扒一扒古代「嫁得好」的醜婦賢妻
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婚姻是人生旅途中的重要組成部份,對於諸多女性朋友而言,更是關係一生幸福美滿的基礎。
長期以來,人們在日常的工作和生活中,總會聽到這樣的說法:「女人做得好不如長得好,長得好不如嫁得好」。
那麼,怎樣才能實現「嫁得好」呢?在現今以貌取人、金殘至上的世俗下,倘若沒有一副好臉蛋、好身段,外加一雙纖細而又逆天的大長腿,似乎用腳後跟想想都是不大可能的。
但是,在中國古代卻並不鮮見,有的越是長得丑,甚至越是「嫁得好」,她們雖貌丑容陋卻極具才德,頗有輔佐之功,因其夫君皆為史上知名人士,個個堪稱旺夫型的醜女賢妻。
謂予不信,下面,筆者不妨深扒相關歷史資料,來一番有名有姓的大盤點。
1、黃帝之妻室——嫫母
嫫母
根據諸多史料記載,古代最出名的醜女,應當首推嫫母。
黃帝授以「方相氏」官位,利用她的相貌來驅邪。
早在5000多年前,黃帝為了制止部落「搶婚」事件,專門挑選了品德賢淑、性情溫柔、面貌醜陋的醜女,作為自己第四妻室,不僅賜加「嫫母」封號,還廣而告之天下眾人:「重美貌不重德者,非真美也,重德輕色者,才是真賢。
」而當時嫫母之所以被黃帝選中,可見其醜陋容貌不是百里挑一,至少也是眾多醜女中的佼佼者。
至於嫫母到底怎麼個丑法?史傳曾有記載,她「錘額蹙顎,形粗色黑」,即腦門突出似錘,下巴短縮不見,身材粗壯怪異,面色發黑如碳。
漢王子淵《四子講德論》中云:「嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑。
」意思是說她奇醜無比,即使善於諂媚者都不好意思開口誇獎。
儘管嫫母的容貌是驚天地、泣鬼神的醜陋,但是,這麼一個絕代醜女,卻是一個非常有才德的賢妻。
嫫母不負黃帝的厚愛,對婦女們實施德化教育。
當她看到當時人們冬衣獸皮,夏串樹葉時,就發明了養蠶繅絲,把絲織成綢子後,又染上各種顏色,用來做衣服。
這樣就解決了人們赤身裸體、有傷風化的難題。
後人為了感謝嫫母的這一重大發明,尊稱她為「先蠶姑娘」。
相傳,人類使用第一面鏡子,也是嫫母發明和製作的。
黃帝是中華民族的始祖,因嫫母內助有功,她的名字也與黃帝一同永載史冊。
2、齊宣王之後——鍾離春
鍾離春,又名鍾無艷、無艷女即丑娘娘。
史書記載,「複姓鍾離名無鹽(一說名春,字無鹽),她之所以叫無鹽是因為她是無鹽邑(今山東東平)人。
她和武則天的母親一樣40後才嫁,但不同的是她雖然丑卻立志要當皇后。
鍾離春的故事最早見於西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。
她是齊國無鹽縣人,她德才兼備、卻容顏醜陋,年四十未嫁,許多古書里動不動就說「貌比無鹽」,跟「貌如西子」呼應。
丑到何種程度?書載她額頭、雙眼均下凹顯得黯淡發乾,上下比例失調,而且骨架很大,非常的壯,像男人一樣,鼻子朝天,脖子很肥粗,有喉結,額頭像臼,就是中間下陷的。
又沒有幾根頭髮,皮膚黑得像漆。
要知道古代的后妃那都是「螓首蛾眉」,甚至像武則天「方額廣頤,龍睛鳳眼」的。
鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣,也不會像其他的美女妃子那樣能歌善舞,而是一心只問政治。
當時執政的齊宣王,政治腐敗,國事昏暗,而且性情暴躁,喜歡吹捧,鍾離春冒死自請見齊宣王,陳述齊國瀕臨危難的徵兆,並指出如再不懸崖勒馬,將會城破國亡。
齊宣王大為感動,把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。
其諫議為宣王所採納,立為王后,從此國大治。
而中國也留下兩句成語「丑勝無艷」和「自薦枕席」。
元人還將她的事跡編成雜劇,讚揚她這種以天下為己任、幫助齊宣王重振朝綱的精神。
3、齊愍王之妻——宿瘤女
宿瘤女
宿瘤女,戰國時期齊國東郭(今山東省淄博市臨淄區)人,聰明睿智,長相也算端莊,只是因為頸項下長了一個大瘤子,所以大家就稱她「宿瘤女」,整天忙忙碌碌為生活操勞,年逾花信還無人問津。
「瘤子」長在頸下,就是甲狀腺腫大,古代醫藥不夠發達,無法抑制,無法切除,也不明白病因。
漢劉向
《列女傳·齊宿瘤女》:「宿瘤女者,齊東郭採桑之女,愍王之後也。
項有大瘤,故號宿瘤。
」後作為醜女的典型。
《三國志·魏志·徐邈傳》:「然宿瘤以丑見傳,而臣以醉見識。
」 南朝梁元帝《金樓子·立言下》:「加粉脂則宿瘤進,蒙不潔則西施屏。
」清陸以湉《冷廬雜識·采芳集》:「宿瘤也,以為仙姬;姣僮也,以為嬌客。
」
由於宿瘤女其貌如此,儘管遠遠近近的婚齡男子,都用異樣的眼光來看待宿瘤,但她卻不以為意,依然我行我素地生活在自己的世界裡,對周圍的一切不聞不問,甚至不屑一顧。
宿瘤女的父母也都擔心女兒的終身大事,怕她一輩子也嫁不出去了,但宿瘤女根本不把自己當回事。
她這種與眾不同的性格,突然引起齊愍王的好奇心理,不惜移樽就教。
不接觸不知道,一接觸嚇一跳,齊愍王對她的賢德才智肅然起敬,更為敬重而滋生愛意,遂封宿瘤女為妻。
可惜宿瘤女早逝,齊愍王過早地失去了一個有力的賢內助。
