歷史上真實的諸葛亮，不是布衣更非寒門

諸葛亮（公元181－234年）,字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。

三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

在《前出師表》中,諸葛亮稱：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯……」而事實上，諸葛亮並非布衣，而是出身世族。

隆中（位於今湖北襄陽）鄉下的一間草堂中，年輕的諸葛亮和同樣年輕的潁川石廣元、徐元直及汝南孟公威三人一起堅持清貧的遊學生活。

石廣元等三人學習很刻苦認真,從早到晚啃書本，務求將所學的內容熟記精通。

諸葛亮學習起來則從容多了，只是翻翻圖書的大概，有點不求甚解的意思。

在空出來的時間裡,諸葛亮就看著三個同學刻苦的樣子，抱膝長嘯，對他們說：「你們三人，將來做官可以仕進到刺史、郡守的地位。

」三人就問諸葛亮：「你說我們能做到太守刺史，那你呢？」諸葛亮笑而不答，把目光轉向窗外。

很明顯，諸葛亮意不在刺史、郡守的層次，他是要做大事的人。

平日裡，諸葛亮常常自比助齊國成春秋首霸的相國管仲和挽救燕國於危亡的名臣樂毅。

就憑諸葛亮學習馬馬虎虎的樣子，他也能出將入相,匡扶天下？石廣元等人不相信，對諸葛亮也很不服氣。

據說，荊州讀書人圈子裡，只有崔州平和徐元直兩個人相信諸葛亮的話。

諸葛亮的學習沒有循規蹈矩，但我們不能就據此判定他沒學到什麼東西。

諸葛亮不求精細，只看書本大概，理清思路，抓住要點。

也許他做不了專業教授，可知識面一點都不窄。

而且頭腦很清醒。

身逢亂世，什麼素質最重要？著名歷史學家黎東方，曾經問民國元老於右任同樣的問題，于右任回答：頭腦清醒，懂得大局，最重要。

可見，清醒的頭腦和開闊的眼界比具體的知識更重要。

有關諸葛亮早年的經歷最著名的描述，是他在《出師表》中的那一句：「臣本布衣，躬耕於南陽。

」這只是一句自謙，實際上，諸葛亮既不是南陽人，更不是平民老百姓出身。

《三國志·諸葛亮傳》對諸葛亮早期生涯描述非常簡略，說他是漢朝司隸校尉諸葛豐的後人。

司隸校尉是負責京師及其周邊地區行政、治安、軍事的長官，比一般的省部級官員地位要高得多。

可見，諸葛亮也是世家子弟。

諸葛亮的父親叫諸葛圭，在東漢末年擔任過泰山都丞，這是郡一級的中級官員。

諸葛圭早逝，諸葛亮被叔叔諸葛玄撫養。

當時，諸葛家輝煌不再，諸葛玄遠赴他鄉謀生，被大軍閥袁術任命為豫章太守。

諸葛亮兄弟隨著叔父遷移南方。

可惜不久之後，諸葛玄便為朝廷正式任命的豫章太守朱皓所取代，諸葛玄只好去投靠舊友劉表，並在諸葛亮十七歲的時候死在了荊州。

叔父死後，諸葛亮才遷移到隆中定居下來。

諸葛亮屬於從北方流落而來的外來戶。

當時,劉表成功地取得了荊州本地地主力量的支持，統治荊州長達十八年。

對於外來戶，劉表政權除點綴幾個政治花瓶外，絕大多數閒置不用。

諸葛亮一來就加入了失意的北方世族子弟隊伍，可他並沒有消沉下去，而是在短短的十年時間裡（公元198—207年）成功融入了荊州統治階層之中。

