醜女無敵，中國歷史上「五大醜女」，春秋齊國占兩個

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【始祖母——嫫母】

嫫母是有史以來記載在冊的第一個醜女。

嫫母的意思就是醜女，她是黃帝的第四個妻子，因此也就是華夏民族的始祖母。

嫫母是在選醜比賽中脫穎而出的。

當時，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑、性情溫柔、面貌醜陋的醜女（封號嫫母）作為自己的妻室。

嫫母中選，可見其奇醜無比。

嫫母到底怎麼個丑法？史傳記載，她「錘額蹙顎，形粗色黑」，即腦門突出似錘，下巴短縮不見，身材粗壯怪異，面色發黑如碳。

漢王子淵《四子講德論》中云：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。

」意思是說她奇醜無比，即使善於諂媚者都不好意思開口誇獎。

嫫母的丑是驚天地泣鬼神，以至於黃帝授予她「方相氏」官位，利用她的相貌來驅邪。

相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母製作的。

至於嫫母如何賢德，沒有過多的記載。

至於什麼教化婦女之類，大抵都是後人杜撰的。

【齊家治國的剩醜女——無鹽】

無鹽與宿瘤也是古代中國兩個奇醜無比的女人，但由於她們才德兼備，竟然使得齊宣王與齊愍王大為折服，從而成為他們的夫人。

後世將她們作為貌丑而有德行的婦女的代名詞。

無鹽的本名叫鍾離春，因出生在無鹽，大家就都把她叫做「無鹽」。

無鹽有多醜？漢代劉向《列女傳.齊鍾離春》中的描述是：「臼頭深目，長指大節，卬（通『仰』）鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚若漆。

」如此長相令人望而卻步。

不但長得醜陋，無鹽的身世也很可憐，她是一個孤女，40歲以前流離失所，沒有容身之處。

確實有點誇張了，感覺就是比母猩猩還不堪。

當時齊國在齊宣王的治理下，政治腐敗，國事昏暗，由於這個君王性格暴烈，不喜歡聽批評的話，沒人敢提意見，弄得全國上下人心惶惶。

無鹽雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄求見齊宣王。

春秋戰國時代，諸侯國之間戰爭頻繁，各國的「民本思想」十分盛行，黎民百姓也可以毫無顧忌地求見國君，陳述自己的願望，對國家施政方針提出建議。

所以無鹽很容易就見到了齊宣王。

當著齊宣王的面，無鹽大言不慚地說：「傾慕大王美德，願執箕帚，聽從差遣！」

齊宣王后宮佳麗比比皆是，更不缺雜役，眼看著這個醜陋的女人竟然異想天開，不自量力，禁不住哈哈大笑。

不料無鹽卻鎮靜自若，一本正經地說：「危險啊！危險啊！」齊宣王半是玩笑半是認真地說：「你說什麼危險啊？願聞其詳。

」

於是無鹽慢條斯理、侃侃道來：「秦楚環伺齊國，虎視眈眈，而齊國內政不修，忠奸不辨，太子不立，眾子不教，齊王您專務嬉戲，聲色犬馬，這是第一件可憂慮的事情；您大興土木，生活奢華，玩物喪志，利令智昏，這是第二件可憂慮的事情；賢良都藏了起來，而奸臣當道，您聽不到正確的意見，這是第三件可憂慮的事情；您整天花天酒地，女樂俳優，充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，這是第四件可憂慮的事情。

危機四伏，已是危險之至！」

齊宣王本來是抱著看笑話的心態發問的，沒想到無鹽說出這樣一番道理，一時之間目瞪口呆，過了良久才虔敬地說道：「得聆教言，猶如暮鼓晨鐘，如果我今後還有一點點進步，皆君所賜。

