三國中的奸絕曹操,智絕諸葛亮,義絕關羽，這件事情都很奇怪
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說三國，道三國，三國裡面有個奸絕叫曹操,智絕--諸葛亮,義絕--關羽，曹操在千百年來一直被當做奸人的代表人物出現在歷史上，-諸葛亮一直是鞠躬盡瘁死而後已的忠臣和聰明人的代表，至於關羽，逐漸被神化，被民間尊為「關公」 「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。
但是這三國中的 奸絕--曹操,智絕--諸葛亮,義絕--關羽，三個人有 一個相同的地方就是墓，比較奇怪。
先說這個歷史上一直被叫做奸雄的曹操，。
當年曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。
所以曹操主張喪葬從簡，自古以來厚葬是主流，這有深厚的社會文化基礎。
曹操書寫帝王喪葬史上薄葬的一段，但終不能產生更多影響。
而且在厚葬為主的氛圍中，薄葬者不被理解和支持也是難免，曹操墓之所以成謎，或也與此有關。
許多人不相信，貴如曹操會簡單地打發自己。
魏晉的薄葬，與漢末戰亂，許多厚葬之墓被盜掘有關，人們希望以薄葬來獲得死後的安寧。
這一願望曹操沒能實現，他雖被視為奸雄之首，卻未能料到自己簡辦的喪事會成為光怪陸離的千古之謎，七十二疑冢等說法在民間傳說和文學作品中廣為傳布，近1800年過去，還吸引著人們注意。
作為鞠躬盡瘁死而後代表諸葛亮的傳說比曹操七十二疑冢還精彩，傳說諸葛亮留遺書與劉禪，囑其在他死後，將屍體入棺，由四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。
但是這四個士兵抬了一天一夜後，繩也未爛。
四個就商議，將諸葛亮的棺就地掩埋。
回去報告劉禪，劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛呢？於是將四個人抓起來嚴加審問。
四個人，只好招認。
劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。
但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。
作為與「文聖」
孔子齊名的關羽，在水淹七軍威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。
後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
孫權將其首級獻於曹操，想嫁禍於曹操。
曹操「明悉其計，以王侯之禮葬於洛陽南門外，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，關羽墓，以招魂祭祀。
關羽死後頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當陽，自己是山西人，民間盛傳，關羽「頭枕洛陽，身臥當陽」
魂在山西。
關羽，一方面是自己驕傲自大，看不起東吳，失荊州導致失敗，另外一方面是因為孫權想禍水引想叫劉備找曹魏報仇，才有了頭枕洛陽，身臥當陽，這樣的情況，曹操與孔明，都採取了隱秘的辦法處理後事，但前者被認為是一種「奸詐」，後者則被理解為「機智」，其中的微妙之處，不得不說歷史頗值得後人細細玩味。
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