諸葛亮的方法很簡單，就是見縫插針，鑽入其中。

荊州襄陽一帶世族大家雲集,支持劉表的主要是本地世族勢力蒯家和蔡家。

蒯良、蒯越掌管荊州行政財政，蔡瑁控制荊州軍隊。

劉表還與蔡家聯姻。

除了這兩大世族外，荊州還有龐家、黃家、馬家、習家。

各家相互聯姻，結成錯綜複雜的關係網絡。

諸葛亮在「談笑有鴻儒」的同時也「往來無白丁」，他交遊的都不是一般的書生或地主，崔州平、石廣元都非凡人。

諸葛亮還與當時的名家宗師交往,比如對龐德公，「孔明每至其家，獨拜床下」。

在世族大家圈子裡混個驗熟後,諸葛亮得知一個極具價值的信息：本地大世族黃家的女兒嫁不出去了。

黃家的女兒名碩，人如其名，黃碩身體壯碩，頭髮泛黃，皮膚黝黑，臉上還

有雀斑疙瘩等，因此,到二十四五歲了依然無人問津。

其父黃承彥為此非常發愁。

本地門當戶對的世家子弟是沒希望了，把黃碩嫁給一個外來的世族子弟，不失為一個好的選擇。

諸葛亮一直覺得世族子弟的婚姻不應該只是普通的夫妻結合，他敏銳地發現了其中的利害關係。

於是，諸葛亮極有可能通過「小道」傳達出了對黃家小姐的「愛慕」之心,黃承彥喜出望外，醜女兒終於不愁嫁了！琅琊諸葛家也算是官宦人家，諸葛亮知書達理，儀表堂堂，黃家與諸葛家聯姻並不離奇。

於是，根據《三國志》集注和其他相關記載，黃承彥老頭搶先到諸葛家探班了，諸葛亮欣然應允，邁出了進入荊州上層的關鍵一步。

關於這段婚姻，後來人的評價是，諸葛亮擇妻看重的是才幹，而不是外貌。

這正是諸葛亮「高逸超群」之處。

據傳說，他們夫婦婚後的生活很幸福。

諸葛亮隨劉備出山後，一直南征北戰，妻子在家裡辛勤操持家務，撫養孩子成長。

傳說這位女士還絕頂聰明，她發明了一個會磨面的木頭機械人，後來，諸葛亮的「木牛流馬」就是在她的幫助下發明的。

諸葛亮迎娶了黃碩，與此同時,諸葛亮的幾位姐姐都嫁給了荊州的大族，大姐嫁給了荊州蒯家的蒯祺，龐家龐德公的兒子龐山民迎娶了諸葛亮的二姐,諸葛亮成功地成為橫跨南北世族系統的人物。

我們現在來看看諸葛亮的人際關係網：叔父諸葛玄是劉表的舊友；沔南名士黃承彥是諸葛亮的岳父；主政的蒯家是諸葛亮大姐的婆家，掌軍的蔡瑁是自己的妻家姑父（註：蔡瑁娶了黃承彥的姐姐、黃碩的大姑母）；龐家是二姐的婆家。

通過這些直接關係的轉折，諸葛亮又和馬家、習家也牽連上了關係。

與諸葛家世交的劉表，因為娶了蔡家的女兒，親上加親成了諸葛亮的妻家姨父（註：劉表的後妻是蔡氏，蔡氏的姐姐嫁給了黃承彥，也即是諸葛亮的岳母）。

有了如此厚重的社會關係網，諸葛亮的聲望和地位飛速躍升。

先是喜歡品評人物、在荊州說話夠分量的岳父首稱孔明為「臥龍」，將另一位世家子龐統稱為「鳳雛」。

諸葛亮通過龐家又認識了龐德公的好友、學問和聲望都很高的潁川司馬徽。

司馬徽人稱「水鏡先生」，以善於識人著稱，也收徒講學。

諸葛亮與司馬徽的關係介於師友之間，可能也隨後者學習過。

後來，落難荊州的軍閥劉備從司馬徽處得知此處有「臥龍」、「鳳雛」兩位俊傑。

諸葛亮的名聲和關係網讓劉備認定，這個年輕人是最佳人選。

於是,年近半百的劉備主動去找足足比自己小20歲的諸葛亮了。

這才有了三顧茅廬的歷史，而諸葛亮也因此開啟了人生的宏偉藍圖……