」接著即刻下令拆除漸台，罷去女樂，斥退諂佞，摒棄浮華，然後勵精圖治。

後來，在田忌、孫臏等大將的輔佐下，齊國成為實力最強的「千乘之國」，臨淄成了戰國時期的文化中心。

無鹽雖然外貌醜陋，但表現出來的學識修養和眼光見識卻高於常人，齊宣王被她所折服，立她為後。

據劉向的《列女傳》，齊國還有一個醜女——宿瘤。

如果說無鹽還在典籍中留下了一個「鍾離春」的名字，另一個生長在齊國都城郊外的醜女宿瘤雖然見於劉向的《列女傳.齊宿瘤女》，但其真實姓名卻沒有流傳下來。

宿瘤者，是指她的脖子上長了一個永遠去不掉的大瘤子。

宿瘤世居臨淄東郊，是一個勤勞能幹的採桑女孩子，但因為長相醜陋，所以到了適婚年齡，依然無人問津。

宿瘤倒是不在乎別人異樣的眼光，依然我行我素。

本來她可能就在曲高和寡的孤寂中結束一生，但是命運讓她遇到了齊愍王。

齊愍王是齊宣王的兒子。

父子兩人都遇到了醜女，巧合？悲催？也可能是優良傳統。

宿瘤與齊愍王的相遇也有些戲劇性。

有一次，齊愍王出遊，前呼後擁好不氣派，途中男女老幼都跑來觀看這難得一見的熱鬧場面，唯有宿瘤女繼續在路旁採桑，對齊愍王的出巡視若無睹。

宿瘤女的矜持傲慢，大大刺傷了齊愍王的自尊心。

他派人前去詰問，宿瘤女的解釋更出人意料：「妾承父母之命採桑，其他則不曾在意。

」

一個鄉野女子竟然不慕榮華富貴，這使得齊愍王大感興趣，認為是不可多得的賢淑女子，當即下令空出後面車輛，準備載她回宮。

不料宿瘤女心平氣和地說：「大王不棄，私心竊喜，然未稟明父母，即是私奔，大王若不能以禮相求，則雖死不能相從。

」難得齊愍王竟完全尊重她的意願，果然非常正規地擇吉日備禮來迎。

按理宿瘤女應該沐浴更衣，盛裝打扮才是，然而她卻依然布衣荊釵，隨使者登車而去。

穿金戴銀、花枝招展的齊國後宮佳麗見大王以禮迎娶的「聖女」，竟是一個邋邋遢遢的村婦，不由得掩口而笑，等見到她頸項間竟還有一個大瘤搖搖晃晃，更加忍不住笑得前仰後合。

對此齊愍王厲聲怒斥：「貌美不如德美，塗脂抹粉何如素麵自然，而錦繡其外，敗絮其中又有何益？」

宿瘤女接過齊愍王的話說：「過去堯舜桀紂都是天子，堯舜以仁義為本，安於儉樸，茅茨不剪，采椽不斷；後宮后妃，衣不重彩，食不重味，千載以下，而為人津津樂道，稱頌不衰。

桀紂以奢華為務，習為苛酷，酒池肉林，窮奢極欲；後宮蹈羅綺，弄珠玉，笙歌不歇，紙醉金迷，結果身死國亡，為天下所笑，視為暴君。

婦人女子貴能相夫教子，守貞不二，又何必虛偽矯飾以媚人！」一席話說得眾妃嬪啞口無言，齊愍王更是大為稱善，立即下令拆除重樓層閣，填平池澤，損膳減樂，停築苑囿，後宮不得佩戴珠玉，也不得衣著彩衣。

一時間儉樸之風吹遍整個王宮。

齊愍王自從聽取了宿瘤的意見治國，果然不到一年工夫，齊國的威名震動了鄰國，各國諸侯都來朝見齊王了。

可惜她很早就去世了，齊愍王失去了一個有力的賢內助，漸漸變了一個人，結果差點被燕國滅了國。

他還引狼入室，被楚國大將淖齒所害，死狀很慘：他的筋被活生生地抽出一部分，當成繩子將整個人吊起來，懸在宗廟的房樑上，一夜之後才死。

大約是帝王中死得最慘的。

【舉案齊眉——孟光的愛情】

「舉案齊眉」就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光（四大醜女之一）的故事。

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。

梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。

但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。

據說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。

孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。

夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。

後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。

東漢平陵人孟光，長得很肥胖，膚色黝黑，容貌欠佳，但力氣極大，能力舉石臼。

有許多人為她作媒，卻屢遭謝絕。

年齡已到30了，仍獨居在家。

她父母問她不願出嫁的緣故，才知道她已經有了意中人。

原來，孟光早就聽說同縣有個叫梁鴻的，家貧而博學，在上林苑養豬時，曾不小心失火，使鄰居受損。

梁鴻不僅主動以全部的豬作為賠償，且以作傭工來加以彌補。

四鄰責備那家遭災戶索賠要求過高，而一致稱讚梁鴻。

遭災的鄰居也覺得梁鴻品德高尚，便要將原先收受的豬全數奉還。

但梁鴻不受而去，回到了故里。

孟光向父母表示，一定要找到品德像梁鴻那樣的人才肯出嫁。

此話傳到了梁鴻的耳里，當時已有不少人家敬慕梁鴻的高風亮節，想將女兒嫁給他，梁鴻都謝絕了，但當他聽到孟光的志向後，卻主動請人去行聘。

孟光在出嫁前，不備金銀羅緞，卻製作了布衣、麻鞋、羅筐及織布的工具。

大家都覺得很奇怪，但孟光卻成竹在胸，自有主張。

剛過門時，盂光像普通新娘那樣，裝飾打扮得漂漂亮亮，誰知開頭七天，梁鴻卻對她愛理不理的。

孟光見狀，主動與他搭話：「我聽說夫君高義，回絕了多門親事。

我呢，也謝絕了不少行聘之人。

今天承蒙夫君娶了我，只是不知何處開罪了夫君，望能明告。

」梁鴻說：「我想娶到的是一位簡樸勤勞的女性，可以與我一起到深山憑自己的勞作去隱居。

現在見你穿著打扮如此講究，遼塗脂抹粉的，這哪裡是我所希望的呢？」孟光一聽，正中下懷：「太好了，我這樣的穿著打扮，是故意考察考察夫君的志向啊！其實，我早就準備好了隱居所需的衣服及器具了。

