你所不知的——諸葛亮教子之道
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人們印象中的諸葛亮,一般是身穿八卦仙衣,手拿羽毛扇,是古往今來人們心目中的風流人物與「智慧」的化身。
諸葛亮是以政治家、軍事家的榮譽載入史冊的。
但是,他在對子女的培育方面,雖有獨到之處,卻鮮為人知。
早年的諸葛亮,沒有兒子,他哥哥諸葛瑾把自己的兒子諸葛喬過繼給他。
諸葛喬成了諸葛亮的兒子,找對象當然是要門當戶對的。
經人介紹,諸葛喬娶了皇家公主,與劉氏帝室為婚。
這樣一來,諸葛喬既做了乘龍快婿,也因而拜為弱馬都尉,一下子就平步青雲了。
諸葛亮不僅教育諸葛喬要生活儉樸,切忌安榮樂貴,在自己行軍打仗時,也有意識地將他帶在身邊,讓他隨軍服役。
諸葛亮這樣對待兒子,無非是從長計議,指望兒子通過實踐鍛鍊,將來有本事,能出息。
諸葛亮寫信給東吳的哥哥諸葛瑾說:「喬本當還成都,今諸將子弟皆得傳運,思惟宜同榮辱。
今使喬督五六百兵,與諸子弟傳於谷中。
」
在諸葛亮看來,要想兒子成器,必需經受鍛鍊,勞其筋骨,體驗艱苦生活。
可惜諸葛喬在25歲那年不幸病死。
諸葛亮已經46歲了,才有了親生兒子諸
葛瞻。
他很喜歡這個兒子,希望兒子將來成為
國家的棟樑。
在諸葛亮辭世前的那一年,還寫信信告訴哥哥諸葛瑾說:「瞻今8歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。
」
透過諸葛亮給哥哥家書的字裡行間,人們能夠讀出他對親生兒子的得意與愛撫,更能品出他對愛子的擔心,而他的這種擔心並非多餘。
據說,諸葛亮曾寫過不少有關教育兒子的書文,可惜傳留至今的只有《誡子》、《誠外錫》等篇。
據《太平御覽》卷497所錄《誡子書》中有這樣的文字:
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠;夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學;淫慢則不能勵精:險躁則不能治性。
年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
從諸葛亮的這篇《誡子書》可以看出,諸葛亮以政治家的胸懷,從國家利益的高度教育兒子。
他要求兒子要從修身養德做起,立志成學,免得目後因虛度年華面悔恨終身。
他的「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」兩句,無疑是他個人生活經驗的總結,也是
他教誡兒子的至理名言。
在《誡外繃》中,諸葛亮也時常告誡兩位姐姐的孩子,要做到「志當存高遠」,生活上應「絕情慾」,與人交往時能夠「忍屈伸」等。
非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠——諸葛亮《誡子書》鑑賞!
《誡子書》三國. 諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與
諸葛亮寫給兒子的《誡子書》,句句經典,86字今天仍受用
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。86字,1800多年,放在今天仍然受用,2016年,入選人民教育出版社新版語文教材。
一千八百多年前的家書,今天被選入中學語文教材用來教育每個學生
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諸葛亮《誡子書》全文僅95字,要拿它教育孩子,自己先背過去吧
歷史上的諸葛亮是不得了的人物,在所有關於三國時代的各類作品當中,諸葛亮都是繞不過去的人物。而且從文學方面來說,諸葛亮的《出師表》和《誡子書》更是流芳百世。
中華古詩詞鑑賞:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
誡子書兩漢:諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,...
諸葛亮除了是治國能臣外,其實他還是一位擅長教育子女的優秀家長
人們印象中的諸葛亮,一般是身穿八卦仙衣,手拿羽毛扇,也就是詩文中常寫道的羽扇綸巾形象,史冊給諸葛亮定義為政治家、軍事家,這點毫無爭議。不鳴則已、一鳴驚人,坐臥隆中,便已知天下事。