同為託孤重臣，為何諸葛亮三代戰死，而司馬懿三代篡權？
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諸葛亮受蜀漢皇帝劉備託孤，手握大權，盡心輔佐後主劉禪，忠心耿耿，數次北伐中原，最後病死在五丈原北伐前線，馬革裹屍，真正做到了鞠躬盡瘁，死而後已。
他的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚抵擋魏軍進攻，全部戰死沙場，堪稱滿門忠烈，傳頌千古。
而司馬懿受魏國皇帝曹睿託孤，手握大權，卻發動「高平陵政變」，殺掉了大將軍曹爽，奪取了兵權，控制朝政，他的兒子司馬師和司馬昭，廢掉皇帝，甚至弒君，他的孫子司馬炎乾脆直接奪取了魏國江山，自己當了皇帝，建立晉朝。
同為託孤重臣，為何諸葛亮三代都為國戰死，盡忠，而司馬懿三代卻全都篡權，甚至弒君呢？
史書記載，諸葛亮少有逸群之才，躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
也就是說，諸葛亮熟讀經典，明曉禮儀，忠君愛國，骨子裡就是以忠孝為立身之本，諸葛亮有很好的做人準則。
諸葛亮感激劉備的三顧之恩，他在《出師表》中說：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸候。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
」
加上劉備非常信任諸葛亮，以誠相待，讓諸葛亮深受感動，推心置腹，肝膽相照。
《三國志 諸葛亮傳》記載：章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。
若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」
劉備臨時前，囑咐諸葛亮身後之事，說，如果我的兒子可以輔佐，你就輔佐，如果他不成器，你就取代他。
這驚天地泣鬼神的話，讓諸葛亮感動不已，深感劉備對他的信任，於是，立下誓言，要為蜀漢盡忠，到死為止。
諸葛亮不僅是這樣做的，而且，他的兒子也是這樣做的，他的孫子同樣還是這樣做的，三代人沒有一個篡權的。
諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚，為保衛成都，全部戰死，以身殉國，可歌可泣。
《三國志 諸葛亮傳》記載：六年冬，魏徵西將軍鄧艾伐蜀，自陰平由景谷道旁入。
瞻督諸軍至涪停住，前鋒破，退還，住綿竹。
艾遣書誘瞻曰：「若降者，必表為琅邪王。
」瞻怒，斬艾使。
遂戰，大敗，臨陣死，時年三十七。
眾皆離散，艾長驅至成都。
瞻長子尚，與瞻俱沒。
相比較，司馬懿家族，卻完全相反，全部選擇了篡權，而且一代比一代更厲害，直至廢掉魏國皇帝，篡奪江山。
先是司馬懿受魏明帝託孤，流淚表態。
《三國志 明帝紀》記載：三年春正月丁亥，太尉宣王還至河內，帝驛馬召到，引入臥內，執其手謂曰：「吾疾甚，以後事屬君，君其與爽輔少子。
吾得見君，無所恨！」宣王頓首流涕。
而司馬懿轉臉卻發動了「高平陵政變」，奪權，剷除同為輔政的大臣曹爽，控制了朝政。
《三國志 曹爽傳》記載：十年正月，車駕朝高平陵，爽兄弟皆從。
宣王部勒兵馬，先據武庫，遂出屯洛水浮橋。
到了司馬懿的兒子司馬師，篡權更為嚴重，司馬師大權獨攬，皇帝已經成了傀儡。
而到了司馬昭，表現的更加嚴重，司馬昭不僅篡權，還直接殺掉了魏國皇帝曹髦。
《三國志
少帝紀》記載：中護軍賈充又逆帝戰於南闕下......太子舍人成濟問充曰：「事急矣。
當云何？」充曰：「畜養汝等，正謂今日。
今日之事，無所問也。
」濟即前刺帝，刃出於背。
文王聞，大驚，自投於地曰：「天下其謂我何！」太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰：「殺陛下者，臣之罪也。
」
成語，司馬昭之心，路人皆知，就是這麼來的，出自魏國皇帝曹髦之口，可見，司馬昭篡權有多厲害，他也因此留下千古罵名。
到了司馬懿的孫子，司馬昭的兒子司馬炎，司馬炎來的更乾脆，直接讓皇帝下課，讓位，他廢掉了皇帝，自己當了皇帝。
同為託孤重臣，大權在握，諸葛亮一家，三代人全部為國戰死，盡忠；司馬懿一家，三代人全部篡權。
這形成了鮮明的對比，誰忠誰奸？一目了然。
這就是為什麼諸葛亮千百年來受人敬仰的原因，諸葛亮是忠臣的傑出代表。
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