」於是她換了髮式，穿上布衣，在梁鴻面前操持起家務來。

梁鴻一見，高興地說：「此真梁鴻妻也！」後來，夫婦倆共入霸陵山中，以耕織為業並以詩琴自娛。

他們有才學而不求富貴，安於勞作，自食其力，因而受到世人的頌揚。

而孟光，也就成了後世許多婦女效法的榜樣。

【智慧取勝——阮氏】

阮氏是東晉、三國時期的人，她被列為中國古代「四大醜女」中的第四位，可見她長得是極其不怎麼樣。

阮氏的名字史書上沒有記載，只記載她是陳留人，父家姓阮。

陳留阮氏乃世家望族，「建安七子」之一的阮瑀、「竹林七賢」之二的阮籍、阮咸都是阮家人。

阮氏的父親阮共是曹魏的高官，哥哥阮侃是與「竹林七賢」並稱的名士，又是著名玄學大師和醫學家。

在這樣的家族中薰陶，阮姑娘的學識和修為自不必說。

遺憾的是，聰慧賢明的阮姑娘，其容貌卻實在抱歉。

史料上只用了兩個字形容：奇醜。

丑到什麼程度呢？丑到她新婚的丈夫看了她一面後再也不願看第二眼。

據記載，阮氏長大成人後，嫁給了許允。

《三國志.魏書.諸夏侯曹傳》均有關於所引《魏略》《魏氏春秋》等許允的記載，說明他也是個名士。

古時候，很多夫妻都是新婚之夜才是第一次見面，許、阮就是這樣。

洞房之中，許允美滋滋地掀開新娘子的紅蓋頭，就愣住了。

待回過神來，他戰戰兢兢地退出了洞房，再也不肯進去了。

阮姑娘並不著急，她差了一個丫環去偷看外面的情況。

丫環回來說：「有位客人正在和姑爺說話！」

阮氏打聽清楚客人的相貌後，胸有成竹地說：「這位客人一定就是桓范，許允一定會再進房來的！」

阮氏的推斷沒錯，這位桓范胸有謀略，口才出眾，是有名的「智囊」。

他對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。

」許允聽了桓范的話，就再次猶猶豫豫地跨進了新房。

但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜。

阮姑娘心中清楚，這一次夫婿是被桓范勸進來的，要是讓他溜出去，就很難再找第二個「智囊」來說服他「三進宮」了。

於是，阮姑娘果斷地一把拽住許允，許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』，你符合幾條？」

所謂「四德」，包括「婦德」「婦言」「婦容」「婦功」四個方面，是過去對女子的品性要求。

這裡的婦容，其實是強調儀容端莊得體，而不是僅指相貌美醜。

許允看來是又急又憂，竟拿這話惡毒擠兌新婦。

阮姑娘一點也不生氣，她不慌不忙地說：「我所缺的，僅僅是美貌。

而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。

」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允臉有慚色，知道這位新夫人的才能非凡，於是「雅相親重」。

阮氏一亮相就顯示了極強的辯論術，更令人叫絕的是她對事態的準確把握和果斷的處理，當丈夫「二進宮」後，並試圖再次逃離時，她果斷地先強力阻擋以迫使他開口，接著以精簡扼要而一針見血的問答徹底擊潰夫君的歧視之心。

更重要的是，她的才華更贏得夫婿尊重，一舉化解了婚姻危機。

而這一切都發生在很短的時間內，阮氏的敏思捷才，可見一斑。

阮氏非凡的洞察力和捷才在後來也多次救了許允和家人的命。

這幾位女子的丈夫，無一不是偉丈夫，所以醜女無敵。

但我固執地認為，所謂醜女，大抵就是相貌平平罷了。

為了宣揚德行，史書所載，有誇大的成分。

就像諸葛亮的妻子黃月英，為了拔高諸葛亮，後世就將黃大姐刻意醜話。

黃大姐可是有背景的人，這樣做，反而顯得諸葛亮的不堪。

一個拿婚姻拼前途的人，值得尊敬嗎？

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編輯：洪與 姚小紅 楊玲