關公作為財神的來歷

關公被封為財神，來源於民間人們對財富的理解。

大家一提到關羽就想到忠義無雙，知名度遠超劉備、張飛，另一方面關羽死後，被歷代皇帝不斷加封。

此外，作為山西人，關羽還是晉商文化的代言人，成為經商供奉的標配。

關羽の封神路

在中國古代社會，經商一直被認為是「貶義」，但是忠義卻作為最高的財富，被歷代君主做推崇，在關羽死後的一千多年中，地位不斷被加封，甚至提拔到與「文聖「孔子齊名的「 武聖」的地步，以下便是部分帝王對關公的加封名號：

崇寧元年(1102年)，宋徽宗封關羽為忠惠公。

崇寧三年(1104年)，宋徽宗又封關羽為崇寧真君。

大觀二年(1108年)，加封武安王。

宜和五年(1123年)，再封義勇武安王。

建炎二年(1128年)，南宋寓宗加封壯繆義勇武安王。

淳熙十四年(1187年)，孝宗加封壯繆義勇武安英濟王。

天曆元年(1328年)，元文宗加晉封號：顯靈義勇武安英濟王。

正德四年(1509年)，明武宗賜廟曰忠武廟。

嘉靖十年(1531年)，明世宗稱其為漢將軍壽亭侯。

萬曆十年(1582年)，明神宗封協天大帝。

明萬曆十八年(1590年)，封協天護國忠義帝。

萬曆二十二年(1594年)，進爵位為帝。

萬曆四十二年(1614年)，加封「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君。

順治九年(1652年)，封忠義神武關聖大帝。

雍正三年(1725年)，第一次封關公祖輩三代，曾祖為光昭公，祖為裕昌公，父為成忠公。

授關公在河南洛陽的後裔為世襲五經博士。

乾隆三十三年(1768年)，加封忠義神武靈佑關聖大帝。

乾隆四十一年(1776年)，又易諡神勇侯為忠義侯。

嘉慶十九年(1814年)，仁宗加封忠義神武靈佑仁勇關聖大帝。

道光八年(1828年)，宣宗加封忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝。

光緒五年(1879年)，德宗加封忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。

這一封號長達26字，可謂登峰造極。

晉商文化代言人

關羽是山西運城人，與晉商的需求是分不開的。

全國各地的商會會館，很多都有別名，比如江西會館叫「萬壽宮」，湖廣會館叫「禹王宮」，大部分山西會館，就乾脆直接叫 「關帝廟」。

晉商的精神，終究「誠」與「義」。

這在全國任何一座關帝廟，都能找見這兩個字。

晉商曾在明清商界馳騁長達5個多世紀，足跡不僅遍布中國大陸,而且遠涉蒙古、俄羅斯、日本、新加坡等地；他們經營項目廣泛，尤以金融業名震海內外，幾乎壟斷了全國的金融匯兌，山西票號被稱為「匯通天下」。

明清時期，富甲天下的晉商把關公作為出門在外的保護神，在他們遍布全國的山西會館裡建築關廟，希望關公能夠保佑他們平安。

此外經常遊走天下的晉商，需要彼此照應，共同面對困難，因此就經常仿照關公桃園結義，結成兄弟聯盟。

因為晉商在商業上的成功，其他各地商人也紛紛效仿，人們就越來越相信，關公是一位能夠保佑財源廣進的財富之神。

為什麼有文財神、武財神

按民俗來說，通常財神分為文財神與武財神。

文財神是比干、范蠡和李詭祖，武財神是關羽和趙公明。

范蠡告訴我們做貿易要掌握市場規律：貴出如糞土，賤取如珠，並且提出了「務完物，審貴賤，無息幣」的理念。

在商業上都用得到契約與信用，因為貿易往來，互通有無，普遍存在著簽訂契約、履行合同的行為。

所以很多商家以關公為守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

在民眾敬奉的所有財神中，武財神關公可為是影響力最大，信奉地域最廣的財神。

關帝廟不僅遍布大陸，在全球華人聚集區，東南亞，港、澳、台地區幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財神關公。

現今關公的忠義誠信已成為經商的至理信條。

作者：C博士，清華計算機系博士，九三學社成員，五彩傳媒創始人

約稿及商務合作請聯繫助理欣欣

（微信號：kinkinkou）