同是託孤重臣，司馬懿篡位，諸葛亮為什麼沒有篡位？

眾所周知，三國時代的諸葛亮和司馬懿，兩個人都是英才蓋世，同為前朝託孤重臣，然而，諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已。

」為輔佐蜀漢後主劉禪，北伐中原，在五丈原，戰鬥到生命的最後一息。

而司馬懿作為曹魏託孤大臣，後來卻發動「高平陵政變」，掌握了曹魏的大權，直到後來，司馬氏篡位稱帝。

雖然司馬懿沒有稱帝，但是，他把機會留給了他的兒孫，而諸葛亮本有能力如此，卻始終忠心耿耿，兒子孫子都為了保護蜀漢政權，為國捐軀。

諸葛亮的忠和司馬懿的奸，形成了鮮明的、強烈的對比，千百年來，至今令人感慨不已。

諸葛亮年輕的時候，自比管仲、樂毅，《三國志》記載：亮躬耕隴畝，好為梁父吟。

身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。

惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

諸葛亮有理想，有抱負，想做一番轟轟烈烈的大事，壯志凌雲。

他輔佐劉備，幫他打天下，終於，三分天下有其一。

劉備死後，以諸葛亮的水平，他是有能力篡位的，而且，劉備也明確地對諸葛亮說了，如果我的兒子不成器，你可以取代他，但是，諸葛亮仍然盡心盡力輔助劉禪。

《三國志》記載：章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。

若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」先主又為詔敕後主曰：「汝與丞相從事，事之如父。

」

劉備說的清清楚楚，明明白白，就算諸葛亮奪權篡位，也可以說是「名正言順」了，但是，他還是沒有這麼做。

諸葛亮為什麼沒有做呢？因為，他的性格和思想，包括為人，都是浩然正氣，光明磊落，加上，劉備對他「三顧茅廬」，知遇之恩，讓他感動，誓言以死相報。

諸葛亮在《出師表》里說：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。

此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。

這篇文章，聲情並茂，感人肺腑，現在讀來，也是盪氣迴腸，因為，說的全是諸葛亮的心裡話，劉禪讀了也很受感動。

千百年來，諸葛亮成為忠臣的楷模和典範。

而司馬懿作為曹魏的託孤忠臣，卻恰恰相反，奪權篡位了。

《三國志》記載：三年春正月丁亥，太尉宣王還至河內，帝驛馬召到，引入臥內，執其手謂曰：「吾疾甚，以後事屬君，君其與爽輔少子。

吾得見君，無所恨！」宣王頓首流涕。

皇帝託孤司馬懿，囑咐他好好輔佐小皇帝，司馬懿哭著答應了，但是，最後呢？卻食言了，控制了曹魏政權。

司馬懿的野心，昭然若揭，令人不齒。

其實，司馬懿這個人，很有心計，而且，心術不正，有野心。

據《魏略》則記載，司馬懿好學，曹洪自以為才疏，想讓司馬懿去幫助他，司馬懿恥於和曹洪來往，假裝拄拐不去。

曹洪記恨司馬懿，去跟曹操打小報告，曹操徵召司馬懿，司馬懿立刻扔了拐杖去見曹操為其效命。

曹操逐漸察覺司馬懿「有雄豪志」，又發現他有「狼顧之相」，心裡很忌諱。

因此對曹丕說，司馬懿不是甘為臣下的人，必會幹預我們的家族之事。

但因曹丕和司馬懿關係很好，總是回護他，而得以無事，於是司馬懿勤於職守，廢寢忘食，遂使曹操安心。

曹操發現司馬懿這個人有「狼顧之相」，覺得這個人不一般，要曹丕睡，要提防他，但是，曹丕不聽，最終讓司馬懿等到機會，發動了政變。

《三國志》記載：嘉平元年春正月甲午，車駕謁高平陵。

太傅司馬宣王奏免大將軍曹爽、爽弟中領軍羲、武衛將軍訓、散騎常侍彥官，以侯就第。

戊戌，有司奏收黃門張當付廷尉，考實其辭，爽與謀不軌。

又尚書丁謐、鄧颺、何晏、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝、大司農桓范皆與爽通姦謀，夷三族。

語在爽傳。

丙午，大赦。

丁未，以太傅司馬宣王為丞相，固讓乃止。

到最後，司馬懿終於露出了兇惡的本相，狼子野心，攫取了曹魏的天下，成為大奸之人。

諸葛亮沒有奪權篡位，是因為他高尚的道德和人品，而司馬懿奪權篡位，是因為他道德和人品都已淪落敗壞。

總之，歸根結底，都是人品問題。