東吳吳大帝孫權的晚年：步了袁紹的後路

孫權，字仲謀，吳郡富陽（今浙江省富春）人，三國時吳國開國皇帝，在位33年。

其父孫堅任長沙太守，與劉表軍隊作戰時被射死，自此與劉表結為世仇。

其兄孫策，策以幫助袁術平定江東為籍口，從壽春出發，沿途招募軍隊，到歷陽時已有六千之眾，文有張昭、張溫、秦穆為謀士，武有周瑜、朱治、程普為將軍，先後占據了會稽，丹陽等六郡。

曹操表奏孫策為討擄將軍，封吳候。

延安五年（200年），孫策狩獵時被仇家門客刺成重傷身亡。

孫權18歲承襲兄業，他招納賢士，量才敘用，雄據江東，被漢獻帝封為征擄將軍兼會稽太守。

公元208年他聯合劉備在赤壁大敗曹操。

建安十六年（211年）吳主孫權自京口（鎮江）徙洽秣陵，翌年築石頭城，稱建業；黃龍元年（229年）又自武昌徙都於此，孫權在武昌之郊設壇，告天稱帝，國號「吳」，史稱東吳，立其子孫登為太子，開始南京為六朝古都的第一朝。

所謂金陵王氣，恐怕是始自這位吳大帝。

【孫權】

在三國魏蜀吳三主中，曹操沒當過一天皇帝，劉備只可憐巴巴地過了兩年皇帝癮，倒是孫權在南京，當了二十三年皇帝。

孫權在三國領袖人物中，死在曹操、劉備、諸葛亮以後，享年七十一歲。

較之曹操六十六歲卒，劉備六十三歲卒，諸葛亮五十四歲卒，是活得最長久者。

比起曹丕死時四十歲的短命，曹睿三十六歲的夭亡，簡直無法比擬的了。

孫權生得「方頤大口，碧眼紫髯」，從他的這種膚色毛髮的變異來看，懷疑他是不是有波斯人的血統，這種究竟是由於人種，或是遺傳基因造成的變化，史書上無記載。

《三國志》明確說到了他是個「形貌奇偉，骨體不恆」的人，可見此說不假。

在漢代，中國與西域的交通已經打開，再不是關山阻隔，孫氏江東豪族，家中有胡姬，也並不意外，因此孫權具有外族血統，史為其諱而已。

也許由於這種遺傳學上的雜交優勢，他體質強壯，按當時的平均年齡偏低的情況比較，他算是超長壽的國君了。

曹操有一次情不自禁的讚美過，「生子當如孫仲謀」！大概由於孫權的身體相貌，體魄精神，要強於他的兒子曹丕，曹植，才說出這番話的。

但無論怎樣長壽，總有大駕歸天，也就是「死」的一天。

孫權到了面對死亡，必須考慮後事的時候，他可以信託的周瑜，魯肅、黃蓋、張昭等人，已先他而逝。

這就是老年皇帝的苦惱了。

正如文壇上前輩作家，最後剩下他老哥一個，在那裡「荷戟獨彷徨」，也是難免淒涼傷感的。

因此他不像劉備，有一個完全可以信賴，可以託孤的諸葛亮，放心而去見他的關羽、張飛賢弟。

也不像曹操，兒子曹丕早已經羽翼豐滿，留下的顧命大臣，如曹洪、陳群、賈詡、司馬懿，也足可以閉上眼睛。

孫權在死了太子登，廢了太子和以後，眼看要接位的太子亮才九歲，實在太幼小了些，只好把國家大事，託付給他並不太想託付的諸葛恪了。

諸葛恪是諸葛瑾的兒子，諸葛亮的侄子，吳國的大將軍陸遜，當著諸葛恪的面就批評過這位晚輩：「在我前者吾必奉之同升，在我下者則扶接之；今觀君氣凌其上，意蔑乎下，非安德之基也。

」這樣的評價，作為主子的孫權，不可能不知道。

【諸葛恪】

但到了晚年，人就特別愛偏聽偏信，孫權早被親信們包圍得水泄不通，在他們讒言蠱惑下用了這個剛愎自用的諸葛恪。

孫權把兒子託付給他，肯定是半信半疑而死的。

結果，他剛剛一咽氣，吳國就開始動亂了。

因為在封建社會裡，這種皇權的交接，總是一場危險的遊戲。

陳壽的《三國志》在《孫權傳》末尾的評語，是這樣撰寫的：「孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣！故能自擅江東，成鼎峙之業。

然性多嫌忌，果於殺戮，及臻末年，彌以滋甚。

至於讒說殄行，繼嗣廢斃，其後葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。

」

孫權早年在他接其兄孫策的班後，處於魏、蜀兩雄之間，獨保江東一隅。

特別在吳、魏赤壁之戰，合肥之戰，吳、蜀彝陵之戰，以及南拓交趾，開土辟疆，都表現出這位「碧眼兒」的英主之姿。

尤其在蜀亡之後，強魏壓境，他不得不對曹丕這樣一位後生俯首稱臣的時候，能夠「屈身忍辱」，也有不凡的表現。

有一次，魏主向東吳索要珍珠、玳瑁、孔雀、象牙等貢品，逾於常規。

他的部屬都認為魏主太過分了，欺人太甚，應該予以嚴詞拒絕。

他說了一番很精彩的話：「這些珠寶財物，相對於我東吳的安危來講，不過是磚頭塊罷了！既然魏主喜歡這些，追求這些，不正說明他昏暗無能嘛！不正是我們所希望的嘛！」

所以吳政權能堅持到比蜀亡，魏亡以後又二十多年，才降於晉，確是孫權給吳國打下的堅實基礎。

在中國封建社會中，凡高齡皇帝執政到晚期，除極少數英明者外，大半都走向了自己的反面。

這種無妨稱之為「孫權現象」的產生。

在宋朝洪邁的《容齋隨筆》里有這樣一段議論：「三代以前，人君壽考有過百年者，自漢、晉、唐、三國，南北下至五季，凡百三十六君，唯漢武帝、吳大帝，唐高祖至七十一，玄宗七十八，梁武帝八十三。

