劉備的三句話，98%的男人都應該列為自己的座右銘！

劉備的三句話，98％的男人都應該列為自己的座右銘！

劉備一生，四處漂泊，靠個人努力，草根逆襲，取得成就。

但是劉備的個人魅力，主要體現在對待兄弟的情義之上。

他曾說過三句話，令人感動至今，筆者以為所有的男人都應該把其列為座右銘。

一：兄弟如手足，妻子如衣服。

衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？

《三國演義》第十五回《太史慈酣斗小霸王孫伯符大戰嚴白虎》，曹操下令讓劉備討伐袁術，劉備便讓張飛守徐州，自己帶領關羽出兵。

張飛劣性未改，酒後使性，鞭打曹豹，曹豹乘機內應呂布，於是呂布夜襲徐州並占領，使劉備的妻小都成了呂布的俘虜，張飛引數十騎逃出，關羽埋怨他，張飛惶恐愧疚，欲拔劍自刎，要一死了之，劉備向前抱住，奪劍擲地曰：「古人云：『兄弟如手足，妻子如衣服。

』衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。

今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡！況城池本非吾有，家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設計救之。

賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！」說罷大哭。

關、張俱感泣。

關於這一節，人們常常誤解劉備，拿來作為不尊重女性的一個例子。

但是卻疏忽了劉備的胸懷和對兄弟那種超越生死的情義。

首先，張飛丟了城池，丟了妻小，是不對，然而事已至此無可挽回，另外張飛一直被劉備視若兄弟，那自然也是親人，不能因為丟了一部分親人就讓另外的親人自殺，這從情理上都說不過去。

其次，劉備在情急之下，說出以上所言，不過為安慰張飛之心，並不存在對女性的不尊重，縱觀劉備一生，反而對女人不錯。

作為一個男人，任何一個男人，面對此一節如此情義，能不動容？而今世道，如此兄弟又有幾人？

二：朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴！

話說關羽出兵樊城攻打曹仁，以遙助劉備的漢中之戰。

不料因部將叛變、導致東吳偷襲荊州得逞，以致於關羽進退無路，敗走麥城，被東吳馬忠斬殺。

首先從國家大局上來看，損失慘重。

其次作為劉備個人，這不僅僅是蜀漢國的損失，對他而言，更是內心情感的缺失，猶如崩塌了一個角。

桃園誓言，就算史書上沒有桃園誓言，但是也記載他們恩若兄弟。

劉備這個人，我一直很喜歡他對待兄弟的那一部分。

雖然劉備起家艱難，不得已老得靠虛偽的方式求生存，但是劉備對待兄弟的真誠和血性卻令人敬佩，他做到了而且就算親兄弟也未必能做到的復仇。

劉備要為關羽復仇，許多人都阻攔，包括趙雲，劉備說：「朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴！」在劉備眼裡，也許江山真的很榮耀，但是在他的內心情感深處，兄弟情義更重要。

於是他起兵伐吳，後來，張飛又被部將斬殺，可想劉備內心深處的痛苦。

當時劉備已經六十多，要知道一個人越是年長越是重視這種生死情義。

所以，筆者推斷，如果劉備伐吳勝利，一定會幹出他一輩子都沒幹過的事：屠城。

因為他心中的仇恨太強烈。

後來雖然失敗了，但是劉備的大義之舉仍然是勝利的。

作為一個男人，如果不能對兄弟懷有此情，就愧為男人。

三：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服行人。

劉備夷陵之戰兵敗後，白帝城託孤。

人生進入尾聲，不管是交代兒子劉禪，還是託孤諸葛，都是字字泣血，聲聲真誠，其情感人。

一代梟雄，雖然兵敗，但一生建功立業，生對得起兄弟，臨終又殷殷遺言，死對得起子孫！男人一生，足矣！

三國志蜀志先主傳裴松之注 ：「朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。

人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。

射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！莫以惡小而為之，以善小而不為。

惟賢惟德，能服於人。

汝父德薄，勿效之。

可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。

聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。

」

附：劉備個人資料

劉備身高七尺五寸(172cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。

小鬍鬚，就此曾被劉璋時官吏張裕取笑。

為人不太愛說話，喜怒不形於色，不甚愛讀書，喜玩狗馬、聽音樂、穿美衣服、與豪傑交朋友，而且善待下人、百姓，有說曾因其仁德而感動了一位刺客，放棄殺死自己。

少時的劉備已夢想有日能坐天子的車。

劉備雖然有仁德，但他也是有一個野心的群雄。

如劉備住在荊州數年，一次與劉表飲酒時，到廁所時見髀里肉生，感嘆自己早年征戰四處、身不離鞍，但現在征戰不在，髀里肉生，感觸落淚。

更多次建議劉表北伐，但劉表都不接受。

赤壁之戰之際，劉備聯吳抗曹，取得勝利，從東吳處「借」到荊州，迅速發展起來，吞併益州，占領漢中，建立蜀漢政權。

後關羽戰死，荊州被孫權奪取，劉備於稱帝後伐吳，在夷陵之戰中被陸遜擊敗，病逝於白帝城，臨終託孤於諸葛亮。

三國志評曰：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。

及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。

機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。

然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

」

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