後有頌曰:「齊女宿瘤,東郭採桑,閔王出遊,不為變常,王召與語,諫辭甚明,卒升後位,名聲光榮。
」
4、東漢賢士梁鴻之妻——孟光
相傳「舉案齊眉」成語,就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光(古代四大醜女之一)的故事。
講的是東漢平陵人孟光,長得很肥胖,膚色黝黑,容貌欠佳,但力氣極大,能力舉石臼。
有許多人為她作媒,卻屢遭謝絕。
年齡已到30了,仍獨居在家。
她父母問她不願出嫁的緣故,才知道她已經有了意中人。
原來,孟光早就聽說同縣有個叫梁鴻的,家貧而博學,孟光未嫁時,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是「必嫁梁鴻」。
梁鴻是當時的大名士,是位儒雅倜儻的美男子,當地不少達官貴人、名門望族,都想把女兒嫁給他。
所以當人們聽了孟光的話後,都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉,取笑她眼界太高。
但梁鴻卻看中了孟光的品行,斷然娶孟光為妻。
這對夫婦婚後第二天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。
梁鴻雖然很有學問,卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。
梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)後,在富商門下做僱工,白天梁鴻為人舂米,晚上每當他拖著疲倦的身子回家時,孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。
她非常敬重丈夫,不敢抬頭直視,就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。
有一次給主人看見了,驚嘆道:「能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學問,閉門著書十餘篇,夫妻二人過著清貧而和諧的生活。
5、曹魏中領軍許允之婦——阮氏女
許允(生期不詳-254年),字士宗,三國時期曹魏官員,官至中領軍,如同今天的高級將領。
有資料證實,在《三國志》里有許允的傳,說明當時他是個名土,也是世家大族出身,少年時與同郡崔贊都在冀州成名,後召入軍中。
有史料記載,許允作為曹魏的中領軍,迎娶阮德慰的女兒為妻,本以為娶到的一定是個大美人,不料在花燭之夜時,發現阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,從此不肯再進。
不久,許允的朋友桓范在得知了這一尷尬事情後,便親自上門對許允說:「阮家既然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。
」
許允聽了桓范的話,果真重又跨進了新房。
但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。
許允邊掙扎邊同新婦說:「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行),你符合幾條?」新婦說:「我所缺的,僅僅是美容。
而讀書人有『百行』,您又符合幾條呢?」許允說:「我百行俱備。
」新婦說:「百行德為首,您好色不好德(你看重容貌而不看重品德),怎能說俱備呢?」許允啞口無言。
從此,夫妻相敬相愛,不僅感情十分和諧,阮氏女還成為許將軍的得力輔佐。
6、諸葛亮的著名丑妻——黃月英
諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,祖籍琅琊諸縣(今諸城),三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
據諸多資料介紹,其妻名為黃月英,三國時荊州沔南白水(今湖北襄陽)人,沔陽名士黃承彥之女,史稱其長相醜陋,黃頭髮,黑皮膚,身形猥瑣,也叫黃阿丑。
但她的才華和思想,卻與諸葛亮相當,在羅貫中《三國演義》小說里,多處都有形象而又詼諧的描述。
譬如,有關黃月英丑貌方面的描寫,在劉備第二次探孔明「茅廬」未果回家之時,正好碰見黃月英的父親黃承顏騎著毛驢迎面趕來。
書中是這樣描述的:「玄德滾鞍下馬。
」可以想像,能夠把劉備嚇成這個樣子,足見其容貌真的非同一般。
俗話說,有其父必有其女,黃月英的容貌也就可想而知了。
但更多的是描寫和反映黃月黃的才德,說黃月英能詩善文,博學多識,相夫教子,勤勞持家,成就了諸葛亮「功蓋三分國,名成八陣圖」的千秋大業。
其中,有大量篇幅記述這對夫婦婚後的生活很幸福。
尤其是諸葛亮隨劉備出山後,一直南征北戰,黃月英在家裡辛勤操持家務,撫養孩子成長。
在黃月英的家鄉湖北襄陽,當地人不僅為她修建了廟宇,還流傳許多有關她相夫教子的動人故事。
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