諸葛亮是個大權臣——從歷史中分析諸葛亮到底是個啥樣的人

在中國的歷史上，說到諸葛亮，可能是被人說好話最多的一個。

什麼才華橫溢、機智過人、忠心敬業、鞠躬盡瘁啥的，反正是什麼好聽，你就說他什麼，保證沒啥***病。

　　阿元不知道這些人拚命夸諸葛亮，都快把諸葛亮夸禿露（白字）皮了，是咋想的。

但有一點是可以肯定的，那就是這些人要不就是看《三國演義》看的，要不就是沒有用心研究三國的歷史。

為啥這麼說呢？因為如果你能靜下心來把三國研究上幾遍，你會發現，諸葛亮壓根就沒有那麼偉大，甚至可以說他是個權臣。

也就是光想著咋攬權了，沒咋真正為劉禪，為蜀國去著想。

　　說諸葛亮是權臣的第一個理由當然是，諸葛亮的手伸得賊老長，太能攬權了。

　　這一點劉備一死，諸葛亮就表現出來了。

劉備託孤的時候，還委託了一個人，這個人就是李嚴。

《資治通鑑》上是這麼說了：「漢主病篤，命丞相亮輔太子，以尚書令李嚴為副。

」這種情況就跟清順治皇帝死的時候，委託鰲拜與內大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆一起輔政差不多，只不過有個主次的關係。

諸葛亮為主，李嚴為副。

但諸葛亮是咋整的呢，劉備剛剛咽氣，他就把李嚴給排除在中央政府之外了，「丞相亮奉喪還成都，以李嚴為中都護，留鎮永安。

」也就是說，把個原來的中央政府秘書長（尚書令）、輔政副大臣，安了個中央軍事總監（中都護）的名義，就給撂在永安這麼個小地方了。

而且一擱就是好幾年，再沒有進入過中央政府。

對於這種做法，除了說諸葛亮是有意排擠李嚴，想大權獨攬之外，阿元找不著任何理由。

　　在歷史上，人們說到權臣的時候，都可能會想到清初的鰲拜。

而諸葛亮把其它的輔政大臣趕出中央，整得是啥權都沒有，是不是和鰲拜沒啥區別呢？這樣的人不是權臣又是啥呢？

　　而且咋說諸葛亮還不如人家鰲拜呢。

鰲拜開始的時候，還是和其他三個輔政大臣一起工作了好幾年呢。

後來因為野心太大，才經過了殘酷的政治鬥爭，把那三個一一除掉的。

你諸葛亮呢，劉備的屍體還有熱乎氣呢，蜀國的權力已經完全掌握，這不是權臣又是個啥呢？

　　而諸葛亮攬權的另一個表現是，事無大小，啥啥都要插上一腳。

對於這種做法，你當然可以說他是鞠躬盡瘁、死而後己，但這實際上也是一種大權獨攬的表現。

對別人不放心人啊，把權力交給別人更不放心，咋整呢？自個兒干吧。

當時有個主任秘書叫楊顒的，勸過諸葛亮：「國家有制度，官員誰幹啥是有分工的，你咋能越級指揮呢？就象一個家庭，這主子又教奴僕種地，又管女傭人做飯，還要教公雞早晨咋叫，狗咋去咬小偷，牛咋拉車啥的，你說你累不累啊！而且你也干不過來啊？老人不是說過嗎？『坐在那裡探討國家大事，稱為三公；站起來執行三公的決策，稱為士大夫。

』象丙吉見看著大街上有死人，連問都不問；象陳平當宰相的時候，不知道全國糧食的數目和價格，而說：『因為有人管這事。

』他們都知道，羅馬不是一個人建的，活也不是人個人能幹的。

而象你這樣，應該負責國家大事，卻啥啥都親自過問，你這不是找死嗎？「諸葛亮表示感謝。

但人家諸葛亮表示感謝，卻不表示人家就接受了。

在五丈原和司馬懿對陣的時候，司馬懿諸葛亮派來的使者，諸葛亮都干點啥啊？使者說：「我們丞相一早便起床，很晚才就寢，二十板以上的軍法處分，都要親自裁決，飯量不過數升。

」司馬懿就說了，「諸葛亮食少事煩，怎麼能活得長久！

　　這種對於分權不放心的心態，不僅給給諸葛亮撈了個鞠躬盡瘁、死而後己美名，還拖垮了他的身體。

就象司馬懿說得那樣，「諸葛孔明食少事煩，其能久乎！」他還真的就活不長。

　　說諸葛亮是個權臣的另一個理由是，你讀《三國志》裡邊的《諸葛亮傳》和《後主傳》的時候，你會有個奇怪的感覺，這能是中國古代發生的事嗎？啥事都是諸葛亮在整，劉禪啥啥都沒幹。

這咋和現代的君主立憲制咋這麼象呢？咱說這君主立憲制是民主進步的象徵，但如果發生在三國時代，你不會覺得奇怪嗎？它不說明諸葛亮是大權獨攬，啥事都說了算嗎？這樣的人不是個權臣，又是啥呢？

　　而諸葛亮控制劉禪最有力的武器，就是先帝劉備。

自個的孩子小啊，也看不出有多大出息，只能是把孩子委託給諸葛亮和李嚴了。

就這麼個事，諸葛亮是見天地掛在嘴皮上，動不動就把劉備這頂大帽子拿出來嚇人。

在諸葛亮的大作《出師表》里，一共用了十三個先帝。

　　「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

」「受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不***。

」這些是給自個臉上貼金的。

　　「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

」「：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

」「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。

此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。

」這是借著劉備的嘴來教訓劉禪的。

　　你說劉禪面對著手握大權，整天把先帝掛在嘴巴上的諸葛亮，除了點頭說同意之外，還能咋整呢？你說連打魏國這麼大的事，都可以不象皇帝請示，自個兒就定了，你說這樣的人不是個權臣，又是個啥。

