劉備仁義形象原來是這麼樹立起來的，羅貫中煞費苦心

《三國演義》本質上是一部尊劉抑曹的小說，為了樹立劉備的仁義形象，作者羅貫中煞費苦心，甚至不惜篡改正史。

怒鞭督郵、襲斬車胄、計殺蔡陽、火燒博望坡等一連串著名歷史事件的主人公紛紛被張冠李戴。

今天，竹海君就撥開演義的迷霧，來看看歷史真相。

張飛怒鞭督郵

「怒鞭督郵」這個三國典故在我國民間廣為流傳，出自《三國演義》第二回，主要講的是張飛在安喜縣毆打完作威作福、貪贓枉法的督郵後，與關羽勸劉備把督郵殺了，另投他處，劉備心慈手軟，並未照做，只是把縣衙印掛在督郵脖子上，帶著兩位義弟就走了 。

事實上，打督郵的並非張飛，而是劉備，《三國志》記載：「督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百」。

劉備求謁不通，就單刀直入的闖進去，把督郵痛打了一頓，請問仁義何在？羅貫中為了突出劉備的仁義，把這件事情安到了張飛身上。

關羽襲斬車胄

「襲斬車胄」，演義中的關羽所為，正史中卻是劉備殺的，曹操滅呂布後占有徐州之地後任命車胄為徐州刺史，建安五年（200年），左將軍劉備因胄傲慢而襲殺胄，據小沛以背曹操。

當然，劉備的這次起事很快就以失敗告終，三兄弟失散。

關羽計殺蔡陽

「計殺蔡陽」發生在建安六年（201年），演義中為關羽所殺，他過五關斬六將最後斬殺的一個將領便是蔡陽。

然而正史中，關羽「計殺蔡陽」並不存在，《三國志》記述：（袁）紹遣先主將本兵復至汝南，與賊龔都等合，眾數千人。

曹公遣蔡陽擊之，為先主所殺。

劉備與黃巾軍餘部龔都聯合，一戰斬蔡陽，與黃巾軍聯手好像也不是很值得驕傲的事情。

諸葛亮火燒博望坡

「火燒博望坡」在演義中是諸葛亮初出茅廬的首秀，赫赫戰功折服了眾人。

其實吧，這件事發生於建安七年（202年），是諸葛亮正式出山的前五年，當時劉備投靠了劉表，劉表使劉備屯兵新野，以拒夏侯敦、于禁、李典等所領曹兵於博望。

兩軍相持了很久，劉備先設伏兵於路旁，自燒屯營偽遁，夏侯敦不知其中有詐，率兵追之，為伏兵所破。

此戰為劉備親自指揮，與諸葛亮沒有一點關係。

可見，在正史上劉備有武力、有膽識、有計謀，仁義反倒不怎麼放在心上，他與曹操一樣，都是梟雄，而非英雄。

《三國演義》弱化了劉備在其他方面的能力，重點突出他的仁義，於是張飛關羽諸葛亮自然而然就要背鍋了，這樣確實比較符合小說中設定的人物形象。