讚他們氣量非凡，尤其是對周瑜讚不絕口，對周瑜極力推薦魯肅表示高度讚賞。

周瑜形象的一個重大轉折點是在元代。

元代流傳的三國故事中，周瑜的形象和名聲簡直就是不堪入目。

在元雜劇《兩軍師隔江鬥智》中，周瑜心高氣傲到了恬不知恥的地步，將赤壁之戰的全部功勞歸為己有，另一方面嫉賢妒能，在和諸葛亮的鬥智中一而再、再而三地落敗，氣得發瘋。

在這本雜劇中，周瑜最後受了諸葛亮的戲弄，錯將坐在翠鸞車裡的張飛當成了孫夫人亂跪一通，發現真相後，羞愧難當，頓時箭瘡迸發，氣倒在地。

而在另一部雜劇《劉玄德醉走黃鶴樓》中，周瑜的形象也大致如此。

《三國志平話》里的周瑜也是如此，最終被諸葛亮給活活氣死。

在此基礎之上，《三國演義》進行了再創作，對此類故事進行了深加工。

這樣一來，才大量小的周瑜即成了一個藝術典型，在讀者心目中留下了永難磨滅的印象。

不僅是平民百姓深受其影響，就連那些學富五車的文人學者們也難以擺脫。

清初著名詩人王士禎和尤侗都在自己的著作中提到了「既生瑜，何生亮」，被有些人視為無稽之談，而他們二人也是「終身慚悔」。

（袁枚《隨園詩話》）

為什麼會出現這樣的情況呢？因為古代小說家和小說的地位都是極為低下的，這些人學識淵博，但觀念卻是相當的陳腐，認為這些都是不登大雅之堂的。

但他們又無法擺脫其影響，由於《三國演義》的藝術魅力實在巨大，他們也會忍不住偷偷地看。

儘管口頭上不承認，但在潛移默化之下，小說的影響已經侵入了其骨髓之中了。

一旦被人發現他們竟然把小說當回事，他們自然也即會覺得臉上無光而「終身慚悔」。

到了現代，這樣迂腐的觀念已經被拋棄了，《三國演義》這樣的小說也堂而皇之地成為全體國人的必讀書籍。

「既生瑜，何生亮」也成了一句成語被廣為引用。

這樣一來，《三國演義》的周瑜形象即深入人心，幾乎成為鐵案，無法動彈。

而據小說中的三氣周瑜的故事，京劇改編出了《美人計》《討荊州》等劇目，另外的川劇、滇劇、秦腔、清平劇、徽劇等地方戲曲也都有這些個劇目，隨著電視劇《三國演義》的熱播，周瑜的形象在民間就再也翻動不了啦！九泉之下的周瑜見到這一切，恐怕也只會苦笑吧！