　　可能有人會說了，那不是因為阿斗忒笨了嗎？諸葛亮不多管點事兒咋辦呢？咱下邊就來看看劉禪是不是個笨蛋。

查遍三國歷史，阿元只找告著一個地方，還只能說阿斗同志插手了一下下蜀國的政治。

這就是在諸葛亮又一次出兵伐魏的時候，大傢伙兒都認為蜀國弱小，架不住諸葛亮左一次出兵，又一次出兵這個禍禍，所以就建議說是不是咱先好好發展一下呢？等有好機會的時候，再出兵去打魏國呢？阿斗也認為這觀點挺對的，所以就對諸葛亮說了說。

是說了說，而不是命令，因為阿斗就是一擺設兒，根本沒有下命令的權力。

說阿斗同志可能插手了，因為諸葛亮反應強烈，又上了個表，這就是《後出師表》

• 　　這《後出表里》，諸葛亮還是老一套，在自我表揚的基礎上，拿先帝劉備的大帽子來壓制後主劉禪。
  
  諸葛亮說了，「先帝深慮以漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊。
  
  以先帝之明，量臣之才，固當知臣伐賊，才弱敵強；然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之！是故托臣而弗疑也。
  
  」意思是啥呢，就是說，打魏國，是先帝劉備的意思。
  
  而且就交給我了，你咋能橫撥拉豎攔的呢？是不是有點不孝呢？然後，又把他一生之中，唯一一次勝利拿出來顯擺，顯擺的意思也不忘了拉上劉備：「故五月渡瀘，深入不***。
  
  臣非不自惜也，顧王業不可偏全於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也。
  
  」意思是我這麼拚命地干，不是為了蜀國，更不是為了皇帝你，是為了報效先帝劉備。
  
  你個小***孩子，算了啥呢，對些事也敢插嘴？

　　然後又說了一大堆應該伐魏的理由，阿元就不說了，想說的是他最後一句話，「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

」這是一句流傳千古的明言。

但阿元不明白，難道你「鞠躬盡力，死而後已」了，就可以胡整了嗎？你明明知道是「臣伐賊，才弱敵強」，沒啥大把握，為啥還要這麼幹呢？

　　說諸葛亮胡整的原因是，這次出兵，敗得格外丟人。

十幾二十萬大軍，叫郝昭用幾千人給堵在陳倉，一步都動不了，灰溜溜又回到了蜀中。

　　而且，就象前邊說過的那樣，諸葛亮是知道攻擊魏國是沒啥用的，「至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也，」「臣伐賊，才弱敵強；然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之！」這些話，都已經證明了這一點。

　　再有就是在最最有名的《隆中對》里，諸葛亮說過：「今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。

」所以只能是發展壯大自個兒，占了荊、益二州之後，還要等到：「天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

」

　　現在的情況是，曹操的後人自個兒當了皇帝，而且擁兵百萬的情況並沒有改變，你咋就敢不等「天下有變」，就忙三火四的動起手來了呢？

　　而且，在諸葛亮出兵的過程中，我們可以看得出來，他最重視的不是勝利，而是咋把兵權抓在手裡。

第一，每次都自個兒帶兵；第二，別人想要帶兵，門也沒有啊。

象魏延，每次出兵時，都要申請帶點人順山路直奔長安。

但每次都被諸葛亮給打發了。

還有趙雲，這算是老將了，也只用了一次，帶著幾千人，負責的是徉動的活，也就是比劃比劃，嚇唬嚇唬人。

這真是讓長板英雄是哭都找不著調了。

而他用的是誰呢？馬謖。

劉備都說過，馬謖是策劃型人才，不能領兵打仗。

但這時候諸葛亮可不把先帝放在眼裡了，我非用不可。

為啥呢，馬謖是自個兒的人啊，象自個兒的乾兒子一樣。

而且又沒啥權威，讓他帶兵也能放心不是。

結果是打了個大敗仗，倒霉孩子馬謖也成了替罪羊，叫諸葛亮哭嘰尿嚎地給宰了。

　　對此，柏楊的評論是：縱觀中外歷史，任何人都無法十全十美，也無法萬能。

只有一種人是十全十美和萬能的，那就是搖尾系統口中所謂的「英明領袖」，簡直這個也懂，那個也精，上通天文，下通地理；上自外太空輻射線，下到陰溝里忽然發現一隻土撥鼠，他都可以發出正確的指示。

不過，任何「英明領袖」到最後都會現出原形——他仍是一個普通人，而普通人的最大特點，就是他無法十全十美，無法萬能。

諸葛亮也是如此，他是中國五千年歷史上最偉大的政治家之一。

在漫長的五千年中，偉大的政治家，不過管仲、公孫鞅、王猛、王安石、張居正以及諸葛亮等寥寥數位而已。

然而，政治家跟軍事家不同，身為政治家的諸葛亮好像一個籃球教練，現在卻教他在足球場上擔任教練，他的球隊不能擊敗對方，在情理之中。

　　而諸葛亮人家非要當這教練是有原因的，原因就是，這可以讓他牢牢地掌握兵權。

　　要幹這明知道是不可能成功的事呢？阿元認為，最重要的是把兵權牢牢地握在自個兒手裡。

　　但柏楊可能沒想到的是，人家諸葛亮北伐的意思哪裡是想統一天下呢？那麼聰明個人咋會拿著雞蛋碰石頭呢？人家整北伐的景兒，一是給天下人看的，看我諸葛亮，啊，多把先帝劉備當回事，人家說啥就是啥。

二呢，也能把兵權整到自個兒的手裡，是誰也拿不去。