臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備兼得仍然未能統一三國?

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俗話說亂世出人才,東漢末年的三國自然不例外,武將謀士層出不窮。

三國的人才群星有多璀璨,每逢重大亂世都會有很多周邊的少數民族入侵,但三國時期,軍閥混戰,諸侯打得七零八落,遊牧民族還是沒有入侵。

這就是因為隨便哪一個諸侯的將領都能吊打他們。

張遼關羽等人都和遊牧民族不是一個等級的對手。

諸葛亮神機妙算滿腹韜略,最終在幫助劉備三分天下,成就了一番霸業。

作為智慧的化身,諸葛亮早已作為聰明忠心的代名詞深入每個中國人的心中。

和諸葛亮齊名的鳳雛龐統也是一位非常智慧的謀臣。

可是這位比臥龍鳳雛還厲害,堪稱三國第一高人。

他就是諸葛亮的老師——水鏡先生司馬徽。

他是東漢末年著名隱士,並且精通道學、奇門遁甲、兵法,四書五經等。

在劉備在荊州遇險被蔡瑁的兵追殺時,的盧馬一躍跳過檀溪。

逃亡中來到了司馬徽隱居的地方,一番交談下來,知道司馬徽是個絕世高人,便有心請他出來輔佐。

司馬徽卻自稱是山野閒散之人,但他給了劉備一個預言:臥龍鳳雛,二人得一可安天下。

劉備為了這兩個人奮鬥了半輩子,最後不但得到了其一而且還兼得了。

那為什麼仍然沒有統一三國呢?

其實水鏡先生也沒錯,他說的「安天下」,是相安於天下,並不是統一天下。

相安於天下,就是在三國中建立一個相對偏安的政權。

並不是大家戲謔的:臥龍鳳雛二者得一可統一天下,得二就無法統一了。

不過,能在亂世中收留籠絡諸葛亮龐統兩大人才足以證明劉備的識人用人能力。


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