諸葛亮出山之前，真的是在南陽種地嗎？
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諸葛亮在《出師表》中赤裸裸地寫道：「臣本布衣，躬耕於南陽。
」
這本來是一句自謙的話，說我就是個種地的老農民，全靠劉皇叔看得起，才混到今天這份兒上，你們老劉家對我，有大恩啊。
這是對劉禪表忠心的。
但是，誰要是真的以為，諸葛亮是在「躬耕」，是個真真正正的布衣，那可就是真的傻了。
話說在古代那個環境，別說農民了，就是家裡勢力小一點，底蘊差一點的，都養不出個讀書人，更不要說像諸葛亮這種經天緯地的大才了。
諸葛亮那是什麼人？山東琅琊望族諸葛氏，家裡邊雖說沒有什麼牛逼到天上去的人物，可當官兒的掰著指頭數一數，也是有不少。
西漢時期的光祿大夫諸葛豐，這是他祖宗；
兗州泰山郡郡丞，不大不小的一個官兒，這是諸葛亮的老爹諸葛珪；
他還有個二叔，叫諸葛玄，在荊州劉表手下做屬官；
哪怕後來諸葛珪死了，靠著二叔諸葛玄在荊湘九郡積累下來的人脈，那也是談笑有鴻儒的，一直在上游社會打諢。
當然，世家大族之間，聯姻也是個不可多得的加強關係的方法。
諸葛亮的大姐嫁給了荊州名門望族蒯家年輕才俊蒯祺，二姐嫁給了同樣名門望族龐家龐德公的兒子，岳父黃承彥是荊州名門望族黃家，岳母是荊州名門望族蔡家，荊州老大劉表是諸葛亮姨夫……一水兒的全是世家豪門，光名頭一字排開，就夠念叨一年了。
再看諸葛亮本身交往的層次吧，水鏡先生司馬徽，東漢末年文壇boss級人物，鳳雛龐統，也是名門望族所出的天才……
人家這層次，這境界，你以為就真的是躺在茅廬裡面呼呼大睡？拉倒吧，說白了，在古代，這叫做養望。
什麼叫養望呢？就是也不出去當官兒，就找一個散播消息容易的地方，然後平時沒事兒了找一堆有逼格的朋友喝喝酒寫寫詩，進行學術探討和國家大勢的研究，然後自己再散播一下高人形象，十里八鄉都知道這兒住了個名士。
你當劉皇叔是真傻，直直地就奔著個農民去了？那才是扯淡，劉備是看上了諸葛亮背後龐大的隱藏實力，什麼這個家那個家的，這都是以後天然的盟友啊！
至於諸葛亮的個人能力，那也是真牛逼，但要說有多神，估計個人包裝出來的可能性要更大一點。
諸葛亮躬耕於南陽，耕的不是地，耕耘的是荊州本土最強人脈！
之前頭條號以史為鑑寫過諸葛亮到底是不是布衣的文章，結論是既是又不是！為什麼這麼說呢？因為諸葛亮家世顯赫絕對不是普通人所謂的「布衣」，但是諸葛亮自身這段時間處於「養望」的階段，沒有入仕，沒有官員身...
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