自余至五六十者亦鮮。

即此五君而論之，梁武帝侯景之禍（差不多把南京又完全徹底地毀滅一次），幽辱告終，旋以亡國。

玄宗身致大亂，播遷失意，飲恨而沒。

享祚久長，翻以為害，因已不足言。

漢武末年，巫蠱事起自皇太子、公主，皆不得其死，悲傷悉沮，群臣上壽，拒不舉觴，以天下付之八歲兒。

」

接著他提到了孫權：「吳大帝廢太子和，殺愛子魯王霸。

唐高祖以秦王之故，兩子十孫同日並命，不得已而禪位，其方寸為如何？然則五君雖有崇高之位，享耄耋之壽，竟何益哉！」

衰老是生理現象，中國的皇帝，由於性特權的原因，縱慾傷身，更促使器官的老化過程加速，於是無法像風華正茂時那樣日理萬機，聖躬睿智，也無法像初登大位時那樣掌握情況，了解實際。

而所有老年皇帝最容易有的功名欲，樹碑欲，寵幸欲，接受阿諛奉承，萬歲萬萬歲欲，便特別的強烈。

這樣，便必然要相信一些不該相信的小人，而排斥一些不該排斥的君子。

在奸佞嬖倖，寵臣愛姬包圍之下，失去了最起碼的清醒。

自然就倒行逆施，胡作非為，弄成壞人當道，百姓倒霉的局面，這些老年領袖總是親手把自己一生英名埋葬，從而造成國家民族的災難。

因為在封建社會中，一位統治者的死，必定面臨著權力再分配的一番廝殺，統治的時間愈久，播種的苦果愈多，廝殺得也愈殘酷，而且往往要經過多次反覆，方能定局。

「及臻末年，彌以滋甚。

」

《三國志》這個評語正是說明了孫權到了晚年，這位曾經英明過的吳大帝，也擺脫不了自古以來的「老年領袖病」，逐漸走向他輝煌的反面。

寵信非人，流放良臣，後宮紛爭，嫡庶疑貳，所有他在清醒時決不幹的事，現在幹得比誰都厲害。

用呂壹則排陷無辜，信陸遜卻受讒而死，疑諸葛恪而又使其總攬一切，立後立子以致播亂宮廷，遺患不已。

這些中國曆朝歷代的老年政治的必然現象，在吳國都出現了。

孫權自公元229年即皇帝位後，遷都建業；公元230年，不聽諫阻，派甲士萬人渡海，求夷州、澶州不毛之島，追求功業，公元233年與遼東公孫淵通好，企圖聯盟反魏，結果事與願違。

然後，又不顧國力，頻繁向魏發起進攻。

從這時起，都在表明他由清醒走向昏聵，由振作走向沒落，由建設這個政權走向毀滅這個政權，在皇權政治中，除極個別的高齡皇帝外，大多數都難逃脫愈老邁愈昏庸，愈糊塗愈禍國殃民的必然規律。

由於魏，蜀持續近十年的戰爭，江東暫處局外，又加之有長江天險，和陸遜等將帥主軍，孫權得以偏安一隅。

於是，他活著的時候，這些矛盾雖然暴露，但不至於釀成滅國之禍。

【陸遜】

等到他死後，內亂一起，自然是國無寧日了。

宗室孫峻是在孫權死前力保諸葛恪上台的幹將，等到諸葛恪權重傾主，也危害到他利益的時候，他又支持孫亮把這個諸葛恪，於召見時殺掉。

一番血腥味尚未消除，孫峻死後，他弟弟孫綝開始專權。

孫亮親政以後，受不了這個孫綝，要除掉這位重臣，事泄，他也被廢了。

隨後，孫休接位，不久，這位吳主又演出殺諸葛恪那一幕戲，把孫綝幹掉了。

諸如此類的宮廷之亂，都是孫權埋下的禍根。

在三國中，宮廷內部的血腥屠殺記錄，吳國堪稱冠軍，這絕不是「碧眼兒」盛時所能逆料的。

他當然並不想這樣，但封建皇權的交接，是以父死子繼的形式出現的，父皇不咽最後一口氣，皇子永遠是儲君。

只有極少數情況下，老皇帝樂意地或不樂意地交權當太上皇。

因此，皇子的心理狀態是矛盾的，他一方面希望老子早死，他好早日登基；另一方面，他也知道，老子一死，他面對著老子留下來的這一攤時，這世界上唯一能夠是他信得過的，可以提供幫助或保護他的人，也就失去了。

所以，這時候的幼帝，如同雞雛剛剛走出蛋殼，是最軟弱不過的了。

歷史上有那麼多早殤的小皇帝，就是這立足未穩時被人搞掉的。

他的兒子孫亮之被迫離位，就是這樣的。

孫權自己也是非常明白的，他說過：「子弟不睦，臣下分部，將有袁氏之敗，為天下笑！」但他統治的這個吳政權，到了他的晚年，還是走上了袁紹這個家族內亂，自取滅亡的道路。

一個知道悲劇發生的原因，卻不能避免這悲劇發生的人，恐怕倒是真正的悲劇了。