大丈夫信義為重，關雲長深明春秋義重如山，致令千秋仰義名

明代文徵明有一首《題聖像》詩「有文無武不威如，有武無文不丈夫。

誰似將軍文而武，戰袍不脫夜觀書。

」意思是說，如果只有文沒有武，就顯示不出來威風，同樣，如果只有武沒有文，就顯示不出來彬彬君子之風。

縱觀歷史，有誰能夠像關羽這樣能文能武，連戰袍還沒有脫下就夜讀《春秋》呢。

歷史上的關羽不僅能武，也同樣能文，《三國志關羽傳》裴松之注本稱「羽好《左氏傳》，諷誦略上口」，《三國志魯肅傳》注引《江表傳》寫呂蒙向魯肅說：「斯人（羽）長而好學，讀《左傳》略皆上口。

」

關羽讀《左傳》已經達到「諷誦略上口」的程度，並非指關羽只懂讀《左傳》，而是指至少達到讀《左傳》這樣的階段和層次，而且更加專擅《左傳》，對《左傳》的理解更有深度和內涵。

《三國志鍾會傳》注引《鍾會母傳》云：「（鍾會）年四歲授《孝經》，七歲誦《論語》，八歲誦《詩》，十歲誦《尚書》，十一誦《易》，十二誦《春秋左氏傳》、《國語》，十三誦《周禮》、《禮記》，十四誦《成侯易記》，十五使入太學，問四方奇文異訓。

」由此可見，漢末三國時期，士人所讀的儒家經典，要按照不同的難易程度，分不同的年齡階段來學習。

《三國志呂蒙傳》記載孫權勸呂蒙讀書時，曾自言「孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易。

至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。

」並勸呂蒙「宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史。

」

魏國名將李典，「少好學，不樂兵事，乃就讀《春秋左氏傳》，博觀群書，曹操稱其善。

」李典好學，慷慨大度，又不與人爭功，人緣極好，被尊為「軍中長者」。

《左氏春秋》是中國文化史上的第一部正史，其「微言大義」成為漢儒傳承儒學的重要內容，從東漢至三國時期，《左傳》的研究已經相當豐富，賈逵、鄭眾、馬融、鄭玄、服虔等大儒都曾為之註解訓釋。

錢穆先生論及儒家經典與春秋時說：「隋唐以前人尊孔子，《春秋》尤重於《論語》。

兩漢《春秋》列博士，而《春秋》又幾乎是五經之冠冕。

《論語》則與《爾雅》、《孝經》並列，不專設博士。

以近代語說之，《論語》在當時，僅是一種中小學教科書，而《春秋》則是大學特定的講座。

」

《三國演義》中也有許多描寫關公讀春秋並應用於實踐的情節。

建安五年（公元200年），曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。

相傳關羽下邳兵敗後，為保劉備的甘糜二位夫人，歸附曹軍入許。

曹賜羽宅第一處，羽避其嫌，將一宅分為兩院，兩位皇嫂居內院，自己住外院，晨夕問安，夜讀春秋，秉燭達旦，傳為美談。

許昌人為昭彰關羽儒雅知禮，忠義千秋，建廟祀之。

廟內興建一樓，名曰春秋樓，是許昌十景之一。

清代許州知州甄汝舟為春秋樓賦詩一首：「秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權。

依曹不久仍歸漢，留得英風在穎川。

」

赤壁之戰，曹操兵敗，敗走華容道，關羽截住去路。

曹操用程昱之策，知道關公明《春秋》，即以《春秋》動之。

曹操哀告關羽曰：「五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。

將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？」

這是一則古人知恩圖報的故事，關雲長「深明《春秋》」，熟知這個典故，於是就把曹操放了。

對於關羽義釋曹操，羅貫中對關羽由此體現的「義」是肯定的。

嘉靖元年本的《三國志通俗演義》頌揚道：「徹膽長存義，終身思報恩」，毛宗崗在其修改本中也稱讚道：「拼將一死酬知己，致令千秋仰義名」。

關公讀春秋的儒將形象也感染了後世的無數忠臣良將。

《宋史·岳飛傳》載：「（岳飛）少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。

」

年輕岳飛就曾以關羽自勵，據岳珂《金陀續編·百氏昭忠錄》中言：

「（岳）飛常與人言：使飛得與諸將齒，不在偏校之外，而進退稟命於朝，何功名不立？一死焉足靳哉！要使後世書策中知有岳飛之名，與關、張輩功烈相仿佛耳！」民間傳說，岳飛是關羽的轉世，很多地方都建有關岳廟，關岳並稱，共享廟祀。

湖北省陽新市關帝廟就有這樣的對聯：

作聖有何奇，認真「忠義」兩個字；

慕公無別法，熟讀《春秋》一部書。

錢鍾書嘗言：「古之名將'而精通'《左氏傳》者，梁章鉅《退庵隨筆》卷一三曾標舉之，關羽、渾瑊、狄青等與焉。

」

狄青是北宋時期最出名的武將，勇而善謀，在宋夏戰爭中，他每戰披頭散髮，戴銅面具，衝鋒陷陣，立下了卓越的戰功。

朝廷中尹洙、韓琦、范仲淹等重臣都與他的關係不俗。

范仲淹授以《左氏春秋》，狄青因此折節讀書，精通兵法。

以功升樞密副使。

平生前後25戰，以皇祐五年（1053年）正月十五夜襲崑崙關最著名。

宋仁宗稱之為：「朕之關張。

」

關羽為後世的忠臣良將樹立了形象完美的儒將典範。

正如《三國演義》詩中所贊：

漢末才無敵，雲長獨出群。

神威能奮武，儒雅更知文。

天日心如鏡，《春秋》義薄雲。

昭然垂萬古，不止冠三分。

作者：關公文化彭允好