論家訓之重要性

古往今來，凡成大事者均從小備受文化薰陶。

不同的家庭環境造就了不同的性格，不同的行為，不同的人生。

可見，家庭環境即家訓家規的重要性就不言而喻了。

我們都知道，父母是子女最好的老師。

那麼古代成功人士的家教是怎樣的呢？讓我們一起走近充滿溫情和智慧的傳統家訓文化吧！

1、周公《誡伯禽書》

作者：周公旦，姓姬名旦。

被稱為周公。

相傳他制禮作樂，建立典章制，被尊為儒學奠基人。

周公對已接受周成王封地的兒子說：「我聽說，德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強卻心懷敬畏，就能常勝不敗；聰明睿智卻總認為自己愚鈍無知，就是明哲之士；博聞強識卻自覺淺陋，那是真正的聰明。

」

自那以後，伯禽時時記住家父的教導，沒過幾年就把魯國治理成民風淳樸，務本務實，學教敬學的禮儀之邦。

不愧為「周公吐哺，天下歸心」，周公對兒子的期望與教誨可謂良苦用心。

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2、司馬談《命子遷》

作者：司馬談，子司馬遷。

漢武帝時任太史令，史稱太史公。

由於其責任心極強，再臨終前拉著兒子司馬遷的手，囑咐兒子。

這就是受人傳頌的《命子遷》。

他囑咐兒子要子承父業，更不可忘記撰寫史書，並認為這是「大孝」，即「且夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。

揚名於後世以顯父母，此孝之大者。

」

最終司馬遷沒有辜負父親的期望寫成了魯迅先生讚頌其為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》而名垂青史，受人傳頌。

換言之，如若沒有司馬談的《命子遷》，那麼司馬遷的《史記》也就不復存在了，此話並不無道理。

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3、諸葛亮《誡子書》《誡外甥書》

作者：諸葛亮 ，我國歷史上著名的政治家，軍事家，大家眼中的智慧人物。

諸葛亮46歲得子諸葛瞻，並且孔明有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得孔明喜愛。

於是書寫兩封家書傳於子與外甥。

其中《誡子書》曰：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」

《誡外甥書》曰：「夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯。

使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。

忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。

若志不強毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。

」

從書中可看出，孔明對兒子和外甥是一樣的說教，談到最多的即是「修身養性，寧靜致遠，志要堅定，意氣要慷慨」此皆有之，何愁不功成名就。

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可見，要想成大事，居高位，必須從小立志，一路向前，方可成功！

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