半夜悟道，天將降大任於斯人？老王的小宇宙要爆發了

上回：明知忤逆權閹是以卵擊石，他還是沖了上去，歷史差點少了一位大師

作者：龔令民

上回我們說到王陽明因為牴牾劉瑾，被流放貴州修文。

途中差點被殺，最終好不容易到達了那個山高皇帝遠的地方。

遠離了政治的風口浪尖，再加上驛丞一職相對清閒，王陽明有更多的事件去思考他的聖賢事業。

劉瑾一事，王陽明收穫頗多，他自覺已經擺脫了人生的榮辱得失。

但生死一事卻始終未能放下。

他常常捫心自問「聖人至此，更有何道？」，這樣的思索最終觸成了他的質變。

據《王陽明先生年譜》記載，一天半夜，躺在床上的王陽明頓悟「聖人之道，吾心具足。

」接著王陽明用自己腦袋中所能記憶的儒家經典對這一命題進行了反覆論證，發現無不吻合，於是大通。

這是一個很重要的轉折，因為在這之前，王陽明都是從別人那裡去學聖賢之道，而這時，他開始轉向於自己的內心。

他發現一切的聖賢之道，其實自己的心裡早就具備了。

「心即理」，於是他開始了漫長的向自己學聖賢的道路。

沿著這條線索，王陽明開始擴大和豐富自己的學說，但是遠離中原的境遇，讓他歸思難斷，驛丞過於清閒的職位也讓他缺少實踐的機會。

到貴州兩年後，1510年，在與劉瑾集團的鬥爭中，朝臣逐步取得主動，於是這一年，作為曾經的反劉先鋒王陽明也由龍場驛丞升任江西廬陵知縣，這讓他獲得了難得的實踐機會。

在王陽明之前，廬陵的地方秩序相當混亂，等待處理的案件堆積如山。

王陽明到任後，採取攻心為上，刑罰為輔的策略。

逐步理清政權結構，建立地方保甲制度。

同時對民眾曉以大義，興辦社學，選擇有威望懂禮儀的地方賢達勸諭本地。

經過這一番整頓，廬陵地方為之一變。

百姓安居，治安良好，本來堆積如山的案件到這時已經是「囹圄日清」。

這可以說是王陽明心學的第一次實踐，雖然此時王陽明心學還沒有形成完備的體系，但是他採取攻心為上的策略，無疑取得了初步的成功，這堅定了王陽明在龍場的領悟。

在廬陵沒呆多久，1510年的八月，劉瑾垮台，劉瑾本人也被抄家凌遲。

當初因言事得罪劉瑾的人全部獲得了平反昭雪，王陽明的政治生涯出現了轉機，同年十二月，王陽明升任南京刑部主事。

第二年隨即調往北京擔任吏部主事。

1512年升任南京太僕寺少卿，1514年又升任南京鴻臚寺卿，1516年王陽明任都察院左僉都御史，這時的王陽明已經是一個正四品的京都大員了。

在這順風順水的六年中，王陽明的心學思想進一步完善。

同時由於他的講學，也讓他的思想為越來越多的人所知曉。

升任都察院左僉都御史後不久，王陽明被派往巡撫南、贛、汀、漳等地。

當時江西民變屢屢發生。

王陽明此行的目的便是處理民變，平定各地的叛亂。

這對於王陽明來說，實在是一次再好不過的實踐機會。

如果說當初在江西廬陵擔任知縣是小試牛刀，成功與否並無多少妨礙的話，這次卻是要真的烹羊宰牛了，不成功就很可能要被逼著成仁了。

那麼王陽明的平叛生涯會一帆風順嗎？他在以後的日子是不是還會遇到比平定民亂更大的事件，他又會如何處置，效果如何？且聽下回分解（未完待續）