中國古代五大經典家訓，教育出的孩子個個成名人，個個有出息

中國古代十大經典家訓(圖)

運用家訓教誡家人、子弟在我國已有三千多年的歷史，端蒙養、重家教是中華民族的優良傳統。

在我國古代家庭教育的實施過程中，「家訓」占有十分重要的地位。

由於中國傳統政治思想、倫理思想特彆強調修身、齊家與治國、平天下的密切聯繫，以「整齊門內，提撕子孫」為目的的家訓，歷來受到人們的重視，並成為中華民族傳統文化寶庫中最具特色的部分。

　 從先秦到明清，中國古代流傳下來的家訓可謂汗牛充棟。

現遴選出十份家訓，既具有很廣泛的代表性，又是經典中的經典，與讀者一起來賞析。

壹《誡伯禽書》

【作者】 　 周公旦（約公元前1100年），姓姬名旦，稱為周公。

相傳他制禮作樂，建立典章制度，被尊為儒學奠基人。

「一飯三吐哺」 　 周成王親政後，營造新都洛邑，大封諸侯。

他將魯地封給周公之子伯禽。

　 周公告誡兒子說:「你不要因為受封於魯國就怠慢、輕視人才。

我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。

可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭髮，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，唯恐因怠慢而失去人才。

我聽說，德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強卻心懷敬畏，就能常勝不敗；聰明睿智卻總認為自己愚鈍無知，就是明哲之士；博聞強記卻自覺淺陋，那是真正的聰明。

這六點都是謙虛謹慎的美德。

即使貴為天子，之所以富有四海，也是因為遵循了這些品德。

不知謙遜從而招致身死國喪，桀紂就是這樣的例子。

你怎能不慎重呢？」 　 伯禽沒有辜負父親的期望，沒過幾年就把魯國治理成民風純樸、務本重農、崇教敬學的禮儀之邦。

　 【圈點】 　 有道是「周公吐哺，天下歸心」。

周公對兒子的諄諄教誨，可謂良苦用心。

貳 　 《命子遷》

【作者】 　 司馬談（？—前110），西漢夏陽（今陝西韓城）人，子司馬遷。

漢武帝時任太史令。

「此孝之大者」 　　 司馬談學富五車，所以他後來做了漢武帝的太史令，通稱太史公，掌管天時星曆，還職掌記錄，搜集並保存典籍文獻。

這個職位是武帝新設的官職，可以說是武帝為司馬談「量身定製」的。

因此，司馬談對武帝感恩戴德又盡職盡責。

由於責任心極強，司馬談在臨死的時候，拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。

司馬談希望自己死後，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書，並認為這是「大孝」，「且夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。

揚名於後世以顯父母，此孝之大者。

」他感到自孔子死後的四百多年間，諸侯兼并，史記斷絕，當今海內一統，明主賢君、忠臣義士等的事跡，作為一名太史而不能盡到寫作的職責，內心十分惶懼不安。

所以他熱切希望司馬遷能完成他未竟的大業。

司馬遷不負父親之命訓，最終寫出被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，名垂青史。

　 【圈點】 　 有人說，沒有司馬談的《命子遷》，就沒有司馬遷的《史記》。

此話信然。

叄 　 《誡子書》《誡外甥書》

【作者】 　 諸葛亮（181-234），我國歷史上著名的政治家、軍事家，也是民間傳說中著名的智慧人物。

「非淡泊無以明志」 　　 諸葛亮46歲才得子諸葛瞻。

他很喜歡這個兒子，希望兒子將來成為國家棟樑。

諸葛亮有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。

諸葛亮常年征戰，政務纏身，但仍不忘教誨兒輩。

他寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書，被稱為《誡子書》和《誡外甥書》。

　 《誡子書》曰:「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」 　 《誡外甥書》曰:「夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄疑滯。

使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。

忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。

若志不強毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏不庸，不免於下流。

」 　 從兩封信中可以看出，他對兒子和外甥的要求是一致的。

　 【圈點】 　 《誡子書》和《誡外甥書》是古代家訓中的名篇，闡述修身養性、治學做人道理，讀來發人深省。

肆 　 《顏氏家訓》

【作者】 　 顏之推（531—591），祖籍琅琊臨沂，先世隨東晉渡江。

他經歷南北兩朝，洞悉南學北學的短長。

「積財千萬，不如薄技在身」 　 顏之推結合自己的人生經歷、處世哲學、思想學識，寫成《顏氏家訓》一書訓誡子孫。

全書共有七卷計二十篇，各篇內容涉及的範圍相當廣泛，但主要是以傳統儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學等。

如他提倡學習，反對不學無術；認為學習應以讀書為主，又要注意工農商賈等方面的知識；主張「學貴能行」，反對空談高論，不務實際等。

書中許多名句一直廣為流傳，如:「與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

」「積財千萬，不如薄技在身。

」「幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢與瞑目而無見者也。

」「父子之間不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。

簡則慈孝不接，狎則怠慢生矣。

」「生不可不惜，不可苟惜。

」等等。

　 【圈點】 　 歷代對《顏氏家訓》非常推崇，甚至認為「古今家訓，以此為祖」，反覆刊刻，雖歷經千餘年而不佚。

伍 　 《誡皇屬》

【作者】 　 唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位時以文治天下，虛心納諫。

「每餐一食，則念耕夫」 　 帝王家訓占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《誡皇屬》。

太宗非常注重對皇子們的教育，經常告誡後代，應當遵守道德規範，加強道德修養，掌握治國之道。

　 在《誡皇屬》中，唐太宗以自己勤勉政事為例，告誡「生於富貴，長自深宮」的皇屬克制自己，珍惜財物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一頓飯，都不要忘記蠶婦農夫的辛勤。

在聽聞決斷的時候，不要先入為主，任憑自己的喜怒，要謙虛、善於聽取不同意見，不要因為別人有短處就鄙視他們，也不要因為自己有優點就恃才而驕，要把敢於反對你的人當作老師，把逢迎你的人視為賊子。

只有這樣才能夠永久富貴，貞正吉祥。

　 【圈點】 　 太宗對皇屬都有如此嚴格要求，「貞觀之治」的出現就自然而然了。

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